《碑帖導(dǎo)臨:孫過庭書譜》選取古代具有代表性的行、草書法帖,采用高科技新數(shù)碼還原專利技術(shù),進(jìn)行放大處理,放大而不失真。并有簡體釋文,供臨學(xué)者和書法教學(xué)工作者作教學(xué)輔導(dǎo)和參考,對于書法教學(xué)工作者和具有一定基礎(chǔ)的書法愛好者及初學(xué)者研習(xí)都不失為一本好書。對于書法教學(xué)工怍者而言,由于原帖字普遍較小,對各種筆法和結(jié)構(gòu)往往不太容易看清和理解,放大后,對帖中字每一個筆畫的用筆的細(xì)微之處如提按頓挫、方圓藏露、轉(zhuǎn)折映帶等的豐富變化都能清楚地看到,可以通過對筆畫線條外輪廓的分析,還原其用筆過程。同時,對結(jié)構(gòu)的比例、輕重,大小、疏密等也更為直觀,更易分析和講解。對學(xué)習(xí)者來說,一帖在手,不僅增加對帖的感性認(rèn)識,而且對進(jìn)一步理解技法有較大的幫助,讓初學(xué)者少走彎路。
孫過庭著《書譜》2卷,已佚,今存《書譜序》即《書譜》卷上序言,舊稱《書譜》。草書,紙本,書于垂拱三年(687),F(xiàn)存墨跡上卷, 藏于臺灣故宮博物院。每紙一 6至一 8行,每行8至1 2字不等。衍文70余字,『漢末伯英』下闕30字’『心不厭精』下闕30字。
今存《書譜》分為溯源流、辨書體、評名跡、述筆法、誡學(xué)者、傷知音六部分,文思縝密,言簡意深,在古代書法理論史上占有重要地位。 其中許多論點,如學(xué)書三階段、創(chuàng)作中的五乖五合等’至今仍有意義。
《書譜》在書法藝術(shù)上的成就也相當(dāng)高,孫過庭的書法上追『二王』、旁采意草,融二者為一體,并出之己意,筆筆規(guī)范,極具法度,有魏晉遺風(fēng)。 宋米芾評道:『凡唐草得「二王」法者,無出其右!患(xì)觀《書譜》墨跡,孫過庭既得『二王』筆法真謗,又有所發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新:筆法雖源于王羲之, 但比王羲之更為雋拔剛斷、富于變化.,墨色亦燥潤參差.,結(jié)構(gòu)雖以平正為基調(diào),但疏密聚散得宜,寬窄伸縮有致,在參差錯落的章法中,更見 渾然天成之妙。千百年來,《書譜》博得了眾多書家的贊嘆和推崇,其中以孫承澤之評極為公允,他說:『唐初諸人無一人不摹右軍,然皆有蹊徑可尋。孫虔禮之《書譜》,天真瀟灑,掉臂獨行,無意求合,而無不宛合,此有唐妙腕』。
書法是我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),它博大精深、源遠(yuǎn)流長。隨著社會的發(fā)展和人民生產(chǎn)、生活的需要,漢字的書體經(jīng)過多次演變,從詭譎奇崛的甲骨文逐漸發(fā)展到蒼茫渾厚的金文、再到規(guī)整勾凈的大小篆、嚴(yán)整肅穆的隸書、端莊成熟的楷書和連綿飛動的草書、不拘不放易寫好認(rèn)的行書等多種書體。每種書體都有自己的藝術(shù)特色。行草書具有更為廣泛的實用價值,能快寫,又易識別。,同時優(yōu)秀的行草書作品,也具有極高的審美價值,如王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》就分別是用行書和草書書寫的,它們不但形體優(yōu)美、而且意境高遠(yuǎn)。書家以嫻熟的用筆技巧、精妙的筆法、塑造出完美多變的字體造型,營造出幽雅的意境,給人以美的感受。行草書在我國的書法藝苑中和書法史上都具有重要的地位,歷史上各個時期出現(xiàn)了許多的行草書名家,留下了大量的優(yōu)秀作品。
行草書與其它書體相比,有其獨特的審美價值,也有其獨特的書寫規(guī)律和藝術(shù)技巧。藝術(shù)技巧是書法創(chuàng)作的必要條件,它不僅是書家自身本質(zhì)力量的一種外化和對象化,而且能充分體現(xiàn)創(chuàng)作者才能智慧的高低和創(chuàng)作能力的大小,影響著作品整體美的構(gòu)成。書法學(xué)習(xí)的主要任務(wù),一是學(xué)習(xí)范本的用筆技巧,二是學(xué)習(xí)范本的結(jié)字布白方法。用筆的目的一是為了塑造點畫線條的質(zhì)量,二是為了筆法自身的表現(xiàn)力,三是為了連接點畫線條,使其間關(guān)系合理,四是為了調(diào)整筆鋒的狀態(tài)。我們學(xué)習(xí)筆法不僅僅是起、行、收筆處的運(yùn)筆程式,筆法的目的是塑造線條質(zhì)量,體現(xiàn)筆法自身的表現(xiàn)力,連接點畫線條,使其間關(guān)系合理,以調(diào)整筆鋒的狀態(tài)。筆法的選擇與線條質(zhì)感直接相關(guān),通過對筆觸的分析,線條質(zhì)感的判斷,原作工具材料等客觀因素的考查等為背景,通過點線輪廓將筆法還原到筆觸面的筆鋒著紙狀態(tài)及決定筆鋒的運(yùn)筆動作層面,這樣才能實現(xiàn)筆法的全過程。結(jié)構(gòu)作為線條的框架,決定線條質(zhì)量的有效程度,結(jié)構(gòu)的審美格調(diào)是書家風(fēng)格、品味、格調(diào)的反映。結(jié)構(gòu)因時相傳,更因時、因地、因書體風(fēng)格而不同,但還是有其內(nèi)在規(guī)律可循的。
該書選取古代具有代表性的行、草書法帖,釆用高科技最新數(shù)碼還原專利技術(shù),進(jìn)行放大處理,放大而不失真。并有簡體釋文,供臨學(xué)者和書法教學(xué)工作者作教學(xué)輔導(dǎo)和參考,對于書法教學(xué)工作者和具有一定基礎(chǔ)的書法愛好者及初學(xué)者研習(xí)都不失為一本好書。對于書法教學(xué)工作者而言,由于原帖字普遍較小,對各種筆法和結(jié)構(gòu)往往不太容易看清和理解,放大后,對帖中字每一個筆畫的用筆的細(xì)微之。外如提按頓挫、方圓藏露、轉(zhuǎn)折映帶等的豐富變化都能清楚地看到,可以通過對筆畫線條外輪廓的分析,還原其用筆過程。同時,對結(jié)構(gòu)的比例、輕重,大小、疏密等也更為直觀,更易分析和講解。對學(xué)習(xí)者來說,一帖在手,不僅增加對帖的感性認(rèn)識,而且對進(jìn)一步理解技法有較大的幫助,讓初學(xué)者少走彎路。
孫過庭(約646—690),名虔禮,以字行。吳郡富陽(今浙江富陽)人,一作陳留(今河南開封)人。曾任右衛(wèi)冑參軍、率府錄事參軍。胸 懷大志,博雅好古。書法師承王羲之、王獻(xiàn)之,擅措書、行書,尤長于草書,筆勢堅勁,直逼二王。