本書作者自1984年從景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院畢業(yè)被分配到故宮博物院從事古陶瓷保管、陳列展覽、研究等工作后，一直致力于中國古陶瓷款識研究，陸續(xù)發(fā)表了一些研究論文。在廣泛查閱和收集資料并吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，編成本書，力求滿足古陶瓷研究者和收藏愛好者需要，也可供專業(yè)研究人員查閱。

本書在全面系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，按照中國民俗學(xué)協(xié)會制定的編纂大綱，重新調(diào)查、收集、整理資料，全面記述山東省淄博市行政區(qū)域內(nèi)民俗事象及其變化。記述時限上限不統(tǒng)一規(guī)定，下限基本截至2009年12月，部分內(nèi)容適當(dāng)后延。記述按篇、章、節(jié)、目、子目的層次結(jié)構(gòu)，分四篇編寫：第一篇生產(chǎn)貿(mào)易民俗，第二篇日常生活民俗，第三篇社會民俗，第四篇

本書分別從黃河流域水土保持與生態(tài)治理、黃河下游河床演變與治理、黃河水沙變化、黃河水資源節(jié)約集約利用、黃河流域生態(tài)治理－衍生產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展和數(shù)字孿生流域等研究方向，分6章概要提煉了2020-2021年度的黃河研究主要成果。每一章由引言、主要研究進展和面臨的問題與研究展望等部分組成，重點介紹了相關(guān)研究方向涉及的河情概況和研究

本書從粵西地區(qū)鄉(xiāng)村聚落空間的人居環(huán)境特征入手，總結(jié)傳統(tǒng)聚落空間營建中的基本理念和主要策略。通過對當(dāng)代鄉(xiāng)村聚落空間轉(zhuǎn)型過程的分析，明確影響當(dāng)代聚落空間形態(tài)轉(zhuǎn)變的因素，推導(dǎo)出基于鄉(xiāng)村人居環(huán)境現(xiàn)狀進行解析與重構(gòu)的合理性�；�于傳統(tǒng)的可持續(xù)經(jīng)驗轉(zhuǎn)化，本書從宏觀區(qū)域聚落系統(tǒng)、中觀聚落整體尺度、微觀建筑單體尺度三個層級，對鄉(xiāng)村聚落人

本書主要內(nèi)容包括：香江紙貴出書難；忘不掉的《忘憂草》；珂勒惠支情結(jié)；《哥耶畫冊》與新藝社；《血的收獲》，血的記憶；《未死的兵》談屑；火線下的《火線下》；《紅翼東飛》與新俄之戀；《讀書隨筆》版本考等。

本書為《曾國藩的正面與側(cè)面》系列的第四本,這本書更加深入地分析了曾國藩的個人經(jīng)濟生活,以及相關(guān)的清代經(jīng)濟社會狀況、俸祿制度、財政制度。作者在這本書里重點解讀曾國藩的賬簿和湘軍創(chuàng)業(yè)的財政密碼,從經(jīng)濟角度描摹出曾國藩持續(xù)奮斗的人生之道。

西格蒙德·弗洛伊德（1856—1939）是迄今為止最有影響力的精神分析學(xué)家。他的精神分析思想對心理學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)乃至日常生活均產(chǎn)生重要影響�？v觀弗洛伊德的一生，他的思想在不斷發(fā)展、演變與更新，呈現(xiàn)出復(fù)雜性和發(fā)展性的特點。清晰呈現(xiàn)弗洛伊德的思想并非易事。本書作者史蒂文斯做到了這一點。本書采用人物傳記的寫作方法，以獨到的文

山東大學(xué)考古專業(yè)創(chuàng)建于1972年，50年的發(fā)展歷程蘊涵了幾代學(xué)者長期的不懈努力和艱苦奮斗。在慶祝山東大學(xué)考古專業(yè)創(chuàng)建50周年之際，本書編輯組收錄了50余篇來自任教老師和校友的采訪稿件和回憶文章，回顧了劉敦愿、蔡鳳書、李肇年先生等前輩創(chuàng)建專業(yè)的點滴過往，回憶了幾代學(xué)人走上考古之路的校園生活與田野經(jīng)歷，并寄語于后生。溫故而

本書是成都考古學(xué)者文庫第一號，收錄了江章華先生撰寫（含合著）的長江上游先秦考古研究學(xué)術(shù)論文32篇。內(nèi)容包括文化、變遷、譜系，墓葬、聚落、社會，器物、符號三部分。作者首先從典型遺址分析入手，建立長江上游先秦考古學(xué)文化的時、空框架，進而探討文化譜系，解釋文化變遷的動因。通過聚落、墓葬分析入手，探討當(dāng)時的社會。同時包括對一些

“中國美術(shù)考古文獻輯要”是對1949—2019年中國美術(shù)考古成果的一次專門性、系統(tǒng)性整理匯編，共12卷，500多萬字。叢書匯集了包括石窟藝術(shù)、墓葬藝術(shù)、巖畫藝術(shù)等在內(nèi)的考古材料2000多例，按省份進行布局，各省份內(nèi)以考古報告發(fā)表的時間為序。其中每份考古材料從考察（發(fā)掘）時間、遺存年代、遺存地點、遺存形式（形制）、遺存內(nèi)