“止學(xué)”，顧名思義，是“停下來”的學(xué)問。那么，在中國古人看來，“停下來”也是一門學(xué)問嗎？的確如此。不要小瞧了一個“止”字，一個“止”字，蘊含著無窮無盡的做人處世智慧。我國著名思想家、墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子兩千多年前就揭示了“止”字中所蘊含的人生智慧，他說：“知止，則日進(jìn)無疆，反者，道之動。知足不辱，知止不殆。持盈保泰、長生久視之道�！睂τ谏倘藖碚f，一個“止”字決定了其輸與贏；對于官員來說，一個“止”字決定了其平凡與偉大；對于一個普通人來說，一個“止”字決定了他的成功與失敗。“止”之奧妙，存乎一心。
隋朝大儒文中子，就以“止學(xué)”為題，以道家思想為核心，論處世之道，稱為《止學(xué)》，其文筆優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，將傳統(tǒng)文化中關(guān)于“止”的精髓集于千余言內(nèi)，極具實用價值，堪稱一部奇書，是中華傳統(tǒng)文化中極有價值的一部珍貴經(jīng)典，也是一部關(guān)于勝敗榮辱的古代絕學(xué)。“止”，不僅僅是“停下”的意思，所謂的“止”就是志有定向，妄念不萌，外念不搖，不急于求成，在紛雜的塵世中，求得一顆安定從容之心；所謂“知止”就是不僅知道自己什么時候要做什么，更要知道在什么情況下、什么地方該停下來�？v覽古今，凡是深諳《止學(xué)》要義并以其為人生指導(dǎo)的人，無不收獲了輝煌的人生。
曾國藩是清代名臣，他的做人之道被后人作為榜樣，其實，他為人處世的核心就是“止”，懂得韜光養(yǎng)晦、急流勇退。梁啟超先生曾評價曾國藩：“文正深守知止知足之戒，常以急流勇退為心�！边@句話精辟概括了他36年獨步官場的終極仕道，也是他留給后世的最珍貴的處世寶典。
李嘉誠是 “香港首富”“亞洲超人”“世界華人首富”，他就曾把“知止”二字作為自己經(jīng)商的座右銘，這是李嘉誠自創(chuàng)業(yè)以來半個多世紀(jì)一往無前、所向披靡的終極商道。
對于現(xiàn)代人來說，《止學(xué)》仍然具有積極的借鑒意義，它是一部了解為人處世之道頗具價值的參考指南，有助于職場人士融洽同事之情，有助于普通朋友之間的友好相處……可以說，《止學(xué)》是一部不可多得的為人處世的秘訣寶典。
同時，本書將紙質(zhì)圖書和配樂誦讀音頻完美結(jié)合，以二維碼的形式在內(nèi)文和封面等相應(yīng)位置呈現(xiàn)，讀者掃一掃即可欣賞、誦讀經(jīng)典片段。誦讀音頻由中國國際廣播電臺、中央人民廣播電臺專業(yè)播音員，以及中國傳媒大學(xué)等知名高校播音系教師構(gòu)成的精英團(tuán)隊錄制完成，朗讀中融進(jìn)了對傳統(tǒng)文化的理解，聲音感染力極強(qiáng)。
本書在編寫過程中，借鑒和參考了大量的文獻(xiàn)和作品，從中得到不少啟悟，汲取了其中的智慧精華，將國學(xué)和現(xiàn)代勵志學(xué)融合在一起，讓讀者能全面深刻了解《止學(xué)》的精髓要義。由于編寫和出版時間倉促以及編者水平有限，書中不足之處在所難免，誠請廣大讀者指正。