自20世紀(jì)80年代，老齡化成為全球性熱點(diǎn)議題。21世紀(jì)伊始，中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)并迅速發(fā)展，其中數(shù)量龐大的農(nóng)村空巢老人群體尤為值得關(guān)注，他們的養(yǎng)老狀況、服務(wù)需求和現(xiàn)有養(yǎng)老體系供給之間的差距，已成為明顯的社會(huì)問(wèn)題。在中國(guó)快速城鎮(zhèn)化和社會(huì)轉(zhuǎn)型中，必須積極面對(duì)并獲得政策和行動(dòng)的有效回應(yīng)。《中國(guó)農(nóng)村空巢老人公益導(dǎo)航》是針對(duì)農(nóng)村空

本書(shū)以中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期為大背景，基于實(shí)證研究獲得的第一手資料，從社會(huì)學(xué)的角度去探討當(dāng)代中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)變遷中關(guān)注的現(xiàn)象，將失地農(nóng)民市民化的影響因素研究、農(nóng)民就地非農(nóng)化的影響因素研究、城市青年二孩生育意愿及其影響研究、農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)場(chǎng)域中的農(nóng)戶(hù)行為研究等主題作為切入點(diǎn)，闡述了當(dāng)代中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)的變化及其引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題。

本書(shū)介紹了互聯(lián)網(wǎng)的基本屬性，涉及互聯(lián)網(wǎng)本身的發(fā)展特點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、輿論場(chǎng)塑造和網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題；展現(xiàn)了目前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的背景和現(xiàn)狀；分析了目前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中面臨的突出風(fēng)險(xiǎn)，涵蓋政治、輿論、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。本書(shū)通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的解讀、對(duì)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的特點(diǎn)和大量具體事例的總結(jié)與分析，幫助讀者理解互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律、引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展

本書(shū)以“中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)資源優(yōu)化配置”為題，從社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)資源的理論出發(fā)，在對(duì)中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)資源優(yōu)化配置進(jìn)行理論探討、歷史梳理和典型經(jīng)驗(yàn)分析的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理了中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)資源配置的改革與發(fā)展，探討了中國(guó)家庭養(yǎng)老稀釋機(jī)制、中國(guó)利用閑廢資源發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)制、民間資本參與中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)和中國(guó)健康養(yǎng)老服務(wù)

“城市中國(guó)”正在逐步取代“鄉(xiāng)土中國(guó)”，成為發(fā)展中的中國(guó)必須面對(duì)及回應(yīng)的重大現(xiàn)實(shí)變遷問(wèn)題。城市商品房社區(qū)也已經(jīng)成為中國(guó)城市居民住房安排的主要形式。如何理解及回應(yīng)城市社會(huì)中從“單位”到“社區(qū)”、從“社區(qū)管理”到“社區(qū)治理”的重大歷史變遷，以及在此過(guò)程中產(chǎn)生的一系列城市社區(qū)治理問(wèn)題，需要我們從城市社區(qū)中治理結(jié)構(gòu)的層次而非治理

本書(shū)介紹了對(duì)供給側(cè)的養(yǎng)老服務(wù)供給進(jìn)行結(jié)構(gòu)性改革的具體實(shí)現(xiàn)路徑。主要體現(xiàn)在四點(diǎn)：一是明確了我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)需求的規(guī)模和結(jié)構(gòu)，為健康養(yǎng)老服務(wù)供給評(píng)價(jià)提供參照物；二是揭示了健康養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)存在的供給結(jié)構(gòu)不均衡和總量不充分的矛盾；三是提出了健康養(yǎng)老服務(wù)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量供給的具體改革方向?yàn)榘l(fā)展社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)、中醫(yī)藥健康養(yǎng)老服

中國(guó)女性文化（2020年第1輯·總第22輯）

本書(shū)嘗試建構(gòu)一種“權(quán)益表達(dá)－社會(huì)協(xié)同”的解釋框架，從權(quán)益表達(dá)的回歸與社會(huì)協(xié)同的生產(chǎn)來(lái)閘釋業(yè)主委員會(huì)的自主性，以此更深入地理解業(yè)主委員會(huì)的屬性與功能，分析業(yè)主委員會(huì)走向治理的條件與機(jī)制。

自改革開(kāi)放至今，我國(guó)農(nóng)民工群體已存在四十余年，且數(shù)量持續(xù)增加。這就是農(nóng)民工群體的結(jié)構(gòu)化過(guò)程，即在一定歷史時(shí)期中以打工生活方式為顯著特征的農(nóng)民工群體在城鎮(zhèn)勞動(dòng)力市場(chǎng)中占據(jù)比較穩(wěn)定的比例的過(guò)程和現(xiàn)象。本書(shū)考察了農(nóng)民工群體的發(fā)展過(guò)程，分析了農(nóng)民工群體長(zhǎng)期存在的宏觀制度基礎(chǔ)和微觀心理機(jī)制，并揭示農(nóng)民工群體發(fā)展過(guò)程對(duì)我國(guó)發(fā)展道路

本研究在借鑒國(guó)內(nèi)外環(huán)境行為相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合結(jié)構(gòu)二重性理論、日常生活實(shí)踐理論、生活環(huán)境主義理論，對(duì)應(yīng)我國(guó)具體實(shí)際以及實(shí)施主體的日常生活實(shí)踐，基于CGSS2003、CGSS2010、CGSS2013、CGSS2015的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)模塊、大學(xué)生環(huán)境素養(yǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)以及H市居民垃圾分類(lèi)的觀察與訪談資料，采用理論導(dǎo)向的實(shí)證

《社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)手冊(cè)》是一本易學(xué)、易懂、好用的實(shí)用手冊(cè)型圖書(shū)。全書(shū)共分三篇，十章內(nèi)容加附錄部分。第一篇為基礎(chǔ)篇，包括社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)概述、社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)驛站建設(shè)與運(yùn)營(yíng)、社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)需求評(píng)估；第二篇為實(shí)務(wù)篇，包括社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)方案及流程、社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)咨詢(xún)與接待、社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)具體項(xiàng)目及開(kāi)展要求、社區(qū)居家養(yǎng)

本書(shū)分為理論篇、路徑篇、案例篇：第一篇講述了智慧養(yǎng)老的概述、不同的養(yǎng)老模式對(duì)智慧養(yǎng)老的需求及應(yīng)用場(chǎng)景，以及實(shí)現(xiàn)智慧養(yǎng)老的關(guān)鍵技術(shù)；第二篇講述了社區(qū)居家養(yǎng)老的智慧化建設(shè)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)管理系統(tǒng)的建設(shè)、智慧旅居養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的系統(tǒng)建設(shè)、大數(shù)據(jù)平臺(tái)助力智慧養(yǎng)老；第三篇講述了智慧養(yǎng)老的具體實(shí)踐。全書(shū)把智慧養(yǎng)老實(shí)踐的理論和法規(guī)通過(guò)流程

本書(shū)是中國(guó)行政管理學(xué)會(huì)主辦的2018年貴陽(yáng)數(shù)博會(huì)“大數(shù)據(jù)國(guó)家治理”板塊核心論壇“大數(shù)據(jù)與公共服務(wù)”的成果集結(jié)。本書(shū)圍繞“大數(shù)據(jù)與公共服務(wù)”主題收集了數(shù)據(jù)開(kāi)放與政務(wù)公開(kāi)、互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)、數(shù)字時(shí)代治理體系與治理能力現(xiàn)代化三方面、共計(jì)19篇優(yōu)秀論文。數(shù)據(jù)開(kāi)放與政務(wù)公開(kāi)1.政務(wù)公開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化與責(zé)任清單的功能實(shí)現(xiàn)2.基于二維

教育部重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)價(jià)值與文化研究中心，北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究基地，都致力于價(jià)值觀建設(shè)、文化發(fā)展方面的理論研究，秉持“文化以?xún)r(jià)值為核心”“文化以人為本”的理念，關(guān)注人們的現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。自2017年開(kāi)始，每年出版一本《社會(huì)熱點(diǎn)解讀》，按照“見(jiàn)微知著，在這里讀懂中

農(nóng)民工是我國(guó)改革開(kāi)放和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中涌現(xiàn)的一支新型勞動(dòng)力大軍，是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)不可或缺的重要組成部分，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程起到了重要推動(dòng)作用。農(nóng)民工問(wèn)題是中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中的大問(wèn)題，此問(wèn)題的解決與中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化目標(biāo)以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)都直接相關(guān)。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)生變化的同時(shí)，勞動(dòng)力市場(chǎng)也經(jīng)歷著

本書(shū)構(gòu)建了一個(gè)將“底線均等”和“機(jī)會(huì)平等”相結(jié)合的公共服務(wù)均等化評(píng)估與政策設(shè)計(jì)框架,運(yùn)用這一框架對(duì)中國(guó)省級(jí)義務(wù)教育公共服務(wù)和醫(yī)療衛(wèi)生公共服務(wù)的區(qū)域機(jī)會(huì)不平等程度進(jìn)行測(cè)度，并檢驗(yàn)政府間財(cái)政轉(zhuǎn)移支付這一均等化政策工具對(duì)各地區(qū)公共服務(wù)供給機(jī)會(huì)不平等程度的影響效應(yīng)。本書(shū)的主要特色是提出了底線保障與機(jī)會(huì)平等導(dǎo)向的公共服務(wù)均等化思

作為社會(huì)穩(wěn)定的重要力量，中產(chǎn)階層規(guī)模不斷發(fā)展壯大。本書(shū)綜合地理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科理論，以廣州市為案例地，首先運(yùn)用第五、第六次廣州市人口普查數(shù)據(jù)對(duì)中產(chǎn)階層聚居區(qū)空間分布、中產(chǎn)階層聚居區(qū)內(nèi)部地域類(lèi)型演變進(jìn)行宏觀、中觀層面的把握；其次通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和深度訪談材料，從微觀層面分析廣州市中產(chǎn)階層居住差異；最后提出了轉(zhuǎn)型期廣州市中產(chǎn)階

流動(dòng)人口是我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)的重要組成部分，其就業(yè)穩(wěn)定性差，大部分流動(dòng)人口在城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間、企業(yè)之間頻繁進(jìn)行就業(yè)轉(zhuǎn)換，這種就業(yè)不穩(wěn)定性對(duì)其自身和用工單位都不利。本書(shū)從制度視角對(duì)流動(dòng)人口就業(yè)穩(wěn)定性進(jìn)行分析，在不完全契約理論分析框架下，研究流動(dòng)人口工作時(shí)間長(zhǎng)度、專(zhuān)用性人力資本投資和勞動(dòng)收入三者之間的關(guān)系；研究的主要結(jié)論是勞

人口老齡化是21世紀(jì)全人類(lèi)所共同面臨的重大挑戰(zhàn)，而醫(yī)養(yǎng)結(jié)合有助于提高老齡人口對(duì)醫(yī)療服務(wù)和養(yǎng)老照護(hù)服務(wù)的可及性，即老年人在享受養(yǎng)老服務(wù)的同時(shí)能方便快捷地獲得醫(yī)療服務(wù)�！独夏耆酸t(yī)養(yǎng)結(jié)合機(jī)構(gòu)模式選擇與服務(wù)供需研究》通過(guò)運(yùn)用管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)，對(duì)老年人醫(yī)養(yǎng)結(jié)合機(jī)構(gòu)服務(wù)模式的選擇意愿與服務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的

社會(huì)力學(xué)，要研究影響社會(huì)發(fā)展的各種力，則顯得更加復(fù)雜和紊亂，只有深入系統(tǒng)研究，才可能獲得成功。要真正認(rèn)識(shí)世界，必須進(jìn)行理性思考，窮其至理，從雄辯中勝出，從道理上占據(jù)上風(fēng)，而不是經(jīng)不起理論檢驗(yàn)，或在雄辯中敗下陣來(lái)。然而，以往許多社會(huì)問(wèn)題只作一般論述，從未提高到力學(xué)的角度，從社會(huì)力學(xué)角度觀察社會(huì)，所以，直到現(xiàn)在還沒(méi)一本系統(tǒng)