西周和春秋戰(zhàn)國是中華文明走向成熟的重要時期。本書采取歷史文獻與考古發(fā)現(xiàn)相結(jié)合的科學方法，不但對西周成周城和東周王城的地理位置、形制規(guī)模、結(jié)構(gòu)布局、興廢年代以及東周王陵的分區(qū)和沿革進行深入探索，取得全新的研究成果，而且還對周穆王西征、禹鑄九鼎、嫦娥奔月、圭表測景、王子喬升仙、王子朝奔楚和蘇秦事跡等重要問題進行現(xiàn)代闡釋。特

本書從哲學詮釋學和中西史學比較的角度，對中西古典時代著名的傳記史學家司馬遷與普魯塔克進行比較認識的可能性和合理性進行了論證。此外，本書又從古今相通、中西互鑒的旨趣揭示了司馬遷與普魯塔克在歷史觀、人文觀和軼事觀三個維度的異同，以及對兩者在中西傳記史學領(lǐng)域取得突出成就的社會歷史原因進行分析。本書認為對司馬遷與普魯塔克傳記史

本書是水洞溝聯(lián)合考古隊針對寧夏水洞溝遺址第5輪（2003—2007）和第6輪考古發(fā)掘（2013—2022）成果用英文所發(fā)表的部分論文的譯集。根據(jù)研究主題，分為“綜述篇”、“石制品研究篇”、“年代環(huán)境研究篇”、“生物考古研究篇”、“象征認知研究篇”和“其他研究篇”共37篇論文。這些論文的作者通過**科技方法和理論視角，對

本書是重慶市云陽縣楊沙村墓群的考古發(fā)掘報告，全書以大河壩、廟梁包和桑樹包等三個發(fā)掘區(qū)的出土資料為基本框架，每個發(fā)掘區(qū)內(nèi)又以各地層堆積及灰坑、灰溝、窯址和墓葬等為基本單位，系統(tǒng)、全面地介紹了該墓群發(fā)掘中所發(fā)現(xiàn)的36座灰坑、1條灰溝、1座窯址和55座墓葬及出土遺物情況，為開展重慶市乃至長江三峽地區(qū)周代、漢代、六朝及唐代等時

2017年3月，為配合雄安新區(qū)建設(shè)，河北省文物局組織聯(lián)合考古隊對雄安新區(qū)進行了全面文物調(diào)查。隨著雄安新區(qū)建設(shè)的快速推進，大量近現(xiàn)代不可移動文物將面臨文物環(huán)境的巨大變化甚至文物本體的直接消失。本書的編撰本著既有利于文化遺產(chǎn)保護，又有利于新區(qū)基本建設(shè)的原則，希望籍此對雄安近現(xiàn)代歷史文化遺產(chǎn)進行系統(tǒng)梳理，對雄安新區(qū)近現(xiàn)代不可

本書系慶祝民族考古學家李仰松先生九十壽辰而編輯的學術(shù)論文集。全書共收錄學術(shù)論文33篇，涉及民族考古學、史前考古學、夏商周考古學、文明起源、邊疆考古學和博物館學研究等內(nèi)容；附錄2篇，介紹李仰松先生的學術(shù)歷程和論著總目。

本報告為新川創(chuàng)新科技園考古項目系列報告之一。屈家山Ⅱ號墓地位于四川省成都市雙流區(qū)中和街道蒲草社區(qū)的一處低丘，墓地主要遺跡為各個歷史時期的墓葬，包括漢晉崖墓24座、唐宋磚室墓和石室墓8座、明清巖坑墓和土坑甕棺墓17座，出土遺物380余件。該墓地對于成都平原漢晉崖墓的分期斷代以及唐宋至明清墓葬的形制、葬式與習俗等方面的研究

郢城遺址是1956年湖北省人民政府公布的第一批省級文物保護單位，2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。2016年12月～2017年7月，荊州博物館組織考古人員對郢城遺址進行了較為全面的考古調(diào)查、勘探工作。2018年，為驗證前期考古勘探結(jié)果，荊州博物館對郢城遺址城垣西北角臺基、東城門及護城河區(qū)域展

韓國在地理上與我國毗鄰，歷史上與我國有著悠久的友好交流傳統(tǒng)。近年來，隨著韓流的擴散與流行，中國民眾通過影視劇等渠道對韓國文化有了一定的了解，但這種了解往往缺乏全面性和系統(tǒng)性。近年來，中韓在歷史文化方面的論爭不斷，進一步凸顯了中韓相互了解對方文化的重要性。韓國民俗是反映韓國民眾生產(chǎn)、生活習俗的一門學問，其研究有助于中國讀

煙臺開埠是煙臺城市發(fā)展史上的里程碑，也是煙臺近現(xiàn)代文明發(fā)展的起點，成為近現(xiàn)代煙臺城市民俗變遷的重要因素，基于此，本書以煙臺開埠為切入點，在分析開埠前的煙臺、煙臺開埠優(yōu)勢條件和煙臺開埠始末的基礎(chǔ)上，進一步分析了導致近現(xiàn)代煙臺城市民俗變遷的社會情境、變遷原因、變遷機制等，并具體分析了開埠后煙臺城市民俗在衣食住行、文化娛樂、