本書聚焦始于18世紀中葉的大發(fā)現(xiàn)時代，這段波瀾壯闊的歲月持續(xù)了近200年的時間，勇敢的探險家們懷著榮譽感和使命感一次次地開展全球旅行，到人跡罕至的地方尋找新的生物。其間已知物種數(shù)量增加了將近100倍，而這些不斷涌現(xiàn)的新物種也在挑戰(zhàn)人類的固有認知：我們漸漸從一個以人類為中心的世界，跌跌撞撞地走向一個人類與眾多物種共享的世

“中國智慧”系列英語教程旨在幫助學(xué)習(xí)者理解中國智慧，用英語講好中國故事，提升文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播。該系列教材共有五本：《中國智慧：寓言故事》、《中國智慧：智謀計策》、《中國智慧：古代發(fā)明》、《中國智慧：中醫(yī)傳奇》、《中國智慧：文化面面觀》�！爸袊�智慧”系列英語教程每冊叢書共分16個單元，每單元講述一

《出土文獻與早期儒學(xué)》將出土文獻與傳世文獻相結(jié)合，對先秦儒學(xué)做了新的探討和研究，既利用新出土文獻考察了《論語》《大學(xué)》《中庸》等儒學(xué)經(jīng)典的成書問題，也對慎獨、“親親相隱”等熱點問題做了新的解讀，對馬王堆帛書、郭店簡、上博簡、清華簡中的一些重要儒學(xué)文獻做了分析、考察，對其中涉及的天人之分、禪讓、中道、心性論等問題做了不同

近些年對于出土簡帛古書的學(xué)派判定，是一個熱點問題。學(xué)者們多根據(jù)傳世文獻以及相關(guān)材料，運用“六家”、“九流十家”或新造的學(xué)派名稱等來討論這些古書的學(xué)派屬性，也有更細的學(xué)派劃分如“七十子”，還有一些學(xué)者提出了反思。作者認為有必要根據(jù)當(dāng)時人的視域來討論什么是學(xué)派以及學(xué)派劃分的標準。當(dāng)時人看學(xué)派更重視師承淵源和師說，“百家”比

本書為由中國古陶瓷學(xué)會、廣元市人民政府主辦，廣元窯陶瓷研究院承辦的“中國古陶瓷學(xué)會2023年年會暨廣元窯高峰論壇”的成果展示，圍繞“廣元窯與川渝窯業(yè)”主題，進行了系統(tǒng)深入的探討，并就近年來的考古發(fā)掘資料和研究成果，對廣元窯及川渝地區(qū)其他窯業(yè)的發(fā)展、燒造特色，以及南北方窯業(yè)比較等方面做出了新的研究成果。本書分為兩個部分，

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進背景下，我國鄉(xiāng)村聚落轉(zhuǎn)型重構(gòu)迎來了新的契機。本書旨在解析我國鄉(xiāng)村聚落個體轉(zhuǎn)型重構(gòu)的內(nèi)在規(guī)律機制，探索構(gòu)建適合我國國情的轉(zhuǎn)型發(fā)展模式、路徑與規(guī)劃設(shè)計優(yōu)化方法。通過建立鄉(xiāng)村聚落轉(zhuǎn)型重構(gòu)典型樣本庫和數(shù)據(jù)庫，按照“重構(gòu)特征—動力機制—發(fā)展模式—空間優(yōu)化”的研究思路，提煉和發(fā)掘鄉(xiāng)村聚落空間重構(gòu)規(guī)律及動力機制，

科學(xué)認知村鎮(zhèn)聚落的空間形態(tài)類型，是開展“鄉(xiāng)村振興”等一系列鄉(xiāng)村建設(shè)活動的前提。本書以復(fù)雜系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)，剖析村鎮(zhèn)聚落空間形態(tài)的區(qū)域差異性與關(guān)聯(lián)性表征、內(nèi)涵與機制，提出村鎮(zhèn)聚落空間譜系的概念內(nèi)涵與構(gòu)成框架；從體系和個體兩個尺度，揭示村鎮(zhèn)聚落空間譜系的主要構(gòu)成要素，建立村鎮(zhèn)聚落空間譜系的數(shù)字化建構(gòu)路徑；通過構(gòu)建多因素空間耦

“坦坦蕩蕩”和“萬方安和”兩處遺址位于圓明園西部，皆屬圓明園四十景之一。2002～2004年，北京市文物研究所（現(xiàn)北京市考古研究院）對這兩處遺址進行了考古勘察和發(fā)掘，并將全部考古成果匯集成本書。書中詳細敘述了“坦坦蕩蕩”遺址建筑群和金魚池基址，以及“萬方安和”遺址主體建筑“卍”字軒大殿基址等的形制與結(jié)構(gòu)特點，并對兩處遺

傳統(tǒng)村落是一種典型的鄉(xiāng)村聚落，文化和旅游產(chǎn)業(yè)是推動傳統(tǒng)村落乃至鄉(xiāng)村地區(qū)振興的重要產(chǎn)業(yè)之一。本書以北京傳統(tǒng)村落為研究對象，基于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，綜合運用地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、旅游管理、文化管理等學(xué)科的理論，運用定量與定性的研究方法，系統(tǒng)研究了北京傳統(tǒng)村落文化傳承與文旅融合發(fā)展。

本書出版于第一次世界大戰(zhàn)之后布滿創(chuàng)傷的年代里。作者以文化形態(tài)學(xué)為模型，以歷史比較的觀相學(xué)為方法，參照有機體的生命節(jié)奏描述了人類文明的發(fā)展進程，并在比較視野下揭示了西方文明必然走向沒落的命運。它認為，歷史不是直線型的，而是循環(huán)的，每一種文明在經(jīng)歷新生、繁榮的階段之后，最終都會走向衰落，而當(dāng)時的西方文明正走向沒落。