本書以《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》這部經(jīng)典著作為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)與貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重點、難點和要點，關(guān)照當(dāng)代中國實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想所做的偉大斗爭、偉大實踐與偉大工程的理論問題與需要，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指針，對這部馬克思主義光輝經(jīng)典進行細(xì)致地解說和導(dǎo)讀，為廣大干部群眾精學(xué)精讀、理解吸收、活學(xué)活用這部經(jīng)典文獻提供支持和指引。

本書從史前時期的考原開始，分別論述歷朝歷代的百戲、劇曲、花部、話劇等戲曲形態(tài)的歷史。本書利用大量中國歷史典籍，內(nèi)容翔實，邏輯性強，立論準(zhǔn)確。在中國戲劇史上，董每戡的戲劇史觀和戲劇史論著具有不容忽視的重要性，本書從文化人類學(xué)、藝術(shù)發(fā)生學(xué)、民俗學(xué)、語源學(xué)、比較戲劇學(xué)等多維的視野，不僅從戲曲文學(xué)史的角度，更從戲曲藝術(shù)史的角度來觀照中國戲曲。

本書從古代有關(guān)飛行的傳說講起，介紹了人類航空史上五個重要的發(fā)展階段：無動力飛行器階段、有動力飛行器的試驗階段（1843—1900）、活塞式發(fā)動機及裝備此類發(fā)動機的飛行器階段（1900—1914）、第一次世界大戰(zhàn)（1914—1918）階段、大范圍使用航空器的早期階段（20世紀(jì)30年代）。書中大部分文獻收集于第一次世界大戰(zhàn)期間，來自戰(zhàn)爭博物館和戰(zhàn)斗機飛行員，此前從未發(fā)表過。書中同時收集了近1700幅自古以來飛行器的設(shè)計圖

信息時代由信息技術(shù)所造就，信息技術(shù)的發(fā)展提出了許多新的哲學(xué)問題，成為哲學(xué)發(fā)展的持續(xù)動力。本書將歷史與現(xiàn)實的視野相結(jié)合，在梳理信息技術(shù)發(fā)展改變哲學(xué)方式的歷史線索之基礎(chǔ)上，重點就當(dāng)代信息技術(shù)所提出的本體論、實踐哲學(xué)、認(rèn)識論、歷史唯物主義和社會與人的發(fā)展方面的新問題加以探討，展示了信息革命背景下哲學(xué)研究的新圖景。

替代計量學(xué)是社交媒體環(huán)境下，隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的興起、數(shù)字出版的流行、開放存取的普及而興起的重要研究領(lǐng)域。本書首次從理論、方法和應(yīng)用三個方面系統(tǒng)地闡述了替代計量學(xué)的基本內(nèi)容，構(gòu)建了替代計量學(xué)理論體系。理論部分包括替代計量學(xué)的理論基礎(chǔ)和理論體系；方法部分包括替代計量學(xué)的數(shù)據(jù)來源、指標(biāo)體系、方法體系和工具體系；應(yīng)用部分包括替代計量學(xué)的應(yīng)用體系和研究實例分析。替代計量學(xué)的方法可廣泛應(yīng)用于科學(xué)評價、信息服務(wù)、信息檢索、網(wǎng)絡(luò)信息資

本書以認(rèn)知無線網(wǎng)絡(luò)為背景，闡述認(rèn)知無線網(wǎng)絡(luò)中頻譜檢測與資源管理關(guān)鍵技術(shù)。本書重點敘述了基于分布式壓縮感知的認(rèn)知無線網(wǎng)絡(luò)寬帶頻譜檢測、認(rèn)知無線網(wǎng)絡(luò)頻譜分配和多用戶多資源聯(lián)合分配與優(yōu)化。本書共7章，第1章概述認(rèn)知無線網(wǎng)絡(luò)頻譜檢測與資源管理技術(shù)背景；第2章介紹分布式壓縮感知（DCS）理論；第3章介紹分布式信號重構(gòu)；第4章詳細(xì)闡述了基于DCS的寬帶頻譜檢測與基于貝葉斯壓縮感知（BCS）的寬帶頻譜檢測

遵照全國名詞委審定工作原則，從社會公共領(lǐng)域規(guī)范使用出發(fā)，對構(gòu)成本學(xué)科基礎(chǔ)知識、常用而重要的名詞，新近出現(xiàn)的相對穩(wěn)定的新概念，給出規(guī)范的中文名，對應(yīng)英文名。審定委員會的各位專家學(xué)者結(jié)合本學(xué)科各個專業(yè)方向的學(xué)理特點，對新聞學(xué)與傳播學(xué)名詞的首次編輯做出了多樣化的探索和嘗試。

本書從語境論科學(xué)史觀的角度研究科學(xué)史的合理性重建問題，主要以科學(xué)史面臨的理論與實踐困境為背景，基于語境分析方法形成的科學(xué)觀與科學(xué)史觀，探討語境論科學(xué)編史學(xué)的研究綱領(lǐng)及其應(yīng)用。 本書的內(nèi)容主要包括科學(xué)史理論與實踐困境的分析、語境論科學(xué)觀的優(yōu)勢、語境論科學(xué)史觀的內(nèi)涵及特征、語境論科學(xué)編史學(xué)研究綱領(lǐng)及其應(yīng)用。本書不僅從語境論的角度為科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)互為觀照提供了詮釋，更為主要的是為合理解決科學(xué)史的重建問題提供一條新的方法

無論從對象還是方法上講，科學(xué)與宗教都是截然不同的兩大領(lǐng)域。然而自20世紀(jì)八九十年代起，它們二者的關(guān)系便一再引起人們的討論，甚至不斷有人提出要讓二者進行“對話”。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？《科學(xué)與宗教：不可能的對話》的誕生正是源自這個問題。科學(xué)史學(xué)家伊夫·金格拉斯（YvesGingras）首先分析了17世紀(jì)的科學(xué)在爭取獨立自主的道路上遭遇的神學(xué)羈絆。接下來，他回顧了伽利略從1633年因異端言論獲罪到350年后教皇若望·保祿

戰(zhàn)爭在伴隨著巨大災(zāi)難的同時，也推動了人類社會的進步。在本書中，讀者將會看到戰(zhàn)爭對人類歷史進程的影響：木材與織線的偶然結(jié)合，不僅讓人們手握弓箭，也催生了弦樂、音律，甚至引發(fā)了對動力學(xué)最初的思考；為在戰(zhàn)爭通信中快敵人一步，人們鋪筑道路、更迭車馬、設(shè)計密碼、研究無線設(shè)備，以至于今天普通人也能與地球另一端暢聯(lián)；人們生活中的儀式和旗幟、條約和法規(guī)、理性和道德，無不與戰(zhàn)爭息息相關(guān)。 作者縱覽人類歷史，繪制出一幅戰(zhàn)爭與進步相交織