《應(yīng)用倫理研究》為西南大學(xué)道德哲學(xué)與應(yīng)用倫理研究中心和中國社會科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心合辦的學(xué)術(shù)集刊。該集刊前身為中國社會科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心的《中國應(yīng)用倫理學(xué)》。該集刊致力于推進道德哲學(xué)基礎(chǔ)、中國道德哲學(xué)、外國道德哲學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)研究和特色倫理話題的研究。本書第5輯，有五個欄目：倫理學(xué)基礎(chǔ)理論、中國倫理思想、西方倫理

本書在佛教中國化的大背景下，以方法論為視角，以辯證思維為研究對象，通過分析僧肇“中道思維”與“即體即用”思維的形成進路、理論形態(tài)與核心特征，研究僧肇對般若中觀學(xué)辯證思維、中國古代哲學(xué)辯證思維融合轉(zhuǎn)換的原因、路徑與內(nèi)容，揭示佛教中國化的某些理論特點以及僧肇辯證思維對佛教中國化的影響。

《馬克思主義哲學(xué)研究》是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來連續(xù)三次入選“中文社會科學(xué)引文索引”（CSSCI）來源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，2020

《德國哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、湖北省哲學(xué)史學(xué)會聯(lián)合主辦的專門研究德國哲學(xué)及相關(guān)問題的學(xué)術(shù)集刊�！兜聡�哲學(xué)》首任主編為張世英先生，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問，現(xiàn)任主編為鄧曉芒、舒紅躍。本輯為總第41輯，分為5個專題，從康德對本體論證明的反駁、康德對先驗自有可能性的證明、主觀邏輯在整個黑格爾思辨哲學(xué)中的地位等視

本書在編寫過程中堅持以讀者為中心，通過詳細(xì)的文本、案例、視頻與圖片，從多維度科學(xué)、生動地突出幼兒各個年齡段的心理特征，讓讀者易于全面把握幼兒的心理年齡特點。本書包括緒論、幼兒心理發(fā)展概述、幼兒的注意、幼兒的感覺和知覺、幼兒的記憶、幼兒的想象、幼兒的言語、幼兒的思維、幼兒的情緒和情感、幼兒的意志、幼兒的社會性發(fā)展、幼兒個

本書分為兩編：第一編為古代文化與哲學(xué)，探論中國古代精神與文化、中國哲學(xué)的起源、中國哲學(xué)與“后現(xiàn)代科學(xué)”的關(guān)系、龜占著卜和青銅紋飾的意象觀念、原始思維以及孟子哲學(xué)和韓國的霞谷學(xué)等內(nèi)容；第二編為人格觀念與型范，論述中國古代人格的觀念、型范和研究方法以及晚明釋大錯、王船山和日本茶圣千利休的人格典范。

兒童、青少年是中華民族的未來，是實現(xiàn)中國夢的建設(shè)者，培養(yǎng)其健全人格是培育和踐行社會主義核心價值觀的必然要求，是中華民族文化傳承，深化教育改革，促進兒童、青少年健康成長的正確選擇�！禕R》本書綜合采用量表法、訪談法、實驗法、觀察法等研究方法，全面、系統(tǒng)、深入地探索了兒童、青少年人格發(fā)展指標(biāo)體系（結(jié)構(gòu)），促進了人格研究的理

在這本涵蓋全面、簡單易懂的思維科學(xué)指南中，心理學(xué)家尼基·海斯探索了我們大腦的運轉(zhuǎn)邏輯：為什么有時候，我們的大腦能幫助我們做出最佳決策？為什么有時候大腦毫無用處，甚至導(dǎo)致我們做出錯誤的選擇呢？ 關(guān)于“思維的邏輯”方面的科學(xué)是能夠讓我們知道我們是誰、我們?yōu)槭裁匆�這樣做的基本原理。 你在處理信息時，你的大腦在做什么——思考、

運動哲學(xué)，是對運動領(lǐng)域中人的行為方式的思辨與反思；運動哲學(xué)的日常，是對運動領(lǐng)域中的日常話題進行哲學(xué)的思辨與反思，并用日常語言把這些思辨與反思的過程與結(jié)果表達出來。本書基于實踐，以問題為導(dǎo)向，把知識傳授融入思維訓(xùn)練，對運動的底層邏輯和運動領(lǐng)域中的諸多要點問題進行系統(tǒng)梳理與深刻分析，引導(dǎo)讀者關(guān)注運動領(lǐng)域的根基性問題并進行獨

青少年的心理成長探究

本書內(nèi)容主要分為三大部分:第一部分導(dǎo)論和虞翻的背景、易學(xué)脈絡(luò)介紹,揭示了易學(xué)家的時代和時代的易學(xué)家之間的關(guān)系在學(xué)術(shù)發(fā)展中的作用。第二部分闡述虞翻易學(xué)的道德形而上學(xué):太極和乾坤的德性化運動通過易學(xué)圖式把經(jīng)驗世界勾綰起來,在易道特有的天人意識之中確證道德意義。該部分試圖開顯具有中華倫理文化意味的原倫理境域。第三部分論述虞翻

本書以心理學(xué)知識為基礎(chǔ)，從各個方面講解了男孩如何提升情商。情商既是幽默的性格，也是控制情緒的能力，還是堅忍不拔的決心和毅力、良好的溝通能力、越挫越勇的精神以及與人為善的品行。

情商的高低對于女孩的成長有非常大的影響，情商低的女孩在人際交往的過程中，常常因為思慮不周、不會說話等造成與他人之間關(guān)系緊張、尷尬。情商高的女孩則因為能夠考慮到他人的需要，能夠以委婉的方式表達自己內(nèi)心的想法，并且能夠管理好自己的情緒，而受人歡迎。《女孩情商書圖解版》從情緒、人際交往、品質(zhì)、信念等方面對女孩的情商進行了闡述

一般人認(rèn)為記憶是一種與生俱來的才能，雖然羨慕能夠過目不忘的天才，但是認(rèn)為自己無法企及。事實上，大量的人造天才最強大腦們已經(jīng)證明了，記憶是可以通過正確地練習(xí)來提高的！世界記憶大師林少坤在全腦教育領(lǐng)域深耕多年，她將自己的一線教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)成這本記憶秘籍《圖像記憶法：讓你過目不忘的秘訣》。本書從記憶法和思維導(dǎo)圖兩個角度來講述高

本書是劉述先先生關(guān)于現(xiàn)代新儒學(xué)研究等方面的學(xué)術(shù)成果，內(nèi)容主要圍繞現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展與展望、宋代理學(xué)的精神傳統(tǒng)以及全球倫理等問題而展開。作者認(rèn)為現(xiàn)代新儒學(xué)“建基于深厚的學(xué)力，對經(jīng)典做出創(chuàng)造性的詮釋，針對強勢西風(fēng)的席卷做出回應(yīng)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間覓取平衡，這才使它有強大的吸引力”。他主張“轉(zhuǎn)出一條新的途徑，為‘理一分殊’做出新

本書剖析了集宋代理學(xué)之大成的朱熹的學(xué)思內(nèi)涵，比較集中地體現(xiàn)了劉述先先生關(guān)于宋明儒學(xué)研究的成就及其學(xué)術(shù)思想觀點。全書正文分為“朱子哲學(xué)思想的發(fā)展”“朱子哲學(xué)思想的完成”“朱子的歷史地位及其思想之現(xiàn)代意義”三部凡十章。第一部四章論述朱熹的家學(xué)師承、性格志趣、為學(xué)進路及其參悟中和與論辯仁說的學(xué)思經(jīng)歷，勾勒出朱熹哲學(xué)思想的發(fā)展

探索馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)是當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究的重大課題和時代使命。本書作者自1985年在國內(nèi)學(xué)界首倡開展哲學(xué)形態(tài)學(xué)研究，率先運用哲學(xué)形態(tài)學(xué)的理論與方法探討馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)，先后發(fā)表本專題相關(guān)學(xué)術(shù)論文百余篇，在國內(nèi)產(chǎn)生重要影響。本書既是已有研究成果的延續(xù)與深化，也是新的開拓與提升。本書從回顧1978年

《哲學(xué)基礎(chǔ)入門：有趣的哲學(xué)家和哲學(xué)思維》哲學(xué)不是單純的知識，而是貫穿人生始末的終極追問，是一種思維方式。沒有哲學(xué)思維，我們在處理生活中遇到的各種問題時，就像在撿起散落在地上的銅板，只能停留在就事論事的水平，無法高屋建瓴。哲學(xué)無法為我們提供確定的答案，但在我們遇到問題、難以決策時，它可以成為一種指引，讓我們借由哲學(xué)家們的

本書對哲學(xué)范疇質(zhì)做了系統(tǒng)的分析和研究。對目前學(xué)術(shù)界的各主要觀點進行了辨析總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，提出了自己的觀點。主要研究思路是：第一，聯(lián)系事物研究質(zhì)，并將事物作為研究的出發(fā)點。質(zhì)是事物的質(zhì)，質(zhì)的存在與事物的存在是直接同一的，從某種意義上說，研究事物就是研究質(zhì)。第二，聯(lián)系量來研究質(zhì)。因為質(zhì)不能脫離量而存在，不了解量，就不可能

自從馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立，圍繞著它的爭論就從未停歇，在今天表現(xiàn)更甚。隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，西方試圖通過去世界觀、去唯物論、去意識形態(tài)，堂而皇之地把馬克思哲學(xué)收入西方自由個人主義“實踐哲學(xué)”“價值哲學(xué)”的麾下。因此，站在當(dāng)代中國與世界發(fā)展的歷史高度，闡明馬克思哲學(xué)變革的偉大成就及其時代意義，捍衛(wèi)馬克思主義哲學(xué)的共產(chǎn)主義世