《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦。本書是總第24輯，對馬克思主義哲學基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學創(chuàng)新發(fā)展、馬克思主義中國化時代化大眾化、文化自信與中國特色社會主義等問題進行了深入探討和研究，對于進一步把握馬克思主義中國化時代化大眾化的理論要求和實踐要求，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，具

《超好用的宮殿記憶法：從入門到精通》講述的是目前國際上流行的快速記憶方法宮殿記憶法。作者從大腦的記憶原理入手，由淺入深地講解了宮殿記憶法的基礎(chǔ)知識、常用方法、訓練技巧及宮殿記憶法在日常學習、考試、工作和生活中的應(yīng)用。本書是一本小說體裁的記憶法教程，以少年恩的經(jīng)歷為主線，并通過對恩身邊的父母、同學、老師等人物的刻畫，提示

《孟子》是儒家經(jīng)典中非常重要的一部，書中所主張的“性善”“仁義”“民本”等思想，是中國傳統(tǒng)文化精神的重要組成部分，對國人傳統(tǒng)思想與道德觀念的形成都有著重要的影響。不僅如此，《孟子》全書譬喻生動、辯議恣肆、氣勢雄渾，也代表了先秦散文藝術(shù)的杰出成就。為了與廣大讀者共同分享這部經(jīng)典的哲思與文字之美，《孟子精譯：誦讀版》參考了

對一個民族而言，神話是上古時期的人類智慧遺存，是世代相傳的集體記憶，是包含一切文化本原基因的骨髓干細胞，是所有表達的元表達，是所有意義的元意義，是所有結(jié)構(gòu)的元結(jié)構(gòu)。真正了解本民族的傳統(tǒng)文化，要從源頭神話開始。中國的上古神話，是中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)，然而，因其來源復(fù)雜、傳承曲折，又多經(jīng)砍斫嫁接，僥幸留存至今的，不僅大多

本書對馬克思、恩格斯的經(jīng)典文本，如《資本論》《德意志意識形態(tài)》等進行了具體深入的研究，深刻闡釋了馬克思主義哲學中國化、核心價值觀、文化自信、新發(fā)展理念，特別對xi總書記系列重要講話精神進行了深入的學習和研究，同時對西方馬克思主義理論開展了多重視域的批判性研究。

莊子哲學最主要的是強調(diào)個體生命的安頓。作者解讀莊子，是把自己的生命融進去，用自己的心體會莊子的心，用自己的生命體會莊子的生命。如果沒有這么一個沉痛的莊子，何來一個自由飄逸的莊子呢？莊子很達觀、很逍遙、很飄逸，但不是無根的逍遙，他的體驗是建立在對世界的通透的認識之上。

成熟是一種過程，成功是一種結(jié)果。一些年輕人總是憧憬成功之果的甘甜，忽視成長成熟到成功這一路上如何提升能力、把握機遇，如何開拓思維、找到出路，如何把握時局、看清形勢等。 少有人走過的路上迎接的是少有的成功者，而成熟則是這一路上的指南針。畢業(yè)5年，成熟比成功更重要介紹的不僅僅是成功的路徑，更是對普通人能夠企及的成功人生的

本文集由三部分組成——傳統(tǒng)士人的氣節(jié)、近代變革的文化堅持、現(xiàn)代學術(shù)制度的確立。全書的旨趣是想借此反思如何維系現(xiàn)代大學的寧靜和自由，如何能讓學人有更多從容和淡定，并盡最大可能減少將學術(shù)生涯視為“一場魯莽賭博”的緊張和焦慮。

本書以歷代安徽學者的莊學著述為主要研究對象，以歷史為線索，考察了莊子學在安徽這一地域上產(chǎn)生、發(fā)展、流變的歷史。

本書分為三部分：專題論文是著者根據(jù)以問題為中心的思路，對當代重要學術(shù)現(xiàn)象、重要學術(shù)爭鳴、重要學術(shù)成果等所進行的多種專題研究；學術(shù)評論主要是著者對近些年學術(shù)界出現(xiàn)的不正之風、不端行為乃至學術(shù)腐敗等進行的分析和研究，同時也有對學術(shù)界正面現(xiàn)象的肯定和評論；學人訪談是著者對當代著名學人陳平原、溫儒敏、葉朗、王一川、王岳川、熊元