海因茨·齊默曼神父是一位卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。20年間，他將圣杰羅姆大學(xué)從一所名不見經(jīng)傳的教區(qū)學(xué)校打造成為一所聲譽(yù)斐然的全美知名學(xué)府，與芝加哥大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)等全球領(lǐng)先的研究性大學(xué)并駕齊驅(qū)。齊默曼神父發(fā)揮基督徒的惻隱之心，想幫一名不稱職的初等教員找工作。一石激起千層浪，這件事在圣杰羅姆大學(xué)掀起了軒然大波

《統(tǒng)計(jì)學(xué)》具有以下特點(diǎn)：以統(tǒng)計(jì)法規(guī)、制度為依據(jù)，吸收了統(tǒng)計(jì)科學(xué)研究的成果，結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，既涵蓋學(xué)科內(nèi)容，又能由淺入深、循序漸進(jìn)，便于教學(xué)和自學(xué)。突出應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。本教材在內(nèi)容上不僅包含統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本概念、基本原理、案例解題步驟，還包含統(tǒng)計(jì)實(shí)務(wù)操作的軟件應(yīng)用、操作案例等實(shí)訓(xùn)內(nèi)容。突出教與學(xué)的便利性。本教材配

《健全的社會(huì)》是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家和哲學(xué)家、法蘭克福學(xué)派重要成員艾里希·弗洛姆的著名作品，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中人的精神狀況作了有力的探索,被稱為社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典之作。 弗洛姆認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)使人們與自己創(chuàng)造的事物、自己建立的組織、他人甚至自己都疏離開來，現(xiàn)代資本主義造就了可支配的人格，對(duì)這種趨勢(shì)放任自流的結(jié)果，將

本書是著名學(xué)者費(fèi)孝通的經(jīng)典名作，包括了《美國(guó)人的性格》《初訪美國(guó)》《訪美掠影》三部分內(nèi)容，是費(fèi)孝通先生20世紀(jì)40年代在美國(guó)讀書和考察及上世紀(jì)80年代重訪美國(guó)的筆記和觀感，著重對(duì)比了美國(guó)文化與歐洲文化、美國(guó)人與歐洲人的區(qū)別，美國(guó)文化與中國(guó)文化、東方文明與西方文明的差異。分析了美國(guó)人的性格及這種性格在推動(dòng)美國(guó)走向繁榮富強(qiáng)

《房龍地理》是一部關(guān)于人的地理書，正如作者所說：我們是居住在同一個(gè)星球上的同伴，為了我們所生活的這個(gè)世界和平幸福，我們要承擔(dān)起共同的責(zé)任。書中在簡(jiǎn)要地介紹地理的基本知識(shí)之后，開始講述世界各地的地理環(huán)境，并著重分析地理對(duì)國(guó)家或地區(qū)的歷史演變、民族性格的形成、地緣政治等的影響。全書始終把人作為重點(diǎn)，來探討人的生存命運(yùn)，并試

不少人都積極鉆營(yíng)人際關(guān)系，千方百計(jì)地想從別人身上討到好處，認(rèn)為廣泛交友是在積累人脈，并將人脈的作用夸大到無以復(fù)加。殊不知，你積累的根本不是人脈，而是通訊錄。真正的社交是使別人更成功，是努力讓給予多過索取。

本書內(nèi)容包括公共關(guān)系概述、公共關(guān)系的主客體、公共關(guān)系的工作方法、公共關(guān)系的類型、公共關(guān)系溝通禮儀、公關(guān)行業(yè)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及實(shí)踐訓(xùn)練等內(nèi)容。

在線社交網(wǎng)絡(luò)群體行為分析是實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)群體、認(rèn)知群體以及引導(dǎo)群體等應(yīng)用的基礎(chǔ)。本書系統(tǒng)、深入地闡述在線社交網(wǎng)絡(luò)群體行為分析中的基礎(chǔ)理論、關(guān)鍵技術(shù)和方法，主要內(nèi)容包括在線社交網(wǎng)絡(luò)群體聚集機(jī)理與群體發(fā)現(xiàn)方法，群體情感與群體影響力的計(jì)算模型與分析方法，以及群體行為演化機(jī)理與檢測(cè)引導(dǎo)方法等。本書**次比較全面地揭示在線社交網(wǎng)絡(luò)群

本書是繼《我們之所以是我們中西方差異的人文淵源》、《中華民族：積淀五千年的文化自信》之后，蔣海先生的第三本力作。作者深入淺出、形象生動(dòng)地比較了中西方各時(shí)期的文化傳播與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性后發(fā)現(xiàn)，中西方社會(huì)之間存在一種看不見的力量，相互較量并形成主導(dǎo)力，誰掌握了各歷史階段*的文化傳播載體和技術(shù)，誰就獲得了更強(qiáng)的文化滲透力

活動(dòng)是有生命的。要呵護(hù)活動(dòng)的生命，就要讓活動(dòng)在合理的區(qū)間內(nèi)運(yùn)營(yíng)，就像安靜狀態(tài)下心跳次數(shù)的正常范圍應(yīng)該在60～100次／分鐘一樣，在合理的范圍之外，就是活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)區(qū)。活動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)管理，其目的就是為了保持活動(dòng)的機(jī)體健康，實(shí)現(xiàn)它的可持續(xù)發(fā)展。時(shí)代的發(fā)展變化不斷給活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)管理帶來新挑戰(zhàn)，活動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)管理的重要性正在與日俱增，客觀上要