本書整理了漢娜·阿倫特的數(shù)次訪談，并收錄了她與雅斯貝爾斯夫婦的通信節(jié)選。阿倫特是世界上最具影響力的思想家之一，她的哲學洞見與對現(xiàn)代社會的思考啟發(fā)了無數(shù)讀者。阿倫特在這些訪談與書信中剖析了她的人生和作品、思考動因和哲學主題。“我想理解”是阿倫特一生的信條，她想理解自我，理解世界，理解生命的意義。而本書匯集的訪談與書信則提

南宋全書是“五位一體”杭州全書的重要組成部分，是杭州南宋文化遺產(chǎn)保護、傳承和利用的基礎(chǔ)前提和依據(jù)載體，包括通史、文獻集成、研究報告、叢書和辭典。其中，文獻集成定位為史料集，突出“全”字，做到應收盡收；研究報告定位為論文集，突出“�！弊郑�主要收錄第八屆“兩宋論壇”征集的優(yōu)秀成果。本屆論壇以“世界文化遺產(chǎn)與古都現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”

南宋全書是“五位一體”杭州全書的重要組成部分，是杭州南宋文化遺產(chǎn)保護、傳承和利用的基礎(chǔ)前提和依據(jù)載體，包括通史、文獻集成、研究報告、叢書和辭典。其中，文獻集成定位為史料集，突出“全”字，做到應收盡收；研究報告定位為論文集，突出“�！弊郑�主要收錄第七屆“兩宋論壇”征集的優(yōu)秀成果。本屆論壇以“宋韻文化遺產(chǎn)保護傳承和活化利用

位于嘉興南緣的城南地區(qū)，從早期的江南鄉(xiāng)村原野，搖身一變?yōu)楝F(xiàn)代化新城區(qū)，成為嘉興主城區(qū)的重要組成部分。在這一過程中，從形態(tài)到格局，從功能到結(jié)構(gòu)，城南的演進脈絡(luò)清晰，呈現(xiàn)出多樣性、完整性的特點。 本書稿以“嘉興城南”為主題，通過對城南區(qū)域的長時段、多視角考察，豐富且拓展了嘉興城市史研究的內(nèi)容。從整個長三角區(qū)域?qū)徱�，可以�?/p>

第一部分如何探索古代埃及文明一、開羅埃及博物館二、古埃及的金字塔三、古埃及的神廟第二部分打開古埃及文明史的密鑰一、古代埃及的歷史1.歷史框架2.古埃及法老二、王名、神名與王朝的關(guān)系1.古埃及的神名、王名與王朝2.古埃及的神系及神3.古埃及的神廟設(shè)計三、古埃及的語言文字1.字母表2.王名圈第三部分走入遺址一、陵墓與神廟二

“江”指贛江，“湖”指鄱陽湖，作者在二十五年間走遍了江西所有的縣、市，對于“江西”是非常熟悉和了解的，也就意味著能講清楚“江西”特性，江西與世界的“相遇”、江西的古村落、江西的族譜、江西的“小”歷史，看似落在“江西”，但只有講清楚了每一個地方的中國史，才是一部豐富、立體的中國史。區(qū)域研究這種跨學科的研究理念，是在不斷地

《近代史學刊》是教育部百家人文社會科學重點研究基地——華中師范大學中國近代史研究所主辦的專業(yè)學術(shù)集刊,包括專題討論、研究論文、研究綜述、書評、史實考訂、學者書札、學術(shù)信息等。本書第31輯,設(shè)置“湯壽潛與近代中國研究筆談”“近代海外華商與中華商會研究”“政治社會史研究”“專題研究”“學術(shù)述評”等欄目。

本書收錄的文章除了通史性、區(qū)域性全球史與中國的研究成果,還包括貿(mào)易史、移民史、傳教史、語言交流史、知識遷移史、科技史、疾病史、概念史、翻譯史、留學史等內(nèi)容。正是通過對全球史與中國的研究,才能看到今天的中華文明是與不同文化交流的結(jié)果,并揭示出中國文化的世界性意義。

周孝先出生于書香門第，是香港已故著名愛國實業(yè)家、收藏家。他生前愛國愛港愛鄉(xiāng)，一生低調(diào)做人，潛心做事，樂施好善，酷愛收藏，為傳承中華文化不遺余力。本書通過大量的走訪和實地調(diào)研，用豐富的史料說話，用生動活潑的文學語言和富有吸引力的敘述，以點帶面，點面結(jié)合，詳略得當，既有一定廣度，又有一定深度；既真實可信，又可親可感。通過對

孫衣言（1815—1894），字紹聞，號琴西，晚號遁披，齋名遜學，浙江瑞安人。清代官員、學者、藏書家。道光三十年進士，授編修，光緒間官至太仆寺卿，尋以疾乞歸。生平努力搜輯鄉(xiāng)邦文獻，刻《永嘉叢書》，筑玉海樓以藏書。著有《甌海軼聞》《永嘉古文詞略》《永嘉內(nèi)外集》《遜學齋詩文鈔》等。子孫詒讓，購書益富。后其藏書大部分歸于浙江