本書是一本雜文集。書中的文章分別講述了作者身為50后，對自己一路走來經(jīng)歷之回憶。如：作者曾到東北生活，當(dāng)時的環(huán)境寒冷而艱苦，但充滿激情與樂趣；作者考上大學(xué)所嘗到的辛酸與感覺到的神圣；作者曾游覽各地，積累了不少的感悟和啟示；作者對中國文化的探索與心得體會。

京味兒小說的發(fā)展源遠流長，在清末民初的北京文壇，以彭翼仲為首的著名報人，用白話報為小說家們開辟了施展才華的廣闊舞臺，以損公、劍膽、冷佛、儒丐為代表的京味兒小說家嶄露頭角，創(chuàng)作出數(shù)以千計的京味兒文學(xué)作品，受到京津地區(qū)廣大市民的熱烈追捧，他們的創(chuàng)作實績也成為京味兒文學(xué)發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。在某種意義上講，這些京味兒小說的

成書于南朝齊梁之際的《文心雕龍》，是我國文學(xué)批評理論之作。《四川思想家與《文心雕龍》》主要運用歷史文獻學(xué)與文學(xué)地理學(xué)研究方法，根據(jù)民間傳說、歷史文獻、當(dāng)代研究與考古實證，選取與巴蜀文化關(guān)系密切的伏羲、五帝世系部分人物、大禹等上古傳說中的著名部落首領(lǐng)、政治家、思想家，以及漢代至魏晉時期的著名作家與思想家司馬相如、王褒、揚

作為當(dāng)代著名漢學(xué)家，謝列布里亞科夫20世紀(jì)50年代至今任職于圣彼得堡大學(xué)東方系，在中國古典詩詞研究方面有極高的造詣，以研究杜甫、陸游聞名，與中國的俄蘇文學(xué)翻譯界曹靖華、戈寶權(quán)等人也有著長久的交往和深厚的友誼，積極從事著魯迅研究與其作品在俄羅斯的傳播。著有《杜甫評傳》（1958）、《陸游的生平與創(chuàng)作》（1973）、《中國

本書在中國文學(xué)轉(zhuǎn)型背景下整合小說史和新聞出版史研究，通過對晚清四大小說期刊等近代文學(xué)報刊及報刊編輯活動的分析，探討近代小說與近代報刊的互動關(guān)系及其對中國小說轉(zhuǎn)型的重要影響。全書內(nèi)容主要由五部分組成：一是對近代小說與報刊事業(yè)密切關(guān)系的總體考察；二是對促成中國小說轉(zhuǎn)型的主力軍——小說報刊的宏觀考述；三是對《新小說》等晚清四

《中國詩歌研究》是首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號起，先后設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻研究、青年論壇等欄目。其中詩學(xué)史及詩學(xué)文獻研究、青年論壇，為特色欄目

《<魯迅譯文全集>翻譯狀況與文本研究》系學(xué)界第一部對魯迅300余萬字全部譯作進行深入研究的成果，作為國家社科基金項目成果結(jié)項時，被全國社科規(guī)劃辦鑒定為優(yōu)秀成果�！�<魯迅譯文全集>翻譯狀況與文本研究》作者學(xué)術(shù)視野宏闊、專業(yè)知識的豐富學(xué)科理論的堅實，在中外文化語境中考察魯迅譯作的選材特征、譯介策略和翻譯方法，揭示了魯迅譯作

文藝思維包括文學(xué)思維學(xué)與藝術(shù)思維學(xué)，是基于業(yè)已成熟的文藝心理學(xué)專門研究與探索文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作心理與思維文化現(xiàn)象的獨立人文學(xué)科。本書從文藝思維概念、思維學(xué)歷史、思維學(xué)類型、思維學(xué)形式、思維學(xué)發(fā)展五個方面，全面、系統(tǒng)、深入、形象地進行論述。尤其是頗為關(guān)注傳統(tǒng)與現(xiàn)代文藝思維理論指導(dǎo)下的文藝創(chuàng)作、文藝欣賞、文藝評論三個層

史無前例，在我們的時代里，眾多因素正以一股合力鈍化著心智的鑒賞力，使心靈不能發(fā)揮任何主動性，乃至退化到一種蠻荒的愚鈍狀態(tài)。英國浪漫主義詩人威廉·華茲華斯在《抒情歌謠集》序言中表達了他的焦慮，并始終致力于提高人們心靈的靈敏度。他認為，一位偉大的詩人應(yīng)該在一定程度上矯正人們的感覺，帶來新的感覺體驗，使人們的感

本書從歷時性和共時性的雙重維度系統(tǒng)地展示了《三國演義》在泰國長達數(shù)百年的傳播的動態(tài)過程，并分析這套傳播機制及其背后的深層動因，總結(jié)《三國演義》在泰國傳播的模式�！度龂�演義》在泰國的傳播是個漫長而復(fù)雜的過程，根據(jù)傳播主體人群、傳播文本、傳播方式和手段、傳播特點等方面的差異，可將整個傳播過程劃分成2個傳播階段，分別歸入上下

本書為北京大學(xué)光華管理學(xué)院著名學(xué)者曹鳳岐教授的回憶錄，記錄了作者的人生經(jīng)歷和生活感悟。全書一共11章，分別為童年記憶、中學(xué)時代、北大風(fēng)云、曲折十年、進軍金融、股份改革、資本市場、起草兩法、創(chuàng)建學(xué)院、家鄉(xiāng)情結(jié)、不忘初心。 作者生在舊社會，長在紅旗下，發(fā)展和奮斗在改革開放中，因此，讀者不僅能夠從書中管窺中國社會變遷的歷史

本書精選了作家葛閃從2008年到2013年，于各大主流報刊上發(fā)表的情感、感悟類文章近100篇，其中許多被《讀者》《青年文摘》《格言》和《意林》轉(zhuǎn)載，文章以溫情為主，總將一種潤物無聲的感情沉浸在簡單的文字之中，總是能將愛的力量直抵人心*深處，也總能將隱藏在平凡小事的感動從小人物的身上挖掘出來，從而擊中讀者心扉。哪怕是一個

本書是一部職場勵志小說，講述了剛剛畢業(yè)的女大學(xué)生在職場一步步打拼成長的過程，契合當(dāng)下青年的就業(yè)現(xiàn)狀，適合廣大青年讀者。

散文集《時光，靜好》，分為四輯，共計九萬字。作者用純美的文字捕捉歲月的情誼，儲存時光的溫暖。良善為緯，靜好為經(jīng)，抽出感悟的線，繡出美好的花。作者用心的紋路偎貼生活中的小歡笑、小感動、小美好，俯首皆文章，撿拾皆真情，書寫普通人、平凡事，書寫尋常日子的小溫暖，小感動，小幸福。語言，干凈唯美；內(nèi)容，溫暖積極。如果你細讀，會發(fā)

本書精選美文作家秦湄毳近年發(fā)表在報刊雜志上的優(yōu)秀青春情感文章70余篇結(jié)集出版，內(nèi)容清新，情思純凈，文筆動人，書青春，寫女性，小情懷，大韻味，雋永自然，溫潤美好，生活氣息濃郁。讀與品，分享中，獲得撫慰心靈的共鳴與領(lǐng)悟。

《土樓情》為《土樓戀》的姊妹篇。陰差陽錯，張劍馳娶陳妍為妻，并寓居美國西雅圖，王文娟也隨丈夫李守群定居紐約。福建土樓申遺的消息，把張劍馳、王文娟的心緊緊連在一起，*終他倆頂著壓力，重新組建新的家庭，將遺愿留在了曾經(jīng)下鄉(xiāng)、傾注情感的土樓。

馬塞爾·普魯斯特在《追憶似水年華》中將人類感官融于藝術(shù)與想象，使其小說作品像宏偉的教堂，似交響樂，如浮世繪。普魯斯特筆下反復(fù)出現(xiàn)的繪畫、音樂，以及藝術(shù)家形象，其實是生命、時空、內(nèi)心世界與藝術(shù)哲學(xué)之間無盡的探究思辨，才使這部小說呈現(xiàn)出可見、可聽、可感的成百上千個世界。與其說“追憶”關(guān)乎時間，不如說它關(guān)乎藝術(shù)，因為藝術(shù)能超

“英國短篇小說女王”凱瑟琳·曼斯菲爾德是英國文學(xué)史、英國短篇小說史上一位有特殊貢獻的作家，她對小說藝術(shù)的敘述技巧尤為重視�！秳P瑟琳·曼斯菲爾德小說敘述藝術(shù)論》分三個部分深入研究曼斯菲爾德的敘述技巧：**部分深入研究曼斯菲爾德的**人稱敘述技巧；第二部分深入研究曼斯菲爾德的第三人稱敘述技巧；第三部分深入研究曼斯菲爾德的多

《龐德《三十章草》中的女性形象研究》構(gòu)建了龐德《詩章》的賦格結(jié)構(gòu)模式，對《三十章草》的女性形象做了系統(tǒng)的歸類研究，對其中的典型形象做了具體分析�！洱嫷隆度�十章草》中的女性形象研究》概括了《三十章草》的全部151位女性，以及從其所屬的歷史、文化、生命3個維度劃分了22種類型，對每個類型都做了系統(tǒng)的建構(gòu)性探究。歷史維度共1

本書從根植于猶太大屠殺這一歷史事件的“后大屠殺意識”入手，對菲利普·羅斯“朱克曼系列小說”中的相關(guān)問題進行分析、解讀，指出作為一個生長在美國的猶太作家，菲利普·羅斯的創(chuàng)作具有較為深切的“后大屠殺意識”，它直接影響和決定了其創(chuàng)作不僅表現(xiàn)出對猶太性的維系，更表現(xiàn)出對后大屠殺時代美國社會的后大屠殺話語構(gòu)建趨向的反思，也證明了