我國(guó)面向鄉(xiāng)村基層長(zhǎng)期開(kāi)展普法工作，至今已經(jīng)步入第八個(gè)五年規(guī)劃，經(jīng)過(guò)不懈努力，鄉(xiāng)村廣大群體的法治意識(shí)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的騰飛的同時(shí)也有了巨大的提升，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，就大多數(shù)鄉(xiāng)村公民而言，所具備的法治素養(yǎng)尚無(wú)法滿足新時(shí)代的發(fā)展需求。鄉(xiāng)村的主體是農(nóng)民，鄉(xiāng)村振興的主要主體也是農(nóng)民，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略關(guān)鍵是要調(diào)動(dòng)廣大鄉(xiāng)村農(nóng)民的主觀能

我國(guó)面向鄉(xiāng)村基層長(zhǎng)期開(kāi)展普法工作，至今已經(jīng)步入第八個(gè)五年規(guī)劃，經(jīng)過(guò)不懈努力，鄉(xiāng)村廣大群體的法治意識(shí)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的騰飛的同時(shí)也有了巨大的提升，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，就大多數(shù)鄉(xiāng)村公民而言，所具備的法治素養(yǎng)尚無(wú)法滿足新時(shí)代的發(fā)展需求。鄉(xiāng)村的主體是農(nóng)民，鄉(xiāng)村振興的主要主體也是農(nóng)民，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略關(guān)鍵是要調(diào)動(dòng)廣大鄉(xiāng)村農(nóng)民的主觀能

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、幅員遼闊、人口眾多的社會(huì)主義大國(guó)，我國(guó)的立法與其他國(guó)家有著本質(zhì)的區(qū)別。如何做好立法工作、提升立法質(zhì)量是一個(gè)關(guān)乎全國(guó)人民利益的重要問(wèn)題。本書(shū)從歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯三大維度解讀我國(guó)立法的邏輯，不僅展現(xiàn)了我國(guó)中央與地方立法關(guān)系的發(fā)展演變歷程，也闡述了當(dāng)前我國(guó)立法的制度設(shè)計(jì)與實(shí)然狀況，為理解、思考及

《立法的經(jīng)濟(jì)學(xué)（立法學(xué)經(jīng)典譯叢）》主要通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和模型來(lái)研究立法問(wèn)題。全書(shū)共分為四大部分，分別探討了成文法、判例法、習(xí)慣法和國(guó)際法領(lǐng)域的諸多立法問(wèn)題，例如立法的時(shí)機(jī)、立法的成本、習(xí)慣法的形成、國(guó)際條約的創(chuàng)設(shè)與批準(zhǔn)等。該書(shū)以經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性人假設(shè)、成本-收益理論、效率原則等為基礎(chǔ)，分析了在立法過(guò)程中所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律及

反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法價(jià)值論(知識(shí)產(chǎn)權(quán)法研究叢書(shū))

本書(shū)是對(duì)筆錄資料在我國(guó)刑事司法中占據(jù)中心位置現(xiàn)象的思考和改進(jìn)建議。全書(shū)圍繞這一問(wèn)題，細(xì)致考查了筆錄資料的證據(jù)力和審判的公正完善性、證人出庭必要性等技術(shù)、程序問(wèn)題，對(duì)改進(jìn)筆錄和證人在我國(guó)刑法中的地位，提出了建議性意見(jiàn)。全書(shū)共分5章，約20萬(wàn)字，收入西政文庫(kù)青年篇。

本書(shū)從刑民一體化理論視角，以《刑法》《個(gè)人信息保護(hù)法》《數(shù)據(jù)安全法》《網(wǎng)絡(luò)安全法》等現(xiàn)行法為依據(jù)，對(duì)個(gè)人信息所蘊(yùn)含的法益屬性及多元層次予以界定和闡釋。在個(gè)人信息保護(hù)與利用統(tǒng)一的價(jià)值理念指引下，合理界分侵犯?jìng)�(gè)人信息行為刑法規(guī)制的范圍與限度，構(gòu)建刑民（行）規(guī)范銜接協(xié)調(diào)的個(gè)人信息刑法保護(hù)體系。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)針對(duì)敏感個(gè)人信息

本書(shū)講述的是美國(guó)家庭法和隱私法的演變，考察了近一個(gè)世紀(jì)以家庭衰落和個(gè)人崛起為特征的法律文化轉(zhuǎn)型。第一章綜述性地提出了本書(shū)的核心命題，即個(gè)人選擇至上的新型法律文化成為美國(guó)現(xiàn)代婚姻家庭私人生活的主導(dǎo)話語(yǔ)。第二、第三章描繪了一幅婚姻法與離婚法的演變圖景：普通法婚姻漸被廢除，政府加大了干預(yù)私人生活的力度；婚姻觀和性倫理的變遷導(dǎo)

本書(shū)選取介紹了44位德國(guó)、奧地利、瑞士著名公法學(xué)者的學(xué)術(shù)人生、學(xué)術(shù)成就、實(shí)踐貢獻(xiàn)及其影響，這些公法學(xué)者對(duì)20世紀(jì)的公法學(xué)、國(guó)家理論以及當(dāng)時(shí)國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，展現(xiàn)出20世紀(jì)德語(yǔ)區(qū)公法學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值以及公法理論與實(shí)踐之間的關(guān)系。本書(shū)不僅是1920世紀(jì)公法學(xué)大師的人物評(píng)傳，更是公法學(xué)的學(xué)術(shù)史、思想史著作，這些公法學(xué)大師

本書(shū)是中國(guó)政法大學(xué)出版社民法大全選譯叢書(shū)《婚姻家庭和遺產(chǎn)繼承》的第二編遺產(chǎn)繼承編，是羅馬法原始文獻(xiàn)中關(guān)于遺產(chǎn)和遺產(chǎn)繼承的內(nèi)容。將婚姻與遺產(chǎn)繼承這兩部分置于一個(gè)體系化的結(jié)構(gòu)之中，被1900的《德國(guó)民法典》和1942年的《意大利民法典》所采用的。這一體系化的設(shè)置傳遞出十分明確的信息，即家庭關(guān)系對(duì)遺產(chǎn)繼承有著重要的影響，以至