《儒道研究（第二輯）》深入研究儒家和道家的義理和發(fā)展史，探討儒家和道家在歷史上彼此影響的過程與以及對于各自思想形態(tài)的影響，儒家道家思想的現(xiàn)代演化，儒道思想對于現(xiàn)代文明的意義，以及儒教和道教的相關(guān)理論問題等。

全球風(fēng)險社會下，各種現(xiàn)代性公共危機跌宕起伏，從各個方面威脅著人類的生存和發(fā)展。本書從文化視角對全球風(fēng)險社會下的公共危機，以及公共危機治理問題進行闡釋，旨在說明：全球風(fēng)險社會下的公共危機是一種觀念和道德的危機、制度的危機和文化的危機。全球風(fēng)險社會下的公共危機治理，不僅是一種政府主導(dǎo)下的危機治理，而且是一種深層次、全球范圍

《潮學(xué)集刊（第三輯）》是潮汕歷史文化研究中心主辦，收錄有關(guān)潮汕歷史文化研究的高層次、高水平研究成果的學(xué)術(shù)年刊。本書為第三輯，是慶祝饒宗頤教授百歲華誕的頌壽專輯，收錄了潮學(xué)研究學(xué)術(shù)論文26篇，內(nèi)容涵蓋饒學(xué)、華僑華人、方言、潮劇、區(qū)域歷史、歷史文獻、潮籍賢哲等潮汕歷史文化領(lǐng)域的最近研究成果。

“邊界滲透”是社會科學(xué)研究的經(jīng)典議題。然而，已有的社會分層研究對其缺乏系統(tǒng)的討論�！哆吔鐫B透與不平等：兼論社會分層的后果》圍繞著“階層邊界、邊界滲透與不平等”這個主題，系統(tǒng)討論了國內(nèi)外相關(guān)的核心理論爭辯，并通過實證研究分別對社會支持和居住安排在社會分層結(jié)構(gòu)中的形成機制做了探討。本書是迄今為止國內(nèi)第1本有關(guān)此“邊界滲透”

《北京大覺寺諸天造像》是一本關(guān)于西山大覺寺明代諸天造像圖片集，并配有說明性文字。該畫冊照片由中國文物學(xué)會文物攝影專業(yè)委員會會長祁慶國拍攝，拍攝效果形神俱佳。北京西山大覺寺正殿內(nèi)南北墻有泥制二十諸天像，是北京乃至全國具有代表性的明代諸天造像，保存完好，是北京市重點保護文物，代表了北京地區(qū)的明代佛教造像水平，同時具有很高的

《法源譯叢：佛言/中國佛學(xué)院英語教材》是德國人三界智尊者編寫的一本英語佛學(xué)入門讀物，系統(tǒng)闡述了佛教的基本思想，包括佛法僧、四圣諦、正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定等佛教常識性內(nèi)容，已流傳百年。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，中國佛學(xué)院研究部將其改編為更符合教學(xué)要求的教材。全書分為15個單元，其后加附錄。每個單元包

《中國文化企業(yè)發(fā)展報告（2013~2014）》是“文化發(fā)展智庫報告系列”叢書的第1本，研究的依據(jù)是國家統(tǒng)計局新近提供的聯(lián)網(wǎng)直報文化企業(yè)的數(shù)據(jù)。報告在國內(nèi)首次以規(guī)范的經(jīng)濟分析和通用的學(xué)術(shù)語言，對文化企業(yè)的組成、現(xiàn)狀與特征進行了量化的研究，指出了目前我國文化企業(yè)發(fā)展面臨的主要問題和挑戰(zhàn)。

《從考古發(fā)現(xiàn)看中原與西南地區(qū)早期文化的關(guān)系》是建立在地理分區(qū)基礎(chǔ)上的考古學(xué)文化比較研究，書中首先梳理了中原地區(qū)、四川盆地和青藏高原這些地區(qū)的早期考古學(xué)文化序列，然后根據(jù)不同的傳播路線分別對中原地區(qū)與青藏高原、中原地區(qū)與四川盆地的考古學(xué)文化關(guān)系進行研究，最后得出結(jié)論：新石器時代晚期，中原地區(qū)考古學(xué)文化對青藏高原文化產(chǎn)生了

《輿情管理系列叢書·輿情與管理：構(gòu)建中國旅游輿情智庫》是中國社會科學(xué)院中國輿情調(diào)查實驗室及中國輿情智庫共同推出的輿情管理系列叢書的第一冊。書中對輿情進行了重新定義，在此基礎(chǔ)上，對輿情管理智庫的目標(biāo)、模式、建設(shè)路徑和方法，特別是旅游輿情的調(diào)查監(jiān)測方法、實施輿情管理的策略與原則做了詳細分析。此外，還對中國旅游輿情國際調(diào)查的

1945-1949年，中英之間圍繞香港的競逐既處于中國內(nèi)戰(zhàn)、政權(quán)更迭的重要關(guān)頭，也處在國際格局經(jīng)歷巨大動蕩與調(diào)整的環(huán)境之中。而國民政府在香港主權(quán)問題上作為有限，以無果而終收場。這一結(jié)果似乎掩蓋了這段歷史的重要性�！赌暇┐髮W(xué)青年歷史學(xué)人書系·無果而終：戰(zhàn)后中英香港問題交涉（1945～1949）》展示的，即是此間以香港為舞

《社會法學(xué)論叢（2013年卷總第2卷）》分為熱點爭鳴、社會法學(xué)基礎(chǔ)理論專題、地方立法評論、弱勢群體權(quán)利保護、勞動法與社會保障法專題、風(fēng)險社會研究、環(huán)境權(quán)利研究、研究綜述共8個專題，主要涉及社會法學(xué)的基礎(chǔ)理論及當(dāng)前社會法領(lǐng)域存在的熱點、難點問題。

《家庭與性別評論（第5輯）》以進一步推動有關(guān)華人社會親屬代際關(guān)系及其變化的比較研究和縱深探索為主旨，選輯2013年由中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所家庭與性別研究室承辦的“華人社會代際關(guān)系及其變遷”學(xué)術(shù)研討會上兩岸三地學(xué)者的論文，內(nèi)容涉及家庭結(jié)構(gòu)、形式、功能的變化對親屬代際關(guān)系的影響，老人贍養(yǎng)與子女撫育所體現(xiàn)的親屬代際關(guān)系變

《中國宏觀經(jīng)濟運行報告：面向“新常態(tài)”的宏觀經(jīng)濟政策和體制機制選擇（2014~2015）》是中國社會科學(xué)院財經(jīng)戰(zhàn)略研究院宏觀經(jīng)濟課題組的年度研究報告，專注于對中國宏觀經(jīng)濟運行狀況的跟蹤研究，探討一定時期影響經(jīng)濟運行的主要矛盾和問題，并在此基礎(chǔ)上對中國經(jīng)濟未來趨勢進行分析和預(yù)測。

《踏著魯迅的腳�。呼斞秆芯空摷�》收集了作者半個世紀(jì)以來魯迅研究的散篇文章，內(nèi)容包括對魯迅思想、生平的研究，有關(guān)魯迅創(chuàng)作的總論和具體作品的分析，有關(guān)魯迅的學(xué)術(shù)隨筆，以及為別人的魯迅論著所作的序跋等。文章雖非宏篇讜論，然而觀點明晰，文字樸實。在許多問題上，作者不跟風(fēng)、不隨眾，勇于說出自己的看法、堅持自己的觀點，或多或少可為

《中國社會科學(xué)院重點學(xué)科·民族學(xué)人類學(xué)系列：宗教信仰與民族文化（第7輯）》共收錄十余篇論文，是中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點學(xué)科宗教與文化近期研究成果，從不同的學(xué)術(shù)視野關(guān)注了民族歷史與文化、現(xiàn)代社會亞文化、城市新居民群體及民俗文化等，描繪了文化多元與多元信仰的圖景，史實考述翔實，田野調(diào)查扎實，理論觀點鮮明，具有

武漢四中·博學(xué)中學(xué)是一所曾創(chuàng)造過3個世紀(jì)教育輝煌的百年老校，是學(xué)校師生們共同潛心著寫的教育詩章�！段錆h四中史話》是在查閱大量原始檔案資料，并進行大量走訪調(diào)研的基礎(chǔ)上整理完成的，史料真實，表達樸素，內(nèi)容豐富，深入淺出�！段錆h四中史話》最大的亮點是“厚重博學(xué)”部分，不僅是對史話題材的創(chuàng)新，而且是回歸教育本質(zhì)，對教育人以及被

潞河中學(xué)位于北京市通州區(qū)，東與河北，天津毗鄰。明清時通州已發(fā)展成北方重要商埠，商賈云集、貿(mào)易繁盛也自然帶來了通州教育與文化的繁榮，同時，通州也成為西方傳教士涉足京城的必選之地。至20世紀(jì)初葉，通州已成為京城學(xué)校密集、教育發(fā)達的地區(qū)之一。具有147年歷史的潞河中學(xué)即是通州教育發(fā)展的一個縮影，《潞河中學(xué)史話》為讀者展現(xiàn)出了

《周易》為六經(jīng)之首，是我國現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典，是中華文化重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)，易學(xué)思想是中國傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律。作為一門古老而又常新的學(xué)問，易學(xué)隨著社會的發(fā)展、時代的進步而不斷變化，在各個歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點和發(fā)展規(guī)律。兩漢的象數(shù)易學(xué)、魏晉的玄學(xué)易學(xué)、宋代的理學(xué)易學(xué)、明代的心學(xué)易

工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展是資源有效配置的具體表現(xiàn)。作者基于一般均衡價格理論的“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展模型，獲得的結(jié)論為：如果存在統(tǒng)一高流動性的要素市場，尤其是勞動市場，則“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展可期�！豆�業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化：行為與政策》提出的基本政策建議是：要實現(xiàn)“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于建立統(tǒng)一高流動性的要素

《論大國農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型：“兩型社會”建設(shè)中轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式研究》在深入把握國內(nèi)外現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的前沿變化和時代要求的基礎(chǔ)上，探索中國農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的有效途徑，尋求“兩型社會”建設(shè)導(dǎo)向下適合中國國情又不同于歷史上西方工業(yè)化農(nóng)業(yè)的歷史發(fā)展規(guī)范，直接進入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的新階段——“兩型農(nóng)業(yè)”的發(fā)展階段。