本書(shū)是鄭淵潔的長(zhǎng)篇小說(shuō)作品。故事講的是曠達(dá)集團(tuán)總工程師祝置城突然被解職展開(kāi)，身懷絕技的祝置城一念之差，將家中的保姆肖慧勤轉(zhuǎn)化為生化機(jī)器人，引起了日本一家跨國(guó)公司的注意，想要將生化成果轉(zhuǎn)換為生化武器。G公司總裁三島武夫在川端次郎的協(xié)助下，將祝置城一家騙到日本，逼迫祝置城大規(guī)模將人類(lèi)成員轉(zhuǎn)化為生化機(jī)器人，達(dá)成自己的野心計(jì)劃

《魂器》是一部深刻探討人性、生死、記憶與靈魂的小說(shuō)集，由三個(gè)中篇小說(shuō)組成，分別是《魂器》《歸息》和《多普勒效應(yīng)》。每個(gè)故事都有其獨(dú)特的敘事側(cè)重點(diǎn)，共同構(gòu)成了一個(gè)探討人類(lèi)存在和情感的凝重整體�！痘昶鳌分v述了一個(gè)物理學(xué)講師在妻子去世后，陷入孤獨(dú)與迷茫的生活。他在一次偶然中發(fā)現(xiàn)了一名死去的年輕女子，由于某種情感的共鳴，他錯(cuò)誤

謝景聿一輩子都不會(huì)忘記和林粟初次見(jiàn)面的那個(gè)場(chǎng)景深山野嶺，杳無(wú)人跡，她在陷阱上方探頭，讓他誤以為是山靈精怪。她救了他，也被他拯救。她是一切生機(jī)勃勃的植物，對(duì)他有致命的吸引力。從此他落入了名為林粟的陷阱，并且心甘情愿。 他知道她受困于生活的窘迫，她看過(guò)他光鮮下的不堪，他們保有共同的秘密。過(guò)往的苦和難都是成長(zhǎng)的基石，他們一起

★中國(guó)人首次駕駛國(guó)產(chǎn)飛機(jī)完成環(huán)球飛行的故事。★有些事情值得用生命去做�！镞^(guò)去二十年，深受觀眾喜愛(ài)的旅行探險(xiǎn)節(jié)目侶行，回歸之作。★收錄近百幅作者二人在環(huán)球飛行過(guò)程中拍攝的精美照片。★中國(guó)新格調(diào)：愛(ài)到極致，行到極端★看普通人追求極致的精神，看作者如何在旅途中不斷尋找自己的生活方式。本書(shū)是一本散文集，內(nèi)容是張昕宇和梁紅二人在

這是《人性論》作者、哲學(xué)家休謨的哲學(xué)散文集，收錄他在不同階段發(fā)表的14篇經(jīng)典佳作，包括論述人性的名篇《人性的高尚與卑劣》、西方美學(xué)史上的佳作《趣味的標(biāo)準(zhǔn)》、體現(xiàn)他懷疑論思想的《懷疑論者》，以及他死后才能發(fā)表的《論自殺》等。在書(shū)中，休謨論述了他對(duì)幸福、人性、生死、審美與趣味，以及對(duì)斯多葛主義、伊壁鳩魯主義、柏拉圖主義、懷

希臘神話(huà)是歐洲文化的宏偉成就，是對(duì)人類(lèi)文明尤其是西方文明影響巨大的神話(huà)，是一扇通向西方文明源頭的窗戶(hù)。本書(shū)是我國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、翻譯家鄭振鐸廣泛搜集、翻譯、整理西方相關(guān)著作，花費(fèi)十余年時(shí)間精心編著而成，全書(shū)分為七部分，包括底薩萊的傳說(shuō)、阿耳戈斯系的傳說(shuō)、戰(zhàn)神阿瑞斯系的英雄、底比斯的建立者、赫拉克拉斯的生與死、雅典系的傳

生活能治愈的，都是熱愛(ài)生活之人。 《人間秀麗萬(wàn)物有靈》是百歲老人季羨林給年輕人的生活哲學(xué)，甄選48篇書(shū)寫(xiě)草木、生靈、四季、旅行、風(fēng)物、日常等主題的經(jīng)典散文。其中，《清塘荷韻》《神奇的絲瓜》等名篇入選中小學(xué)語(yǔ)文教材及中高考語(yǔ)文真題、模擬題，清新雋永，助力學(xué)生拓展閱讀視野、提升寫(xiě)作能力、增進(jìn)文學(xué)素養(yǎng)；《聽(tīng)雨》《月是故鄉(xiāng)明

22個(gè)故事，22場(chǎng)生命與疾病的正面較量！第四個(gè)故事：19歲的我，確診為腺樣囊性癌高二那年，我被確認(rèn)得了腺樣囊性癌這種罕見(jiàn)病，主治醫(yī)生甚至說(shuō)他們收治過(guò)的，最長(zhǎng)生命周期只有兩年……高頻的復(fù)發(fā)、病灶的轉(zhuǎn)移、令人痛苦的手術(shù)與化療，這一切似乎都預(yù)示了我的生命終將走到終點(diǎn)，但即便如此，我依然期待，明天的

索福克勒斯，這位古希臘的詩(shī)人與劇作家，能夠告訴21世紀(jì)的我們什么？ 在本書(shū)中，美國(guó)著名古典學(xué)家查爾斯·西格爾以結(jié)構(gòu)主義人類(lèi)學(xué)的進(jìn)路全面分析索福克勒斯的所有現(xiàn)存劇作，探查索�？死账谷绾卧诒瘎≈蟹从橙祟�(lèi)為了爭(zhēng)取秩序和文明的生活，不斷在社會(huì)和個(gè)人內(nèi)部對(duì)野蠻、混亂、暴力等威脅進(jìn)行抗?fàn)�，極富創(chuàng)造力地重新闡釋了索福克