《太子務(wù)武吵子》 為文聯(lián)非遺叢書中的一本，共講述七部分內(nèi)容：*部分為介紹太子務(wù)武吵子的發(fā)源地，第二部分闡述了太子務(wù)武吵子的歷史淵源，第三部分是太子務(wù)武吵子的文化特征，第四部分是太子務(wù)武吵子的藝術(shù)特點，第五部分是太子務(wù)武吵子在民俗活動中的表演，第六部分是太子務(wù)武吵子的傳承與發(fā)展，第七部分是太子務(wù)武吵子的傳統(tǒng)曲牌欣賞。本書的出版為太子務(wù)武吵子這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、弘揚和保護產(chǎn)生了積極作用。

本書主要內(nèi)容包括：《謊言，或者嚎叫》、《離開牛欄的日子》、《哭泣事件》、《殺死它吧》、《被證明死亡的人》等。

本書主要內(nèi)容包括：《都開好了》、《晚來天欲雪》、《兩個人的敦煌》、《銀鐲》、《你有時間嗎》等。

北京印刷學(xué)院附屬小學(xué)以“多彩人生教育”為學(xué)校課程建設(shè)的主旨，構(gòu)建了適合學(xué)生發(fā)展的課程體系。2015年學(xué)校引入“友善用腦”理念，申報了教育部全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點課題“基于學(xué)習(xí)科學(xué)的友善用腦課堂教學(xué)實踐研究”的子課題“基于友善用腦的教學(xué)課例研究”。課例既是該課題研究的載體，又是研究的成效體現(xiàn)。學(xué)校在研究過程中，以學(xué)科組為單位推動課題的深入開展，語文、數(shù)學(xué)、英語、體育、科學(xué)幾個學(xué)科聯(lián)合積極參與，各學(xué)科組教師結(jié)合各自的研究主題進行了多輪備課、展示和反思，逐漸積累了一些較為典型的課例作品，也形成

本書共分為三篇：上篇主要介紹了“基于思維能力培養(yǎng)的原始生物學(xué)問題導(dǎo)學(xué)研究”的意義及現(xiàn)狀，理論依據(jù)，研究內(nèi)容、方法和過程，研究結(jié)果及分析，研究成果和價值，研究過程中存在的問題和建議；中篇主要介紹了主要研究人員在研究過程中取得的經(jīng)驗和體會；下篇主要介紹了主要研究人員在研究過程中形成的教學(xué)案例。

本書以小學(xué)語文教學(xué)之的習(xí)作為切入點，從課堂教學(xué)、家校合作等多個側(cè)面，聚焦小學(xué)生習(xí)作中生活化問題、個性化問題、情感問題、讀書與寫作的關(guān)系問題，闡述小學(xué)生習(xí)作不應(yīng)是純粹的語言訓(xùn)練。它應(yīng)該來源于學(xué)生的生活又回歸于學(xué)生的生活，是落實”人”的教育的必由之路。用不同角度的學(xué)生習(xí)作、教師指導(dǎo)、專家點評，詳盡的論述了”煥發(fā)習(xí)作的生命活力是習(xí)作教學(xué)的最大價值”這一語文教學(xué)命題。

本詩集共分為9個部分，作者向我們展示了清清的駱馬湖，一個美麗而又迷人的地方，湖水蕩漾，波光粼粼，令人神往。偌大的自然景致，人們喚作好夢園，有一個美麗的愛情故事，關(guān)于項郎和妙弋。

本書選�。骸兜赖陆�(jīng)》《關(guān)圣帝君覺世真經(jīng)》《太上感應(yīng)篇》《大學(xué)》《中庸》《論語》(分類節(jié)選)《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《朱子治家格言》《笠翁對韻》《千字文》等典籍故事，并給出譯文。

都說雒玉山長得跟他先人太像了，除了神形沒那么滄桑，言談舉止的神態(tài)，簡直就是一個模子刻出來的。從影上不難看出，雒氏祖先幾乎全都是蠶眉鳳眼，懸膽鼻子，厚嘴唇，國字臉，絡(luò)腮胡……

本書試圖將傳統(tǒng)教學(xué)理念與現(xiàn)代教學(xué)理念、傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代教學(xué)方式傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合，融合筆者的實踐經(jīng)驗、理論分析和案例剖析，從語文教學(xué)基本理論篇、漢字教學(xué)篇、讀寫教學(xué)篇、寫作教學(xué)篇、語文基礎(chǔ)知識教學(xué)篇、課程評價篇入手，試圖以更加有效的教學(xué)方式在教學(xué)過程中落實對學(xué)生聽說讀寫能力的培養(yǎng)，并探索諸如小班化教學(xué)模式為例的自主合作探究學(xué)習(xí)方式以及互聯(lián)網(wǎng)背景下的教學(xué)方向等與時代背景緊密結(jié)合的教學(xué)模式。