北京是雄偉的皇城，六個(gè)朝代的帝王們?cè)谶@片土地上留下了自己的輝煌遺產(chǎn)，透過(guò)紅墻黃瓦，我們能看到歷代王朝的興衰，并從皇城、皇家園林巧奪天工的技藝中體味到中華文明的璀璨。作為系列書(shū)的第一本，本書(shū)將為您揭開(kāi)紫禁城的神秘面紗，從一個(gè)不同側(cè)面感受一個(gè)個(gè)王朝逝去的背影。

《成為攝影高手為視覺(jué)中國(guó)500px攝影師社區(qū)的26位優(yōu)秀攝影師，以及500px攝影世界FOTO部落一同打造的便攜式攝影寶典。從前期準(zhǔn)備、現(xiàn)場(chǎng)拍攝再到后期思路，本書(shū)詳細(xì)地給讀者講述了一張張大片的誕生過(guò)程。除此之外，為了滿足讀者豐富多樣的場(chǎng)景需求，此次邀約的26位攝影師涉及多個(gè)攝影領(lǐng)域，不僅囊括了戶外風(fēng)光、城市風(fēng)光、星空攝影等熱門題材，還包含藝術(shù)人像、情景攝影、光繪等新銳題材。多樣化的題材延伸只為進(jìn)一步拓寬你的攝影思維，

拍攝風(fēng)光應(yīng)有好的光影效果，大景觀拍出氣勢(shì)，小景觀拍出質(zhì)感。《定格夢(mèng)境/風(fēng)光攝影在路上》作者張德文經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐、感悟，總結(jié)出通過(guò)主觀的判斷，采取嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，巧妙的用光，抓取瞬間，拍出意境，把美的夢(mèng)境定格。作者數(shù)十年奔波在高山峻嶺、長(zhǎng)城內(nèi)外、名山大川、江河峽谷、林海雪原、古鎮(zhèn)名居、街巷胡同，用自己對(duì)攝影藝術(shù)的熱愛(ài)，與廣大讀者分享，并總結(jié)出拍攝風(fēng)光的八字體會(huì)“想到、遇到、拍到、拍好”。

16世紀(jì)，頻繁的海上貿(mào)易、全新的航海探索以及地圖繪制的熱情都在不斷地增強(qiáng)各文化間的接觸與交流。這一時(shí)期，歐洲*重要的宗教事件就是宗教改革。由此帶來(lái)的是藝術(shù)風(fēng)格和題材的多樣性。本書(shū)分為兩個(gè)章，首先著重講解了：米開(kāi)朗基羅的雕塑藝術(shù)、意大利文藝復(fù)興盛期的肖像畫(huà)、德國(guó)版畫(huà)的代表：丟勒、羅馬的新圣彼得大教堂、西斯廷教堂天頂畫(huà)、拉斐爾的簽字廳、文藝復(fù)興盛期的威尼斯繪畫(huà)、希羅尼穆斯· 博斯，《人間樂(lè)園》三聯(lián)畫(huà)、緹香、

齊魯書(shū)社出版謝伯陽(yáng)編《全明散曲》《全清散曲》，澤惠學(xué)林。但由于明清文獻(xiàn)浩如煙海，其未經(jīng)眼者依然眾多，且所據(jù)多為散曲總集和單行的散曲別集，對(duì)散逸在文集中的散曲作品，未予足夠重視，難免有以遺珠之憾。汪超宏編纂的《明清散曲輯補(bǔ)(上中下)(精)》所錄散曲，皆從文集中輯出，共成3冊(cè)。原刻多無(wú)宮調(diào)名，本篇依《全明散曲》例增補(bǔ)之，未能考訂之宮調(diào)，則闕如。曲家排序，以人物生年定先後；作品排序，依《全明散曲》例，先小令后套曲，因此，與

本書(shū)旨在對(duì)石家河文化玉器的收藏與研究進(jìn)行專題探討，通過(guò)對(duì)石家河玉器藝術(shù)與陶塑藝術(shù)交匯的研究、石家河文化玉器中鷹紋飾的研究、玉器體量（尺寸）偏小的研究、鳳紋飾的研究、人物造像的研究。首次發(fā)現(xiàn)：（1）石家河玉器藝術(shù)與陶塑藝術(shù)存在交匯；（2）石家河玉器中鷹紋飾是作為負(fù)責(zé)古人靈魂升天的神;（3）石家河文化玉器中鳳紋飾是作為太陽(yáng)神崇拜并對(duì)相關(guān)玉器提出新的命名。筆者多年對(duì)石家河文化玉器進(jìn)行專項(xiàng)收藏并潛心研究后編著此書(shū)，希望對(duì)中國(guó)

《數(shù)字時(shí)代的東方音樂(lè)/“互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中中外音樂(lè)交互影響研究”叢書(shū)》是關(guān)于東方音樂(lè)的論文集，其中部分文章涉及數(shù)字時(shí)代的古琴藝術(shù)、音樂(lè)學(xué)科建設(shè)、音樂(lè)相關(guān)名詞翻譯等，數(shù)篇文章為作者所撰寫的與音樂(lè)有關(guān)的中國(guó)學(xué)術(shù)名著的提要，作者為其參與編寫的叢書(shū)或他人的專著所撰寫的序言、后記，等等。這些文章涉及面廣，從古至今，從中到西，在有限的篇幅內(nèi)向讀者展現(xiàn)出數(shù)字時(shí)代東方音樂(lè)的魅力。

《離騷圖》，順治二年（1645）刻本。系明末清初畫(huà)家蕭云從為《離騷》《九歌》《天問(wèn)》等篇目所作插圖，含《離騷》一圖，《九歌》九圖，《天問(wèn)》五十四圖�！毒鸥鑸D》人物形象“詭奇生動(dòng)”，在構(gòu)圖和人物的形象塑造上，兼有李公麟、張渥、陳洪綬諸家想象豐富、生動(dòng)傳神的特點(diǎn)，同時(shí)也“夷考記載”，深刻領(lǐng)會(huì)屈原詩(shī)歌的內(nèi)在精神，獨(dú)多創(chuàng)新之處。與上述畫(huà)家同類題材的畫(huà)作相比，多有不同之處。典型的地方是云從不滿意于前輩畫(huà)家對(duì)屈原某些詩(shī)歌的藝術(shù)表

本書(shū)一共選錄了陳師曾、徐悲鴻等22位現(xiàn)代著名畫(huà)家的理論，其中大量畫(huà)論論述了二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代化問(wèn)題。這些立足于不同美術(shù)體驗(yàn)與藝術(shù)經(jīng)歷的畫(huà)家們，或者主張中西融合，或者主張繼承發(fā)展，或者主張洋為中用，均給后來(lái)者巨大的啟發(fā)。在每個(gè)畫(huà)家的理論基礎(chǔ)上，作者還用幾千字的篇幅從美學(xué)思想的視角精要地概述與評(píng)點(diǎn)了畫(huà)家的美術(shù)理論，有助于讀者進(jìn)一步從美學(xué)史的視角來(lái)加深對(duì)這些精彩理論思想的理解。

專門關(guān)注日系內(nèi)容的超人氣品牌「知日Z(yǔ)HIJAPAN」推出《知日》特集第40彈 《知日·步履不停，是枝裕和》特集！ ＊從是枝裕和全軌跡，到是枝裕和的電影觀，是枝裕和如何引領(lǐng)日本電影的新美學(xué)？ ＊是枝裕和如何回顧自己的作品？電影背后有何故事？《幻之光》《下一站，天國(guó)》《距離》《無(wú)人知曉》《步履不�！贰犊諝馊伺肌贰镀孥E》《如父如子》……是枝裕和20年自作品解說(shuō) ＊探訪是枝裕和制作