本書匯集了人類跨越時空建造的不同文明的金字塔，由各領(lǐng)域的專家配以豐富的照片和插圖介紹其中的建筑精華，全方位展現(xiàn)了金字塔鮮為人知的歷史和建造工藝上的絕妙之處。

巴彥諾爾唐墓是一處位于漠北草原的關(guān)中風格唐朝貴族墓葬，墓中發(fā)現(xiàn)了大量陶俑、壁畫等初唐風格的文物，同時發(fā)現(xiàn)了中亞、拜占庭風格的器物。該墓葬和漠北其他鐵勒考古遺址的發(fā)現(xiàn)，為唐代北方羈縻府州和草原絲綢之路等的研究提供了新史料。本書主要研究了巴彥諾爾壁畫墓的基本形制、壁畫、隨葬俑、金器、金幣等內(nèi)容，還從唐朝羈縻統(tǒng)治時期的其他墓

本書是上海交通大學校友、原中國船舶工業(yè)總公司科技局總工程師程天柱先生的回憶錄。作者長期在國家船舶工業(yè)主管部門服務(wù)，書中以作者親身經(jīng)歷充分展示了我國船舶工業(yè)發(fā)展由弱到強乃至成為世界造船大國和強國的各個階段，也充分反映了作者參與和從事國家船舶重大科學技術(shù)項目的組織管理工作所做出的重要貢獻。本書從一個側(cè)面解讀了新中國船舶工業(yè)

閩南鄉(xiāng)土民俗是閩南文化的一個組成部分，深入到閩南人生活方式的方方面面。本書對閩南的鄉(xiāng)土文化與遷徙到臺灣的閩南人帶去的民俗信仰之間的傳承、發(fā)展作了較為詳細的闡述，凸現(xiàn)了閩臺之間源遠流長的文化淵源，有著重要的現(xiàn)實意義。在現(xiàn)有的有關(guān)閩南鄉(xiāng)土文化的書籍中，本書較為全面地對閩南鄉(xiāng)土民俗進行了全方位的闡述，在介紹閩南具有共性的民俗

本書根據(jù)中國古代的“三才”（即“天、地、人”）理論來探討漢代讖緯與漢畫像祥瑞圖式，上即為天，下為地，中是人。在“三才”中，人是一切的出發(fā)點，因為天地變化只有對人類有意義才有價值。所以漢畫像的祥瑞觀念主要表現(xiàn)為天降祥瑞、地出嘉應(yīng)與人事祥瑞三部分。我們的先人仰觀天文、俯察大地，創(chuàng)立了中國古代的文化與文明。從形式上，“讖”是

1453年5月，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其帝國攻陷，是世界歷史中的一件大事。它不僅代表著拜占庭千年帝國的落幕，新興伊斯蘭強權(quán)的崛起，更為歐洲、近東帶來了政治、經(jīng)濟、文化上的深刻變化，甚至一度被作為中世紀結(jié)束的標志之一。在長達7周的戰(zhàn)役中，雙方不論民族、信仰，均表現(xiàn)出驚人的英雄氣節(jié)與堅韌，蕩氣回腸，令人動容。英國

城市是文明的載體，城市的發(fā)展與變更體現(xiàn)了文明的演變。本書選取了兩河流域、埃及、印度河流域，以及較晚期的愛琴海四大西方古城市文明，基于大量中西方文獻以及前沿考古成果，力求以淺白易明的文字還原這些古城市文明的發(fā)展軌跡，并考察同一古文明在歷史發(fā)展各個階段所產(chǎn)生的形態(tài)各異的城市。本書配以大量地圖、年表，以及精美的文物圖片，讓讀

本書由美國著名非洲史學者南希·雅各布斯撰寫，是研究環(huán)境史和社會史的經(jīng)典著作。南希從社會史與環(huán)境史結(jié)合的研究路徑出發(fā)，聚焦于南非庫魯曼地區(qū)，通過在大約1000平方公里范圍內(nèi)，16個工作點上，分別于1991、1994、1997和1998年進行的數(shù)十次實地調(diào)查和采訪，描繪了從18到20世紀，在庫魯曼上演的一幕幕

《古代文明》是由北京大學中國考古學研究中心、北京大學震旦古代文明研究中心于2002年聯(lián)合主辦的大型學術(shù)輯刊，文稿內(nèi)容以與中國古代文明研究相關(guān)的學術(shù)論文為主（包括考古、歷史、藝術(shù)史、科技史、思想史等諸多方面），該學術(shù)輯刊的出版及時地反映最新的研究成果，進一步促進古代文明研究的深入發(fā)展。

黃介民(18831956)，清江縣（今江西省樟樹市）人，同盟會成員，辛亥革命先驅(qū)。新中國成立之后，黃介民歷任中南軍政委員會參事、江西省各界人民代表會議籌備委員、江西省第一屆人大代表、江西省政協(xié)常務(wù)委員、江西省參事室副主任兼江西土改委員會委員、江西省監(jiān)察廳副廳長等職務(wù)。《黃介民手稿選集》主要包括四部分，即黃介民回憶錄：《