《宋史研究論文集（2022）》為“‘兩宋歷史與王安石’學(xué)術(shù)研討會暨中國宋史研究會第十九屆年會”會議的論文集，收錄了大會的開幕式致辭、大會的主題報告、新任會長年會致詞、閉幕辭和23篇學(xué)術(shù)論文。這些相關(guān)的主題報告、學(xué)術(shù)論文等，在一定程度上反映出目前宋遼金史乃至五代史的研究動態(tài)和學(xué)術(shù)研究新視野。本書所收錄的大會主題報告和相關(guān)

二十世紀(jì)前半葉，中國攝影漸成自家面目。本書圍繞郎靜山、駱伯年、劉旭滄等人的美術(shù)攝影，徐肖冰、高帆、雷燁等人的戰(zhàn)地攝影，陳嘉震的人像攝影，黃篤初“江南攝影”及魯迅“為人生”的攝影批判，從地域角度考量浙籍?dāng)z影家、批評家對中國攝影發(fā)展的獨特貢獻。

《遠東東方學(xué)：歷史概論》描述了從二十世紀(jì)初至二十世紀(jì)中葉東方研究在遠東的發(fā)展歷史。該書系統(tǒng)梳理了遠東東方學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和歷史演變軌跡，不僅將俄羅斯遠東地區(qū)的高等學(xué)校、學(xué)術(shù)團體等納人研究視野，而且也將域外俄國僑民的學(xué)術(shù)活動納人其研究范疇。該書首次構(gòu)建了遠東東方學(xué)的理論體系、話語體系和學(xué)術(shù)體系，提出了遠東東方學(xué)是俄羅斯東方學(xué)

《澳大利亞研究》由中國澳大利亞研究學(xué)會、北京外國語大學(xué)澳大利亞研究中心主辦，是國內(nèi)第一份跨學(xué)科的澳大利亞國別研究學(xué)術(shù)集刊，主要刊登澳大利亞政治、經(jīng)濟、社會、文化、外交等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文�！栋拇罄麃喲芯俊窞榇龠M和推動國內(nèi)澳大利亞國別研究提供一個學(xué)術(shù)交流的平臺，全面展示中國澳大利亞國別研究的新成果。

本書為《北大史學(xué)》第25輯，為“中國古代政治文化史”專號。本書執(zhí)行主編為北大歷史系陳侃理。因本書的組稿人為秦漢史學(xué)者，故本書全部文章集中于先秦至隋朝時期，并以秦漢史居多數(shù)。作者中有不少北京大學(xué)歷史學(xué)系自身培養(yǎng)出來的青年學(xué)者。如董濤、焦天然、胡鴻、陳侃理等人，本書的整體水平已經(jīng)達到了很高的水準(zhǔn)。本集刊為北大歷史系主辦，每

19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉，中日兩國的交流前所未有地頻繁，競爭和沖突也前所未有地激烈，形成了充滿張力的文化場域。本書從中日文人交往的角度，考察作為“文化中國”的中國形象在這一場域中如何被書寫、如何越境、如何被建構(gòu)與重構(gòu)，由此發(fā)掘出文化圈大傳統(tǒng)及其近代以來的嬗變與轉(zhuǎn)化�！拔幕�中國”形象的越境書寫和傳播，既展現(xiàn)了兩國文人對各

日本人今天使用的姓名很容易被認為是自古以來的傳統(tǒng)，實際上卻大約是明治政府創(chuàng)造的。江戶時代，人名有表示身份的作用，但王政復(fù)古時發(fā)生大混亂。在明治政府的臨時對應(yīng)中產(chǎn)生了現(xiàn)代的姓名，變成了管理國民的工具。本書前半部分詳細梳理了江戶時期日本人名的種種情況，后半部分分析了明治政府前五年頒布的各種人名政策造成的混亂及其緣由。

本書通過梳理改革開放以來具有代表性的英模人物，厘清英模人物的時代演進軌跡、演進特征，對改革開放40多年的英模人物演進進行圖景化呈現(xiàn)。運用實證研究、案例研究、理論分析、比較分析、跨學(xué)科研究等方法，結(jié)合問卷訪談，對當(dāng)代社會不同群體的英模認可度予以考察，在總結(jié)改革開放40多年英模人物塑造的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，通過對英模塑造進行理論維

本期共刊發(fā)七篇近代史料。《閻敬銘家書》系晚清廉吏閻敬銘致其子侄信函，《儀若日記》(四)為清末外務(wù)部尚書鄒嘉來晚年日記，《屠寄致趙鳳昌信札整理》收錄晚清史學(xué)家、文學(xué)家屠寄致趙鳳昌信函32通，均反映了清末民初政情與社會的多元面相�！丁辞迦A周刊〉早期留學(xué)生通信補輯》輯錄該刊發(fā)表的留學(xué)英、法、日等國的學(xué)生通信，為了解及研究近代

本居宣長是日本名望甚高的“國學(xué)大師”。他從日本和中國文學(xué)中提取并推演出的“物哀”論，在日本文學(xué)理論史上占有重要的地位，也是中日比較文學(xué)領(lǐng)域的一個焦點話題。本書從文獻考索和思理鉤沉，力求給讀者呈現(xiàn)本居宣長“物哀”論的總體風(fēng)貌和基本品格，與中日兩國學(xué)界的相關(guān)研究相比，有頗為宏闊的視野和更為剴切的剖析，諸多新見解突破了關(guān)于本