借“南澳I號”水下考古之際，考古隊通過對南澳海洋文化遺存的全面調(diào)查，形成了本書稿的主要內(nèi)容。本書從南澳島的實物調(diào)查資料入手，對閩越兩省現(xiàn)存明清海防城堡遺存、明清海岸煙墩、炮臺要塞、水師、民防或海盜營寨遺址，船官、船政史跡、海防官兵墓葬進行整理。囊括南澳島上大部分海疆與海防文化遺產(chǎn)，從物質(zhì)文化遺產(chǎn)角度展示了南澳島的海疆經(jīng)

他是天才，更是眾人難以企及的“魔法師”，總有新點子來解決難題； 他憑著一股“超能力”，在游戲的精神和探索的智慧之間自如穿梭； 令人目眩的人生經(jīng)歷、率真的態(tài)度、永不枯竭的熱情，他是科學家們的偶像； …… 這就是費曼——好奇的大男孩、多情的愛人、諾貝爾獎得主、原子彈制造者、“挑戰(zhàn)者號”事故調(diào)查委員、邦戈鼓手、開鎖大師……

本書是西安市東南郊黃渠頭漢代墓地的發(fā)掘報告。本書系統(tǒng)、全面地收錄了關于黃渠頭漢代墓地的調(diào)查、發(fā)掘成果，為研究漢代時期的歷史提供了豐富的實物資料。本書共分四章：第一章概述，交代了黃渠頭漢代墓地的地理位置、歷史沿革、發(fā)掘及整理情況；第二章Ⅰ區(qū)墓葬，則系統(tǒng)梳理了Ⅰ區(qū)墓地內(nèi)各墓的形制、出土器物等情況；第三章Ⅱ區(qū)墓葬，詳細記錄了

《春秋本義》，元代程端學撰。程端學（1278—1334），字時叔，號積齋，慶元（今浙江寧波）人。程端學一生致力于《春秋》經(jīng)的研究和著述。其《春秋》學在朱子基礎上，按照朱子的觀點，完善《春秋》經(jīng)的解釋體系。《春秋本義》是其主要著作。 《春秋本義》共三十卷，征引文獻極其豐富，達一百七十余家之多，凡前代，尤其宋代治《春秋》諸

數(shù)字史學是一個新興的領域，它利用數(shù)字技術和計算機方法進行歷史學研究。作為一項全球性的事業(yè)，它邀請世界各地的研究者共同參與，為探索、理解和展現(xiàn)過去提供一種令人興奮的新方式。 本書提供了對數(shù)字史學簡明扼要的介紹。從討論歷史數(shù)字化研究的起源開始，作者探討了歷史如何以數(shù)字化形式存在的問題，隨后介紹了數(shù)字史學的基本概念和思想，包

樂毅，子姓，樂氏，字永霸，中山靈壽（今河北靈壽西北）人，戰(zhàn)國后期杰出的軍事家，魏將樂羊后裔，拜燕上將軍，受封昌國君，輔佐燕昭王振興燕國。公元前284年，他統(tǒng)帥燕國等五國聯(lián)軍攻打齊國，連下70余城，創(chuàng)造了中國古代戰(zhàn)爭史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例，報了強齊伐燕之仇。后因受燕惠王猜忌，投奔趙國，被封于觀津，號為望諸君，之后于趙國逝

本書主要介紹孫臏的生平及參加的重要戰(zhàn)役。孫臏，生卒年不詳，字伯靈，原名孫伯靈，出生于阿、鄄之間（今山東菏澤鄄城縣紅船鎮(zhèn)孫老家村，一說今山東聊城陽谷東北），戰(zhàn)國時期著名軍事家，唐武成王廟六十四將和宋武廟七十二將之一，孫武的后代。曾與龐涓同學兵法，后涓為魏惠王將軍，恐其賢于己，誑其入魏，處以刖刑而黥之，使其不得用于世。孫臏

8—13世紀是海上絲綢之路大發(fā)展的時期。8世紀后期開始，受國內(nèi)商業(yè)和文化氛圍的影響，在成熟的海事管理體制的支持下，阿拉伯商人開始了前往中國東南地區(qū)的遠航。這條航線與賈耽《皇華四達記》所載的“廣州通海夷道”基本吻合，并得到考古、文獻等多重證據(jù)的支持，從中可以見到阿拉伯商人移民社區(qū)的存在。“黑石號”商船的貨物在中國的運輸、

本書內(nèi)容包括：龍門石窟中的金剛力士和天王造像、精選金剛力士和天王造像、北魏金剛力士造像、唐代金剛力士造像、托重力士造像、北魏天王造像、唐代天王造像、神王造像。

1972年發(fā)現(xiàn)于南京大學鼓樓校區(qū)，同年由南京大學歷史系考古組發(fā)掘。墓葬由墓門、甬道、主墓室及附帶于主墓室東側(cè)的側(cè)室組成，出土文物今藏南京大學博物館。該墓封門墻后的甬道內(nèi)殘留兩道木門槽，據(jù)東晉南朝陵墓制度，該墓屬帝陵。據(jù)歷史文獻記載，東晉陵區(qū)分西陵、東陵及幕府山三個陵區(qū)，該墓位于西陵陵區(qū)范圍內(nèi)，是東晉帝陵之一。墓葬發(fā)掘后