本書以《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為基礎(chǔ)，選取了道德建設(shè)的十個(gè)主題詞：家風(fēng)傳承、中華美德、愛國(guó)情懷、敬業(yè)精神、公益之心、榜樣力量、誠信品格、制度之善、道德治理、網(wǎng)絡(luò)倫理，通過講述新時(shí)代美德故事，揭示道德領(lǐng)域的新問題，挖掘公民道德組成的新要素，探尋公民道德建設(shè)的新進(jìn)路，突出涵養(yǎng)好品德對(duì)于“人作為人并能夠成為人”的重要性

《中國(guó)政治學(xué)與中國(guó)政治發(fā)展》（2018）力爭(zhēng)站在歷史的高度，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，從整體與專題兩個(gè)維度，全面展現(xiàn)過去一年來中國(guó)政治發(fā)展的新進(jìn)展和政治學(xué)理論研究取得的新成就。在此基礎(chǔ)上，尋求政治學(xué)研究的重大前沿理論與現(xiàn)實(shí)問題。為進(jìn)一步深入研究積累資料和發(fā)現(xiàn)切入點(diǎn)，引領(lǐng)未來中國(guó)的政治學(xué)研究。

社會(huì)學(xué)研究意義上的“社會(huì)結(jié)構(gòu)”是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)內(nèi)部諸要素間的關(guān)系及其構(gòu)成方式。海外華人社會(huì)結(jié)構(gòu)是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)在海外的延續(xù)與發(fā)展。本書以荷蘭殖民統(tǒng)治時(shí)期巴達(dá)維亞（今雅加達(dá)）的華人社會(huì)為主要研究對(duì)象，全書共分為九章，分別對(duì)巴達(dá)維亞華人社會(huì)的人口、職業(yè)、婚姻、社團(tuán)結(jié)構(gòu)、喪葬管理、宗教活動(dòng)、文化教育，及吧城華人公館（吧國(guó)

基層政府職能定位應(yīng)遵循“外生權(quán)力最小化與內(nèi)生權(quán)力最大化”“雙重保護(hù)與雙重服從”“服務(wù)兜底”等三大原則�；鶎诱�府的核心職能在于提供豐富而具體的公共服務(wù)。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的基層政府職能在于抑制或消除現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的阻礙因素、培育現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)因素�；鶎诱�府應(yīng)在培育農(nóng)業(yè)接班人、優(yōu)化農(nóng)村土地資源配置、推動(dòng)農(nóng)村金融發(fā)展和農(nóng)村組

“延安農(nóng)村工作調(diào)查團(tuán)”（又稱“延安農(nóng)村調(diào)查團(tuán)”）所進(jìn)行的晉陜調(diào)查是湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察之后又一次非常重要的社會(huì)調(diào)查，收集和整理的資料是研究三四十年代晉陜農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)演變的最重要的史料。調(diào)查既涵蓋了農(nóng)村租佃、借貸和雇傭等主要生產(chǎn)關(guān)系，又對(duì)土地、人口、勞動(dòng)力、農(nóng)業(yè)資本及耕作與分配等生產(chǎn)力狀況進(jìn)行了細(xì)致普查，尤其關(guān)注了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力

本書嚴(yán)格基于國(guó)家政策和歷史事實(shí)，全面梳理了影響西藏問題的主要因素，揭示了達(dá)賴集團(tuán)和西方敵對(duì)勢(shì)力在西藏問題上的本來面目和政治圖謀，并就如何維護(hù)西藏社會(huì)穩(wěn)定問題給出了對(duì)策性思考。

推行“不見面審批”改革，既是落實(shí)中央“放管服”改革要求的重要體現(xiàn)，也是深化政府行政管理體制改革的重要內(nèi)容。江蘇政府行政審批制度改革走在全國(guó)前列，其“不見面審批”是亮點(diǎn)之一。“不見面審批”是以人民為中心的一次生動(dòng)實(shí)踐，樹立了地方治理現(xiàn)代化的江蘇樣板，是

本書從哲學(xué)層面深刻、系統(tǒng)闡述了現(xiàn)代化與政治認(rèn)同關(guān)系問題，明確了政治認(rèn)同的主體、客體、資源及其內(nèi)在關(guān)系，并提出了政治認(rèn)同資源—客體對(duì)應(yīng)關(guān)系模型，為挖掘政治認(rèn)同資源、培育政治認(rèn)同提供了理論依據(jù)。同時(shí)，對(duì)于早發(fā)現(xiàn)代化與后發(fā)現(xiàn)代化進(jìn)行比較，提出了政治認(rèn)同的“年輪模式”和“鳥巢模式”，并為中國(guó)特色社會(huì)主義政治認(rèn)同建設(shè)提供了理論借

《中國(guó)歷代黨爭(zhēng)史》是有關(guān)中國(guó)古代黨派之爭(zhēng)的專門史著作。該書分序論、本論、結(jié)論。本論含十章：先秦學(xué)派之爭(zhēng)，漢末鉤黨之獄，兩晉南北朝時(shí)代門第之見與方輿之見，有唐中葉以后牛李黨之傾軋，北宋中葉以后新舊黨之競(jìng)爭(zhēng)，北宋末年之和戰(zhàn)論，南宋初年之和戰(zhàn)論，南宋中年偽學(xué)之禁，明末東林黨之禍，清末帝后黨之爭(zhēng)。書中描述了先秦至清末中國(guó)歷史上

徐式圭的《中國(guó)監(jiān)察史略》介紹中國(guó)監(jiān)察出現(xiàn)前的官吏狀態(tài)，監(jiān)察的由來、全盛、沒落及復(fù)興等。主要內(nèi)容有未有監(jiān)察以前的官吏狀態(tài)，監(jiān)察名稱的沿革，監(jiān)察成長(zhǎng)的初期，魏晉監(jiān)察的僅存，十六國(guó)監(jiān)察拾零，監(jiān)察的全盛時(shí)期，五代監(jiān)察的沒落，監(jiān)察的復(fù)興時(shí)代，都察院的監(jiān)察時(shí)代，共和政治下的監(jiān)察，諫義大夫，臺(tái)諫的分和問題等。