本書對《周易》經(jīng)傳與先秦時期諸子百家的關系進行了系統(tǒng)梳理和研究，認為《易經(jīng)》（六十四卦卦爻辭）為儒、道、墨、法、陰陽等各家所宗尚和推崇，各家又加以借鑒和發(fā)揮，從而形成了自己的思想理論體系，并深刻影響了《易傳》（十翼）諸篇的形成。而后來儒釋道三家的文化融合，其中《周易》經(jīng)傳也起著重要的媒介和橋梁作用，影響至深至遠。全書。

陰陽家所倡導的陰陽五行觀念自西漢時起成為中國傳統(tǒng)社會無所不在的文化要素，故欲了解中國古代的宇宙圖式、政治運作、制度設計、生活方式、價值取向乃至身心修煉，則不能不對陰陽家和陰陽五行思想有所認識。本書上篇以陰陽五行觀念為主軸，辨析其發(fā)生演變之源流，及其對儒學、易學、醫(yī)學、仙學、理學之滲透，明其道而述其學；下篇則選擇星占、風

本書稿是作者在其博士學位論文基礎上修改而成的。全書共分八部分，從關系認知的視角展開，添加了客體表象內(nèi)隱結構、單個概念內(nèi)隱結構等內(nèi)容，較系統(tǒng)地分析和整理了內(nèi)隱結構信息在熟悉性加工中的關鍵作用，緊扣內(nèi)隱認知的研究熱點，從關系視角系統(tǒng)分析和整理內(nèi)隱記憶中結構驅動的問題，首次對日�？腕w間的語義關系與結構之內(nèi)隱再認本質進行探討，

處境不利兒童的心理成長及心理干預是心理學研究中的重要課題�！短幘巢焕麅和�心理成長及心理干預》既探討了由于不利處境給兒童帶來的消極影響，更從積極心理學的視角關注了處境不利兒童積極心理品質的養(yǎng)成，通過實證的方法研究了受欺負兒童、留守兒童和流浪兒童的人格特征、情緒特點、社會適應性等心理發(fā)展狀況，探討了焦點解決短期療法、團體心

康德曲行認知條件認為任何認識都需要一個對象以某種方式被給予；我們的心智是接受性的而不是生產(chǎn)性的，所以，感性直觀的形成基于對象的一個觸發(fā)，最后，感性直觀需要知性自發(fā)性的協(xié)作來形成對象的認識。這一點對中國人的觀念轉變具有很強的啟示，因為中國人的社會觀念以平均的方式存在于個體意識之中，強調個人觀念形成直接演繹于集體觀念，而不

九型人格是識人非常好用的心理工具，你可以借助九型人格認識自己和他人的性格優(yōu)勢和性格盲區(qū)，也可以通過九型人格找到提升自己的方向，與他人相處的策略�！毒判腿烁瘢喝巳硕夹枰�的心理課》首先幫助你確定自己與他人的人格類型，找到對應的人格畫像。然后引領你探尋行為與思維背后的邏輯，深度認識所屬人格的層次和亮點及暗點。*后探尋了不同人

本書從道德心理學的時代背景、研究現(xiàn)狀、理論基礎以及學科體系構建等多個方面展開了詳細地分析和探討，從理論研究與實證研究的視角對道德心理學領域中的相關內(nèi)容進行了闡述和詮釋，并且對西方道德心理學中的理論進行了深入地系統(tǒng)性研究和評價，旨在從西方道德心理學的理論中探討出適合我國道德教育的發(fā)展途徑和手段，理論聯(lián)系實際，進而推動我國

《止學》是中華傳統(tǒng)文化中極有價值的一部經(jīng)典，是中國古代文化關于“止”之思想的集大成之作。它以道家思想為核心，論述處世之道。雖文短卻內(nèi)涵深厚，意境悠遠，具有極強的實用價值。《止學全鑒》圍繞其主旨含義進行解讀，將國學和現(xiàn)代勵志學融為一體，便于讀者更好地領略《止學》的精髓要義。

近些年來，情商越來越為人所熟知，也有更多的人意識到情商對于人生的重要作用。對于孩子而言，只一味地學習是遠遠不夠的，也許高智商會讓孩子掌握更多的知識和技能，但是高情商卻決定了孩子擁有快樂的人生�！秲和�情商提升訓練》針對提升孩子的情商，再結合心理學的相關知識，進行了詳細闡述。指導父母應該從哪些方面培養(yǎng)孩子的情商，以及怎么做

《淮南子》語言如行云流水，文章富于變化，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了很多神話傳說：開天辟地、共工怒觸不周山、女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月等，頗有趣味。中國許多傳統(tǒng)神話故事均是因此書而得以流傳，也因此，它成為了研究中國古代神話的寶典。本書以全新的解讀方式，以大量的歷史典故豐富哲學思想；語言精練、通俗易懂，讓您輕松領略古