本書以重慶市為例，參考相關(guān)地圖、筆記日記、報(bào)紙新聞、回憶錄、公文等資料，研究了重慶1891年到2011年120年間城市規(guī)劃和建設(shè)的動態(tài)變遷。以1949年中華人民共和國成立為界，研究大致分為兩個(gè)“甲子”。第一個(gè)甲子，重慶在屈辱中開埠，經(jīng)歷了軍閥混戰(zhàn)、國府西遷、重慶大轟炸、國府還都等重大事件；第二個(gè)甲子，重慶經(jīng)歷了解放、城

黨政統(tǒng)合是一種以基層問題為導(dǎo)向，以層級動員為動力，通過縱向與橫向兩種方向運(yùn)行來進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng)、整合的制度合力，通過將企業(yè)、社會組織、基層民眾統(tǒng)合到一起，形成一種動態(tài)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的基層發(fā)展體系。但由于地區(qū)間發(fā)展的不均衡性與發(fā)展階段的差異性，基層治理中制度運(yùn)行的慣性以及特定治理目標(biāo)的導(dǎo)向性，致使黨政統(tǒng)合在基層治理中仍存在著許多問題。

本書所謂的"禮制建筑"，并不是僅局限于旌表、祭祀、祈愿性等傳統(tǒng)禮制建筑，而是涵蓋了所有承載禮制元素（建筑等級規(guī)制）的古代建筑，是多層面和多向度的。本書以元明清三朝都城的營建禮制為主要研究內(nèi)容，以各類歷史文獻(xiàn)、實(shí)物史料、實(shí)地考察為研究依據(jù)（包括大量古代建筑實(shí)

本書描繪了蒙古國的八位著名人物，他們來自于政治、文學(xué)、藝術(shù)等不同的領(lǐng)域，包括蒙古國現(xiàn)代詩歌之父達(dá)希道爾金·納楚克道爾基、蒙古國現(xiàn)代文學(xué)奠基人策·達(dá)木丁蘇榮、蒙古國革命家達(dá)希·丹巴、首任蒙古國總統(tǒng)彭薩勒瑪·奧其爾巴特、東方之子那楚克·巴嘎班迪、草原詩人森道哈達(dá)、柔道冠軍奈丹·圖布辛巴亞，以及美女歌后斯日其瑪。

本書介紹了埃及九位著名人物——統(tǒng)一了上、下埃及的美尼斯，最大金字塔的主人胡夫，被稱為“古埃及的拿破侖”的圖特摩斯三世，開創(chuàng)新王國時(shí)期盛世的拉美西斯二世，民族勇士納賽爾，阿拉伯詩歌復(fù)興運(yùn)動的先鋒巴魯?shù)希�阿拉伯詩劇的開拓者邵基，阿拉伯文學(xué)泰斗侯賽因，女權(quán)主義作家薩達(dá)維。他們用光輝燦爛的一生點(diǎn)綴了歷史的星空，也帶我們走進(jìn)埃及

本書選取近十年來對以長安(西安)為中心的空間地域內(nèi)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展問題進(jìn)行深入研究的代表性著述，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會制度、社會生活和習(xí)俗、思想文化的變遷等方面，集中展示優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，加深對長安社會前世今生的理解。

本書搜集近十年來有關(guān)長安歷史記憶研究的中外文獻(xiàn)20余篇，收錄范圍，將以歷史學(xué)科為主，兼及文學(xué)、哲學(xué)、思想、旅游、建筑諸學(xué)科，集中展示了近十年來長安記憶研究的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。

本書探索了恐懼的空間以及這些景觀如何在我們的生活以及歷史的長河中發(fā)生變化。在一系列跨越地域、時(shí)間和文化的文章中，作者探討了恐懼在個(gè)人和社會中的不同表現(xiàn)形式和成因：他描述了流行病以及超自然幻象所造成的恐懼，鄉(xiāng)村和城市中的暴力和恐懼，對干旱、洪水、饑荒和疾病的恐懼，以及恐懼景觀形成后灌輸給民眾的方式。

本書是一部自傳作品，于2018年獲得普利策獎。作者詹姆斯·福曼是美國當(dāng)代著名黑人作家、耶魯大學(xué)教授，曾在華盛頓哥倫比亞特區(qū)擔(dān)任公設(shè)辯護(hù)人(類似于我國提供法律援助的公益律師)六年，他在本書中回憶了自己為黑人青少年、窮人提供法律援助的經(jīng)歷，進(jìn)而對美國大城市的大規(guī)模監(jiān)禁這一社會現(xiàn)象予以尖銳批判。20世紀(jì)70年代，謀殺率不斷攀

宋遼金元明考古學(xué)是中國歷史考古學(xué)的最晚階段，通常認(rèn)為其始于北宋，止于明末（960—1644年，實(shí)際上遼朝應(yīng)從耶律阿保機(jī)于907年建立契丹國起算）。其前段為宋朝與遼、金和西夏分別對峙，以及高昌回鶻王國（于闐王國只延續(xù)至五代宋初）、喀喇汗王朝、大理國、西藏的古格王朝等政權(quán)分立階段;后段則為元、明形成新的一統(tǒng)的多民族國家時(shí)期