本書是作者故宮博物院院史研究與故宮學(xué)理論探索的成果。故宮博物院史也是故宮學(xué)的重要研究對象。通過對故宮博物院發(fā)展歷程中重大事件、關(guān)鍵問題以及重要人物進行研究，回顧總結(jié)故宮人所積累的經(jīng)驗和智慧，反思有關(guān)歷史教訓(xùn)，進一步闡釋了故宮博物院與中國現(xiàn)代化進程的聯(lián)系與契合。在故宮學(xué)理論探索中，作者提出的故宮是一個文化整體，故宮在北京

偵探女王阿加莎·克里斯蒂的一生，本就是需要破解的謎團。 偵探女王阿加莎·克里斯蒂偵探小說式的迷人傳記！人都是靠秘密運作的，如果把這個秘密說出口，我們就無法生活……她在與第一任丈夫阿奇的婚姻破裂后，失蹤的11天是失憶還是報復(fù)性的策劃？她曾經(jīng)在托基藥房從事過配藥工作，

◎他是數(shù)學(xué)家，創(chuàng)立了博弈論。 ◎他是計算機科學(xué)家，是電子計算機之父，今天幾乎所有的計算機都是根據(jù)馮·諾依曼體系結(jié)構(gòu)設(shè)計的。 ◎他是物理學(xué)家，提出了馮·諾依曼意識假說，是提出意識導(dǎo)致波函數(shù)坍縮的鼻祖。 ◎他是氣象學(xué)家，是現(xiàn)代數(shù)值天氣預(yù)報之父。 ◎他是生物學(xué)家，其元胞自動機理論為DNA的發(fā)現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。 ◎他是曼哈頓計劃的

曹德旺，1946年出生于福建福清，是福耀玻璃集團的創(chuàng)始人、董事長。1987年成立福耀玻璃集團，目前是中國第一、世界第二大汽車玻璃制造商。 為了更好地介紹曹德旺及其福耀玻璃的成功經(jīng)驗，本書共分為16章，以重彩濃墨的深描手法介紹了曹德旺的成長歷程以及福耀玻璃的創(chuàng)建、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、資本運營、組織變革、全球化戰(zhàn)略、技術(shù)引進和消化、

他是新文學(xué)的巨匠，創(chuàng)作的《子夜》《林家鋪子》《霜葉紅似二月花》等小說澤被后世；他是著名的編輯家，他主持的《小說月報》為新文學(xué)的發(fā)展貢獻了不可磨滅的貢獻；他還是著名的文學(xué)批評家、社會活動家，他的關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)的批評文字至今仍然閃爍著智慧的光芒，他長期擔(dān)任文化部部長、中國作協(xié)主席，為新中國的文學(xué)事業(yè)作出了讓人難以忘懷的奉

如何深入研究日本、如何讀懂日本，在方法和視角上需要從日本的內(nèi)部和外部雙方面展開考察，需要不斷推進中日兩國學(xué)者間的學(xué)術(shù)交流、對話與合作。《日本人文社會研究》意在提供這樣的一個學(xué)術(shù)交流平臺，讓更多的中日學(xué)者在這個平臺上展示自己的研究成果，從不同學(xué)科、不同路徑、不同視角提出自己的見解。我們期望通過這份學(xué)刊，促進我們與國內(nèi)、國

本書是*部中國人類學(xué)者在中東世界進行田野作業(yè)完成的民族志作品，作者基于15個月的田野調(diào)查，全面描述和討論了在邊界上的耶路撒冷社會。沿著地緣-生命政治的理論路徑，本書兼顧不同邏輯、不同主體、不同層次的表述方式，將巴以沖突放回到真實的日常生活世界去考察，描述并揭示出家族、宗教與國家在耶路撒冷以東的本來面貌以及持續(xù)經(jīng)歷治理化

長城參與了中華民族的形成。本書以宏觀的地理視角闡釋了中國人持續(xù)兩千年修建長城的原因。東北平原、華北平原、黃土高原、內(nèi)蒙古高原、河套平原、河西走廊、沙漠戈壁，全書通過不同區(qū)域的不同地貌，介紹了長城的歷史文化、經(jīng)濟、軍事、交流、保護等內(nèi)容，生動呈現(xiàn)了長城內(nèi)外的互動交流以及與自然地理的相依相融。

這部訪談錄匯集了塔可夫斯基接受的二十二篇重要采訪，時跨二十多年，涉及這位電影詩人的方方面面：從童年到戰(zhàn)爭，從親情到愛情，從事業(yè)有成到被迫流亡，從成名初期到生命末期。在訪談中，塔可夫斯基暢所欲言：對電影與時間的獨特解析；對美學(xué)的深入思考；對創(chuàng)作與信仰的執(zhí)著；對流行藝術(shù)的不屑；對大眾的復(fù)雜態(tài)度；關(guān)于政治、自由、名利、生死的

在這本別開生面的訪談錄中，瑪麗亞-露西婭·帕拉蕾絲-伯克通過與九位引領(lǐng)了新史學(xué)寫作的學(xué)者的對話，探討了歷史寫作的新路徑，考察了所謂新史學(xué)的特性。在一系列的訪談中，阿薩·布里格斯、彼得·伯克、羅伯特·達恩頓、卡洛·金茲堡、杰克·古迪、丹尼