本書主要研究現(xiàn)代傳記創(chuàng)作的基本流程與方法，兼顧知識性、可讀性與趣味性。本書講述重點并沒有放在相對晦澀的理論內(nèi)容上，重點在于實際操作方法的講解，并采用對比的方法，將易混淆的概念、方法加以區(qū)分。使讀者閱讀后即可對現(xiàn)代傳記有一個清晰的了解，對于當前常見的傳記模式、結(jié)構(gòu)能夠做出基本的判斷，掌握基本的傳記創(chuàng)作方法，能夠認識自己在

本書不僅對中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識進行了解讀，還對中國傳統(tǒng)文化的當代價值進行了探索。具體內(nèi)容包括：中國傳統(tǒng)文化概述、中國傳統(tǒng)文化體系、中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、中國傳統(tǒng)文化研究熱點——當代價值等。

張家口市擁有悠久的歷史、燦爛的文化，遍及區(qū)域內(nèi)各類文物遺存7000余處，像一個個生動的文化符號，揭示出從遠古走來的博大、深邃和雋永的張家口獨特的邊塞風度，厚重的人文氣質(zhì)。編者從中選取了頗具代表性的考古遺存和名勝古跡，通過優(yōu)美的圖片和對文物遺產(chǎn)深入淺出地釋讀，力圖讓考古成果，讓文物在張垣大地上活起來、火起來，加之趣味性引

本書稿以張家口歷史和風土人情為切入點，內(nèi)容積極向上，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以圖文并茂的方式介紹了人們社會生活的方方面面，如歲時節(jié)慶、衣食住行、游藝娛樂等，是最接地氣的“出游方式”。不僅使讀者感受張家口民俗的歷史與滄桑，還讓讀者更深刻地體會這種歷史積淀所蘊藉的民族精神，更加自覺地堅定文化自信。

本書是當代收藏家、古代陶瓷研究者腰駿馳的一部自述性陶瓷鑒賞作品。全書上中下三卷共二十七個章節(jié)，分別從“收藏”“傳承”“鑒賞”三個角度切入，通過簡明扼要的文字和大量實物照片對中國古代古陶瓷體系和演變過程做了理論知識的講解，并結(jié)合具體文物，深入解讀古代陶瓷工藝流程、胎釉呈現(xiàn)以及各時期審美觀念的轉(zhuǎn)變，并穿插作者本人收藏生涯中

經(jīng)過《張本村志》編纂委員會三年時間的編纂，鹽城市鹽都區(qū)張本村有史以來第一部村志已編纂完成，這部村志不僅填補了張本村沒有正式出版村志的空白，同時也是全市乃至全省正式出版的極少數(shù)村志之一。該書運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，全面、系統(tǒng)、客觀地記述了張本村數(shù)十年來的發(fā)展，特別是中華人民共和國成立后，在黨的領(lǐng)導下，

《(光緒元年)靈石縣志》是山西省晉中市靈石縣史志研究室組織的靈石縣舊志影印出版項目的最終成果之一。將中國國家圖書館館藏清光緒元年《靈石縣志》原樣影印，集中展現(xiàn)了這一珍稀版本的歷史風貌。該書為靈石縣存世光緒版縣志中的一種，延續(xù)了靈石縣修志的歷史傳統(tǒng)，是一部頗具版本資料價值的靈石地方歷史文獻珍本圖書。該書的出版使存世清光緒

《巖畫研究2022》作為兼具人文社會科學和自然科學性質(zhì)的專業(yè)性純學術(shù)圖書，其宗旨是以歷史唯物主義理論為指導，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，研究巖畫的物態(tài)表現(xiàn)形式及其背景意義，通過對古代巖畫及周邊遺跡文物和藝術(shù)品的發(fā)現(xiàn)、辨識和闡釋，來獲取和展現(xiàn)遠古文明的重要資料。本著學術(shù)公器的普適性原則和慎思明辨、積累知識，

本書是一部迄今最為完備的古桂林郡文獻訓詁，內(nèi)容豐瞻，盡可能完整齊備地搜集、整理了古今文獻資料中關(guān)于古桂林郡的記載，尤其側(cè)重史類文獻，力圖“存史”而后“辨真”“抓要”，乃至“解疑”“求新”，即首先如實收錄原文，再予以考辨，最后逐條對搜集到的史料進行闡發(fā)性解讀。當中提出了不同于以往史家的若干新觀點，頗富教益。

《敦煌古藏文佛典研究論文集》中精選了集學術(shù)價值和參考性較強的30篇優(yōu)秀的學術(shù)論文，這些論文都曾發(fā)表在正規(guī)的學術(shù)期刊上。是敦煌研究領(lǐng)域各專家和青年學者們共同努力的成果。多數(shù)論文以佛教語文學為主要研究方法，以對勘、比較等方式展現(xiàn)了古代敦煌古藏文文獻中記載的關(guān)于佛教哲學、佛學理論和實踐等方面的內(nèi)容和特點，同時也對我國古代吐蕃