本書共包括12篇文章，主要內(nèi)容包括：歷史問題研究，如17-19世紀越南南方華人研究狀況述評，從《柬埔寨王家編年史》看柬泰歷史關(guān)系的起源，泰國的民主化：一路顛簸到穩(wěn)定的民主發(fā)展；社會文化問題，如梵語在印度的現(xiàn)狀，伊斯蘭人道主義在本質(zhì)上崇尚和平主義，它與現(xiàn)代性可以共存，保寧《戰(zhàn)爭哀歌》的國際影響與地位，巴基斯坦穆斯林婚姻陋

農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)行為，表達和反映了工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化發(fā)展進程中社會階層結(jié)構(gòu)的變化。本書從社會流動角度透視社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)行為，以構(gòu)建合理的社會階層結(jié)構(gòu)為目標，通過對農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)行為的分析和對影響創(chuàng)業(yè)各因素的探索，構(gòu)建符合農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)需求的社會支持體系，以期找到促進農(nóng)民工成功創(chuàng)業(yè)的連續(xù)性和系統(tǒng)性的創(chuàng)業(yè)機制。

本書通過對寶安區(qū)慈善會十年探索進行經(jīng)驗觀察，從七個方面對其進行理論梳理，包括發(fā)展歷程與路徑、內(nèi)部治理改革、募捐拓展、慈善會的功能拓展與社會吸納政治、慈善救助中的政府主導(dǎo)與社會參與、慈善文化的重構(gòu)與傳播和嵌入性社會治理，描述寶安區(qū)慈善會的改革創(chuàng)新脈絡(luò)，最后對中國基層慈善的發(fā)展方向和具體舉措提出了一些建議，試圖為中國慈善組

英國學(xué)者蘭姆在充分利用各種檔案、通信集、文集、藍皮書和地圖等資料的基礎(chǔ)上，敘述了1904年至1914年的英中涉藏關(guān)系史，分析了在此期間英、中兩國采取的對藏政策及其貫徹實施，重點研究了西姆拉會議的召開及西姆拉條約的簽訂，以及所謂“麥克馬洪線”的出臺過程。作為“西藏問題”的始作俑者，英國在近代“西藏獨立”史上扮演了重要角色

本書闡述了非常規(guī)突發(fā)事件的定義、分類和特征，總結(jié)、回顧和分析了國內(nèi)外應(yīng)對非常規(guī)突發(fā)事件的成果和存在的主要問題；深入闡述了中國非常規(guī)突發(fā)事件應(yīng)急管理體系組織設(shè)計的基本原則、思路和一般方法，提出了“基于協(xié)同思想”的中國非常規(guī)突發(fā)事件應(yīng)急管理體系組織架構(gòu)；并研究了分形視角下的應(yīng)急組織重構(gòu)和基于協(xié)同思想的應(yīng)急救助物資儲備決策等

本書立足社會，以工作、生活、社會交往等領(lǐng)域中的思想政治工作為研究對象，探索思想政治工作規(guī)律，初步實現(xiàn)思想政治工作與社會學(xué)的結(jié)合，成為思想政治教育社會學(xué)的開拓之作。全書闡述思想政治工作“進入”社會的系統(tǒng)思維，運用社會學(xué)結(jié)構(gòu)主義理論探討思想政治工作系統(tǒng)，分析了社會系統(tǒng)的思想政治工作功能，分析了社會變遷、社會人、社會群體、人

本書為法醫(yī)病理學(xué)彩色圖譜，包括大體照片500余張，顯微照片近400張。按照法醫(yī)病理尸體檢驗的順序，以器官（或系統(tǒng)）為中心，從尸體現(xiàn)象、損傷、窒息、疾病、中毒等方面進行圖片編輯；結(jié)合法醫(yī)病理司法鑒定實踐中的常見問題，同時配以簡短的案件介紹，能快速提高法醫(yī)病理鑒定人員的知識水平和鑒定能力；在知識結(jié)構(gòu)方面，以死亡原因鑒定為重

本書內(nèi)容包括：馬克思恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級政黨宗旨的內(nèi)在規(guī)定性；列寧關(guān)于無產(chǎn)階級政黨宗旨的思想；新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨在提出和踐行宗旨過程中的艱辛探索；過渡時期和社會主義建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨踐行宗旨在曲折中推進；改革開放以來中國共產(chǎn)黨踐行宗旨取得新成就；中國共產(chǎn)黨踐行宗旨的基本經(jīng)驗等。

本書內(nèi)容包括：對參與式政策制定的反思與共識概念的提出；參與式政策制定的共識模型；參與結(jié)構(gòu)對政策共識度影響機理的行為實驗研究；參與結(jié)構(gòu)對政策共識內(nèi)容的影響分析——一次關(guān)于霧霾治理的問卷調(diào)查；共識構(gòu)建的國際經(jīng)驗；參與式政策制定過程中共識構(gòu)建的實踐路徑等。

本書在回顧總結(jié)國內(nèi)外政府績效管理理論和實踐的基礎(chǔ)上，通過對杭州政府績效管理歷程和實踐的剖析，提出了政府績效管理具有工具價值和理念價值的雙重價值理論，架構(gòu)了政府績效全過程管理的五大環(huán)節(jié)（績效計劃、績效監(jiān)控、績效評估、績效反饋、績效改進），并作了實操性的詳細解析，同時闡釋了政府績效管理面臨的困境及應(yīng)采取的策略，指出政府績效

公法是配置和調(diào)整公權(quán)力的法律規(guī)范的總和，以研究公權(quán)力、公權(quán)力配置、公法關(guān)系和公法責(zé)任為主要內(nèi)容。本卷精選十幾篇論文，探討公法領(lǐng)域的新近研究進展，進行憲法學(xué)基礎(chǔ)理論評論、行政法學(xué)基礎(chǔ)理論評論、公法經(jīng)典書評，另外附有學(xué)術(shù)講座摘錄，是公法學(xué)者們近期學(xué)術(shù)成果的匯集。

《區(qū)域公共安全與應(yīng)急管理協(xié)調(diào)聯(lián)動機制研究--基于陜西省的實證研究》是一部系統(tǒng)研究區(qū)域公共安全與應(yīng)急管理協(xié)調(diào)聯(lián)動的專著，嘗試對我國當前省及地市層面的區(qū)域公共安全與應(yīng)急管理協(xié)調(diào)聯(lián)動機制進行實證研究。全書分為兩個部分：第一部分（一至三章），系統(tǒng)梳理了區(qū)域應(yīng)急聯(lián)動機制的理論、機制、研究方法，以及當前國內(nèi)外應(yīng)急聯(lián)動體系的組織架構(gòu)

《古代專制制度考察》以作為一種政體的專制主義為研究對象，通過對羅馬帝國、中世紀西歐、俄羅斯和古代中國在君主權(quán)力、法律制度、財政稅收、軍事制度、工商業(yè)發(fā)展、社會階層等諸多方面的系統(tǒng)考察和比較，批駁了以古代西方為民主淵藪、以古代中國為專制統(tǒng)治的東方主義思維。全書從史實出發(fā)，以深厚的理論功底為武器，論述鞭辟入里，發(fā)人深省。

《中國特色少年司法制度研究》以構(gòu)建中國特色少年司法制度為目標，以模式選擇為切入點，以少年司法制度的構(gòu)成要素：基礎(chǔ)理論、制度、體制與機制為外在表現(xiàn)形式，以中國特色少年司法制度的價值、理念、目的、原則、理論、制度、規(guī)則和技術(shù)為內(nèi)在線索，從應(yīng)然到實然，理論到實踐，實體到程序，體制到機制，規(guī)則到技術(shù)，對中國特色少年司法制度進行

《福利國家的危機與自我救贖》： 自二十世紀五十年代以來，西方發(fā)達資本主義國家陸續(xù)進入福利國家社會。在經(jīng)歷了六十年代的發(fā)展高峰、七十年代的經(jīng)濟滯漲和八九十年代的深化改革之后，新世紀以來福利國家卻面臨著一系列更為深刻的危機：貧富差距持續(xù)增大、后工業(yè)社會的潛在風(fēng)險、階級裂痕的擴大、不同意識形態(tài)的沖突，這些危機甚至可能進一步

1.附錄《善鄰協(xié)會、善鄰譯書館相關(guān)資料》在中文世界首次出版； 2.日本京都大學(xué)教授、近代史名家狹間直樹教授新著； 3.著名歷史學(xué)家桑兵教授作序推薦，稱“《日本早期的亞洲主義》一書，猶如一座界碑，將相關(guān)研究前后分別”； 4.視域遠遠超出了思想史、日本史的范疇，體現(xiàn)“東亞共同史”的宏闊格局。

《高校知識產(chǎn)權(quán)配置研究》以三螺旋理論、交易費用理論、委托-代理理論和產(chǎn)權(quán)理論為一般理論基礎(chǔ)，在國家把科技強國、自主創(chuàng)新列入國家戰(zhàn)略的大背景下，將我國科技創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、知識產(chǎn)權(quán)的主體--高校作為研究對象，以增加高校知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造和知識產(chǎn)權(quán)的市場應(yīng)用為目標，從我國高校知識產(chǎn)權(quán)配置現(xiàn)狀出發(fā)，在對知識產(chǎn)權(quán)資源配置效率進行分析

誰會真正在乎生活在那里的你？棲息之地，足以讓我們?yōu)橹畩^起！什么是我們可以借用的力量？司法，也許是�！秺Z回伊甸園：改變世界的八大環(huán)境法案件》選取全球8個代表性案例：美國暴風(fēng)王山案、日本日光太郎杉案、菲律賓未成年的歐博薩案、加拿大大鯨河案、印度泰姬陵案、俄羅斯列寧樹案、希臘阿刻羅俄斯河案、智利延齡草項目案。娓娓道來的案件，

本書通過對作為個體的自然人以及由此產(chǎn)生的組織、結(jié)構(gòu)、關(guān)系等進行自然科學(xué)上的梳理與分析，為后續(xù)該問題的法理學(xué)和社會學(xué)分析奠定基礎(chǔ)；論述了流動人口的流動原因、對城市文明的適應(yīng)與融合、流動人口市民化和城市化的過程；提出了我國流動人口治理的基本范式：熵增治理范式，對其中的開放、自組織以及耗散等治理理念與機制進行了深入闡述。

本書是巴西經(jīng)濟學(xué)家特奧托尼奧·多斯桑托斯的主要代表作之一。它反映了依附理論形成初期的思想，為其他學(xué)者后來更加深入研究依附問題打下了方法論基礎(chǔ)。作者深入討論了帝國主義時代的全球經(jīng)濟依附關(guān)系，對于第三世界國家的自主發(fā)展給予了深切關(guān)注。作者運用馬克思主義的基本方法對新殖民主義下的依附情況進行分析，充分體現(xiàn)了馬克