智永，陳、隋間僧人，名法極，俗姓王，會稽(今浙江紹興)人，為王羲之七世孫，王羲之第五子徽之之后。善書法，尤工草書。常居山陰永欣寺，閉門習(xí)書三十年，人稱“永禪師”。智永學(xué)書，初從蕭子云(487—549)，后以先祖二王為宗，妙傳家法，精力過人，隋唐間工書者鮮不臨學(xué)。智果、辨才、虞世南皆智永書法高足。 智永書法流傳甚廣。相

《碑帖導(dǎo)臨：孫過庭書譜》選取古代具有代表性的行、草書法帖，采用高科技新數(shù)碼還原專利技術(shù)，進行放大處理，放大而不失真。并有簡體釋文，供臨學(xué)者和書法教學(xué)工作者作教學(xué)輔導(dǎo)和參考，對于書法教學(xué)工作者和具有一定基礎(chǔ)的書法愛好者及初學(xué)者研習(xí)都不失為一本好書。對于書法教學(xué)工怍者而言，由于原帖字普遍較小，對各種筆法和結(jié)構(gòu)往往不太容

文徵明(1470—1559)，初名壁，字徵明，中年更字徵仲，長洲(今江蘇蘇州)人。齋名“停云館”。因先世衡山人，故號衡山居士，世稱“文衡山”。官至翰林待詔，私謚貞獻先生。他幼習(xí)經(jīng)籍詩文，喜愛書畫。少時即享才名，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。 文徵明書法初師李應(yīng)楨，后學(xué)宋元，又上溯晉、唐，博取精華，為集古之

王羲之《303—301》，字逸少，號澹齋，瑯琊臨沂人（今山東臨沂》，后居會稽山陰（今浙江紹興》。父王曠，歷官淮南丹陽太守、會稽內(nèi)史。伯父王導(dǎo)，歷事元帝、明帝、成帝三朝，出將入相，官至太傅。羲之幼時不善于言辭，長大后卻辯才出眾：且性格耿直，享有美譽。朝廷公卿著重王羲之的才器，屢屢召舉為官，他都辭謝。后為征西將軍瘐亮參軍，

《小楷汲黯傳解析》主要內(nèi)容包括：碑帖介紹及學(xué)習(xí)基本建議；典型筆畫及其在重要部首中的應(yīng)用；典型偏旁部首在原帖中的應(yīng)用等。

《碑帖導(dǎo)臨：懷素小草千字文》選取古代具有代表性的行、草書法帖，采用高科技最新數(shù)碼還原專利技術(shù)，進行放大處理，放大而不失真。并有簡體釋文，供臨學(xué)者和書法教學(xué)工作者作教學(xué)輔導(dǎo)和參考，對于書法教學(xué)工作者和具有一定基礎(chǔ)的書法愛好者及初學(xué)者研習(xí)都不失為一本好書。對于書法教學(xué)工作者而言，由于原帖字普遍較小，對各種筆法和結(jié)構(gòu)往往不太

彩色放大本中國著名碑帖系列，底本好，印制精，大8開，為首次彩色放大本，并延請專家釋文，方便讀者研究學(xué)習(xí)，尤其適合書法愛好者對帖臨摹�！恫噬�放大本中國著名碑帖：懷素書自敘帖》為彩色放大本中國著名碑帖系列之一，此碑系東晉正書碑刻。高一百六十二厘米，寬六十三厘米，碑文十三行，滿行三十字，碑下部有題名十三行，滿行四字。此碑是著

彩色放大本中國著名碑帖系列，底本好，印制精，大8開，為首次彩色放大本，并延請專家釋文，方便讀者研究學(xué)習(xí)，尤其適合書法愛好者對帖臨摹�！恫噬�放大本中國著名碑帖：趙孟頫行書千字文》為彩色放大本中國著名碑帖系列之一。趙孟頫（1254-1322），字子昂，號松雪，松雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，漢族，吳興（今浙江

隸書主要作為書法藝術(shù)的形態(tài)存在，它的歷史可追溯到戰(zhàn)國時期，其興盛與發(fā)展成熟于東漢時期。學(xué)習(xí)隸書時要明了各碑體的特色及歷史背景，待下筆之時，更得心應(yīng)手。隸書的發(fā)展大體可分為秦隸、西漢隸、東漢隸、唐隸和清隸五個階段。而東漢隸書進入了型體嫻熟、流派紛呈的階段，目前所留下的百余種漢碑中，表現(xiàn)出琳瑯滿目、輝煌競秀的風(fēng)貌，代表作品

柳公權(quán)（公元778-865年），字誠懸，京兆華原（今陜西耀縣）人，一生歷唐憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗七朝，享年88歲。他自幼好學(xué)，12歲即能吟詩作賦，被譽為神童。柳公權(quán)為人秉性剛直，不畏權(quán)貴，官至太子少師，是晚唐時期的大書法家。曾以“用筆在心，心正則筆正”的諫言兼為書訣而被廣為引用。柳公權(quán)書法初學(xué)王羲之，