本論叢闡述了中古中國(guó)與古希臘羅馬、古波斯、古印度物質(zhì)文化交流情況，著眼于中國(guó)境內(nèi)所見附著諸西方文化因素的各種遺存，就12個(gè)子課題進(jìn)行了具體闡釋，一方面厘清各種遺存在中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，另一方面探索其西方來源問題�！禕R》西來的文化因素不僅常見于日常生活，還被用于喪葬事務(wù)，更廣泛地出現(xiàn)在佛教文化之中，滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的諸多

本書共收錄三峽工程重慶庫區(qū)田野考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)51篇。長(zhǎng)江三峽地區(qū)不僅山水雄奇，而且是一座瑰麗的文化寶庫�？脊虐l(fā)掘表明，自古以來，這里就是中華民族長(zhǎng)江文明的重要舞臺(tái)和文化交流的通道，保存著從舊石器、新石器時(shí)代經(jīng)歷夏商周直到宋元明清的各代文物古跡�！禕R》本書作為三峽工程重慶庫區(qū)第八部科學(xué)發(fā)掘成果的正式報(bào)告集，相信對(duì)于三峽地

本書為葦溝-北壽城遺址2011～2014年考古工作報(bào)告，包括2011年老君溝墓地發(fā)掘、2012～2013年葦溝墓地發(fā)掘，以及2013～2014年葦溝-北壽城遺址區(qū)域性系統(tǒng)調(diào)查、勘探與試掘的全部資料。本書在全面公布材料的基礎(chǔ)上，對(duì)墓葬及其他遺跡的年代與分期及相關(guān)問題進(jìn)行了探討，對(duì)于研究晉南地區(qū)考古學(xué)文化的構(gòu)成與演進(jìn)具有一

鄂北地區(qū)水資源配置工程是為從根本上解決鄂北地區(qū)干旱缺水問題的重大戰(zhàn)略民生工程。為配合鄂北地區(qū)水資源配置工程實(shí)施，湖北省文物局與鄂北地區(qū)水資源配置工程建設(shè)管理部門緊密配合，依法﹑依規(guī)組織開展與實(shí)施工程區(qū)域內(nèi)的文物保護(hù)工作。本書是湖北省文物局為配合這一工程進(jìn)行的文物保護(hù)工作總結(jié)，詳細(xì)記錄了考古發(fā)掘工作的準(zhǔn)備及經(jīng)過并對(duì)發(fā)掘的

本書系統(tǒng)闡述了水下考古學(xué)的概念、研究領(lǐng)域、學(xué)科關(guān)系、國(guó)內(nèi)外水下考古發(fā)展簡(jiǎn)史等理論問題，以及考古潛水、水下考古調(diào)查、發(fā)掘、水下文物保護(hù)、水下文化遺產(chǎn)管理等專門的技術(shù)與方法問題，同時(shí)還介紹了國(guó)內(nèi)外水下考古實(shí)踐案例、海上絲綢之路考古發(fā)現(xiàn)與研究、中國(guó)古代航海與造船簡(jiǎn)史、海洋貿(mào)易陶瓷四個(gè)專題研究。本書是中國(guó)學(xué)者編寫的第一本水下考

本書以黃河中下游嵩山東麓的鄭州為敘述起點(diǎn)，以斯地彼域的原初聚落、中心聚落乃至城市文明軌跡流變綜合比較，將筆觸延展至其他河流文明，以此梳理、貫穿、歸納黃河文明的“多元與統(tǒng)一”的歷史演化。通過遠(yuǎn)古區(qū)域性原生文明的再度書寫，在突顯中原區(qū)域文化的力量、作用、價(jià)值的同時(shí)，通過其他地域文化材料的鋪陳，突顯多域文化的原生、并進(jìn)、交流

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦的教育部省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地—河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊。本集刊注重學(xué)術(shù)研究中的“新材料、新方法、新觀點(diǎn)”，主要刊發(fā)宋史領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文，兼及遼夏金元史。此為第33輯，收錄35篇學(xué)術(shù)論文，分為宋代政治史研究、宋代軍事史研究、宋代文化史研究、宋代文獻(xiàn)與

本書以“西北民族”為研究重點(diǎn)，主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國(guó)交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展研究等。從學(xué)科來講，西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社會(huì)大學(xué)科，反

中國(guó)文化英語綜合教程 下冊(cè) 教師用書

中國(guó)的歷史人類學(xué)是以歷史學(xué)為本位，采納人類學(xué)的理論方法為我所用的歷史研究流派。不同于傳統(tǒng)的史學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)到歷史現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)歷史和理解歷史。這種研究主要集中明清社會(huì)史領(lǐng)域，從家庭到鄉(xiāng)族、從信仰到禮儀、從族群國(guó)家、從社會(huì)結(jié)構(gòu)到歷史過程無一不是重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。近年來，隨著研究領(lǐng)域擴(kuò)大，特別是考古和分子人類學(xué)的方法運(yùn)用，使得歷史人