明珠故影：西青歷史影像集

本書講述了陳天華是中國近代民主革命家，原名顯宿，字星臺，亦字過庭，號思黃，湖南省新化縣知方團(tuán)下樂村人(今榮華鄉(xiāng)小鹿村人),華興會始人之一，中國同盟會會員，清末的革命烈士。陳天華一生救亡圖存，憂國憂民，宣傳革命矢志不移，是辛亥革命時期杰出的鼓動家和宣傳家。所著《猛回頭》和《警世鐘》成為當(dāng)時宣傳革命的號角和警鐘。陳天華的性

風(fēng)雅禮俗是指古人在社會交往活動中共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是構(gòu)建中華民族風(fēng)俗文化的框架之一。浩如煙海的古籍典藏，積淀了中華五千年的文明歷史，以寬廣獨(dú)特的視野記錄了各種風(fēng)物人情，包括婚嫁喪禮、飲宴待客、祭祀禮儀、宗教信仰、生產(chǎn)生活、交際娛樂、歲時節(jié)日、民風(fēng)民俗等種種風(fēng)雅禮俗，為我們了解古代社會民俗風(fēng)貌提供了一手資料。

秋瑾可謂二十世紀(jì)中國知名的女性之一。1907年7月15日在紹興就義后，百年來，女界中為世人普遍熟悉與持久關(guān)注的，秋瑾是一人，真正當(dāng)?shù)闷鹚自捤�謂活在人們心中。對其三十三歲短促一生的研究早已碩果累累，關(guān)于秋瑾的討論與敘述卻一直不曾停歇。作者從二十世紀(jì)中國社會思潮視野論述秋瑾，在細(xì)致爬梳秋瑾史料的基礎(chǔ)上對秋瑾的經(jīng)歷、人生際遇

提到美國西部，人們通常會想起魯莽好斗的牛仔、亡命之徒和牧場主。不同于這些刻板印象，本書基于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，將美國的邊疆歷史置于新的理解框架之中強(qiáng)調(diào)正式和非正式制度的產(chǎn)生，可以如何幫助人們促成合作、化解沖突。本書沒有把美國西部邊疆描繪成一個好漢與惡人相遇的地方。相反，馴服美國西部的真正英雄，其實(shí)是普通人在日常交往中推敲

"本書以提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)為基點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。本書共分經(jīng)典國學(xué)文化、傳統(tǒng)節(jié)日文化、沂蒙紅色文化、大國匠心文化、魯南地域文化五大模塊，每一模塊共設(shè)五篇選文和一個綜合實(shí)踐活動，每篇選文共有閱讀提示、正文、拓展活動三部分內(nèi)容。本書依托中職語文教材，由課內(nèi)延伸到課外，由文本銜接到線上，拓展了語文教學(xué)時空，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生語

呂祖謙是南宋著名史學(xué)家、理學(xué)家和教育家，他一生著述頗豐，在歷史編纂學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)、歷史教育和史學(xué)思想等方面取得了重要成就，這些成就使得他在南宋乾淳之際的學(xué)術(shù)爭鳴，以及浙東學(xué)術(shù)特色的形成中占有重要地位。以往對于呂祖謙的研究，多從其學(xué)術(shù)特色方面來談，對于他的史學(xué)成就、史學(xué)思想等方面關(guān)注不夠全面，缺乏系統(tǒng)和深入的論述。有鑒于

本書以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為大背景,按照時間脈絡(luò),從古希臘文明發(fā)源開始,介紹西方文明的歷史內(nèi)容,從中截取具有代表性的人物、事件等,以歷史散文的形式講述西方文明發(fā)源、融合、變化、擴(kuò)張的過程,探尋西方文明的基因。本書行文言簡意深,有利于讀者簡明扼要地了解西方的文明歷史。同時,本書還對比了西方文明和其他文明尤其是東方文明的異同

在人類文明的發(fā)展進(jìn)程中，人們往往忽視了氣候的決定性作用。本書作者嘗試沿著歷史軸線，闡述8萬年間氣候變化跟人類之間千絲萬縷的聯(lián)系。在劇烈變化的氣候中，人類為了生存戰(zhàn)斗至今，很多以往看似無關(guān)緊要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在了解了當(dāng)時的氣候狀況之后變得無比關(guān)鍵。作者通過古氣候?qū)W的研究發(fā)現(xiàn)，美索不達(dá)米亞文明和赫梯文明的衰落、埃及古

《廿二史札記》為清代史學(xué)家趙翼所著讀史札記，共36卷，所考實(shí)為廿四史，因其將新舊《唐書》、新舊《五代史》看成是分別反映同一時代的史書，不予分開考證，所以稱廿二史。作者意圖在總貫群史，故對每一部史書，先敘述著作沿革，評價其得失；然后提出一系列問題，再以原書排比史事，考證比較，并提出自己的見解認(rèn)識。其書注重經(jīng)世致用，旨在探