1965年，在修建連接歷史古城撒馬爾罕和塔吉克斯坦公路的過程中，被世人稱為“阿夫拉西阿卜壁畫”的遺跡重見天日，盡管它被部分損毀，但仍是粟特傳統(tǒng)繪畫中極富意趣的杰作。意大利學(xué)者康馬泰博士以歷史學(xué)者的洞鑒和圖像學(xué)者的敏銳，通過重點解讀阿夫拉西阿卜遺址1號房址“大使廳”的壁畫環(huán)帶，多層次、多角度講述了粟特地區(qū)的歷史，勾勒出一

王弼提出“性其情”理論，為玄學(xué)性情論的發(fā)展確立了一個經(jīng)典的范式，并在魏晉時代經(jīng)歷了“情”的自然化、“性”的分層和“心”的再立三個層面的演進。本書把王弼的“性其情”置于玄學(xué)與理學(xué)的宏大學(xué)術(shù)視野下，大大深化和拓展了這一命題的哲學(xué)史意義，并以此為基礎(chǔ)，對中國哲學(xué)研究中玄學(xué)向理學(xué)演進的邏輯進行了系統(tǒng)的探討，指出至北宋時，理學(xué)家

晚清時期，在外患內(nèi)憂的刺激下，購買洋槍洋炮與鐵甲艦船裝備軍隊、引進西洋設(shè)備與物料仿造軍械，成為軍事自強運動的首輪風(fēng)潮，對中國近代軍事變革產(chǎn)生了巨大影響。以武器及設(shè)備物料單向進口為主要內(nèi)容的華洋軍品貿(mào)易，持續(xù)時間之長、規(guī)模之大、牽涉國家之多，在中國歷代軍事史上是罕見的。由于軍品貿(mào)易的特殊性與復(fù)雜性，加之資料的散見與缺失，

《司馬光全集》由復(fù)旦大學(xué)特聘資深教授王水照先生主持整理，匯集了司馬光除《資治通鑒》以外的全部著述。本書為司馬光全集的一部分，包括《易說》《書儀》《大學(xué)中庸義》和《古文孝經(jīng)指解》四種，全部為經(jīng)部著作�！兑渍f》六卷，原本宋后失傳，清乾隆修《四庫全書》，始從《永樂大典》輯出，是司馬光沒有完成的一部書�！稌鴥x》十卷，是司馬光以

本書是薩弗蘭斯基2019年10月最新推出的詩人哲學(xué)家傳記作品。在這本新著中，薩弗蘭斯基用詩意的語言重現(xiàn)了荷爾德林這個孤獨詩人的一生。他追隨著荷爾德林后代留下的痕跡，從大量的史料和記錄中透視這個詩人生命中的困厄。荷爾德林，作為詩人、翻譯家、哲學(xué)家、私人教師，他生活在緊張的氣氛中，在這種壓力下他最終崩潰了。直到20世紀(jì)，他

本書是“章太炎講述系列”之一種，旨在研究、發(fā)掘、整理章太炎的學(xué)術(shù)思想，編纂出版章太炎研究的普及性成果。由著名宋史專家虞云國教授編選。章太炎（1869年1月12日－1936年6月14日），名炳麟，字枚叔，初名學(xué)乘。后改名絳，號太炎，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中國近代著名樸學(xué)大師，研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)

近年來，國家對考古工作給予高度重視，公眾對考古的興趣迅速提高。本書精選了公眾普遍關(guān)心的100個考古話題，將考古學(xué)的專業(yè)語言轉(zhuǎn)換為大眾語言，用人們喜聞樂見的表達方式展示中國考古百年來的發(fā)展歷程和相關(guān)成果，特別是百年來中國考古理念從單純的挖墓，到發(fā)現(xiàn)、研究、保護、利用、傳承“五位一體”的變遷，帶領(lǐng)人們在輕松的閱讀體驗中走近

在整個世界的歷史上，古希臘無疑是令人印象深刻的傳奇之一，特別是公元前最后一個千年的城邦時代，開啟了歐洲文明的進程，對歐洲各國歷史的發(fā)展影響至遠。希臘及其文化遺產(chǎn)長期以來一直散發(fā)出巨大的魅力，令人激情澎湃。希臘留給后世的文明（包括戲劇和民主，荷馬和英雄主義，神話和邁錫尼，德爾斐神諭以及奧林匹克運動會），也許比任何其他事物

山川秀麗的巴蜀大地造就了豐富、獨特、多元、包容的巴蜀歷史和巴蜀文化。如今的“巴蜀文化”被賦予了豐富的內(nèi)涵，它不僅包含狹義的古巴蜀文化遺產(chǎn)，更是指以川、渝兩地為核心的多民族文化在融合發(fā)展過程中從古至今的文化總和。本書以巴蜀地區(qū)文化為研究基礎(chǔ)，主要包括物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化、傳統(tǒng)村落文化、農(nóng)耕文化等方面，并對其各部分文化遺傳

本書主要利用報紙等一些以前不大受注意的資料，為清末十年的歷史增加一個新的面相。勾勒出二十世紀(jì)初期的文化思想與社會運動，從不同角度重新觀察舊王朝末年的一些新興事物與新興現(xiàn)象，厘清清末啟蒙志士的主張、做法。