本書(shū)為程妮娜教授的論文集，擇取作者40余年學(xué)術(shù)生涯中具有代表性的20篇論文，內(nèi)容涉及中國(guó)古代王朝治邊思想、東亞封貢體制、東北民族史、遼金政治史、《金史》編纂等諸多領(lǐng)域，展示了作者在遼金史、東北史、邊疆史研究中具有代表性的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

設(shè)計(jì)真正的價(jià)值在于它是科技創(chuàng)新和社會(huì)創(chuàng)新的最佳工具。如果你是設(shè)計(jì)的從業(yè)者，可以借由本書(shū)中收集的案例和訪談，找到你在設(shè)計(jì)行業(yè)中的生態(tài)位置。如果你并不是設(shè)計(jì)的從業(yè)者，也不要認(rèn)為設(shè)計(jì)與你無(wú)關(guān)，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，人人都可能在某時(shí)某地扮演著設(shè)計(jì)師的角色。設(shè)計(jì)已經(jīng)從加分項(xiàng)變成了必須項(xiàng)。

《北華捷報(bào)》由英國(guó)商人亨利·奚安門(mén)于1850年8月3日在上海英租界創(chuàng)辦。自1859年起，《北華捷報(bào)》被英國(guó)駐滬領(lǐng)事館指定為公署文告發(fā)布機(jī)關(guān)，被視為“英國(guó)官報(bào)”。本書(shū)則選取1916-1935年有關(guān)“溫州”（Wenchou）的主要新聞報(bào)道和評(píng)論，并按照扁你按順序加以編輯和翻譯，對(duì)于學(xué)者研究近代溫州地方史乃至更廣范圍內(nèi)的區(qū)域

《考古學(xué)集刊》創(chuàng)刊于1981年，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所主辦，原每年出版一集，自2021年起改為每年出版兩集，主要刊登長(zhǎng)篇田野考古發(fā)掘報(bào)告、考古研究論文，以及有關(guān)科技考古、實(shí)驗(yàn)考古的報(bào)告和論文等與考古學(xué)相關(guān)的論作。自2017年《考古學(xué)集刊》第20集開(kāi)始進(jìn)入我社出版，本書(shū)稿為第28集。本集共收錄9篇文章，內(nèi)容包括考古調(diào)

《中國(guó)邊疆學(xué)》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所編輯出版，本期為第十七輯。本輯選入有關(guān)邊疆史研究的論文近30篇，包括邊疆治理研究、東北邊疆研究、北部邊疆研究、西北邊疆研究、西南邊疆研究、海疆與海洋研究等方面，另對(duì)研究述評(píng)與學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)進(jìn)行介紹，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)新穎，所引文獻(xiàn)資料豐富，代表了目前我國(guó)邊疆史、邊疆學(xué)研究的前沿和方向�！吨袊�(guó)

本書(shū)立足于推動(dòng)高校思政課創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求，從傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化的視域出發(fā)，詳細(xì)分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課的時(shí)代價(jià)值，并通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的分析，揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課的可行性和必要性，并對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課所應(yīng)堅(jiān)持的基本原則、遵循的主要思路和核心要義進(jìn)行了思考。

《徽學(xué)》創(chuàng)刊于2000年，是由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學(xué)研究成果。本刊注重徽學(xué)研究的原創(chuàng)性成果，講求學(xué)術(shù)性、理論性、前沿性，開(kāi)設(shè)“文書(shū)與文獻(xiàn)”“宗族與社會(huì)”“徽商與經(jīng)濟(jì)”“學(xué)術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專(zhuān)欄。本書(shū)為第十八輯，分為“特稿”“宗族

黃河文化作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，蘊(yùn)藏豐富的教化價(jià)值。本書(shū)以黃河文化和高校思想政治教育的融合為切入點(diǎn)，以習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作座談會(huì)上的講話和在河南、甘肅、寧夏等地考察黃河時(shí)的重要講話為指導(dǎo),在闡述黃河文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上，深入分析了黃河文化融入高校思想政治教育的理論基礎(chǔ)、內(nèi)在邏輯、現(xiàn)

本書(shū)對(duì)歷代以《儀禮》為本源，《家禮》為中堅(jiān)，敦煌文獻(xiàn)、國(guó)家禮典、日用類(lèi)書(shū)、家譜、禮生禮書(shū)等為延續(xù)的喪禮文獻(xiàn)進(jìn)行整理，通過(guò)對(duì)喪禮文獻(xiàn)的形成、著述特點(diǎn)、民俗分類(lèi)等方面的探討，清晰梳理喪禮傳承的歷史傳統(tǒng)。同時(shí)搜集、整理對(duì)地方喪禮文獻(xiàn)的探討，貫通“文本”與“實(shí)踐”，探討禮儀制定與民俗實(shí)踐的互動(dòng)。然后以湖南湘鄉(xiāng)喪禮為對(duì)象，通過(guò)田

本期共刊發(fā)七篇近代史料。包括光緒年間戶部尚書(shū)、軍機(jī)大臣閻敬銘《致李用清未刊函稿》22通，清末外務(wù)部尚書(shū)鄒嘉來(lái)的《儀若日記》(三)和黃彭年同治年間的《漢中日記》，涉及晚清歷史的諸多方面。發(fā)表兩篇外文翻譯資料，其中《五四時(shí)期學(xué)生抵制日貨運(yùn)動(dòng)日方檔案選譯》，內(nèi)容為五四時(shí)期中國(guó)各地學(xué)生抵制日貨運(yùn)動(dòng)情況，特別是各地學(xué)生組織情況。