他是風(fēng)流才子，文采動天下，連皇帝都是他的粉絲，他的文學(xué)才能不下于政治才華，但卻作為一代雷厲風(fēng)行的改革家而名垂青史。他憂國憂民，卻來去飄然，歷史上的法家大多身死名裂，他政敵遍天下卻能善始善終，身后留名，他雖然高處不勝寒，在精神家園孤獨(dú)無依，卻擁有獨(dú)特的人格魅力，把高妙的詩文和高超的變法舉措留給世人評說。本書在大量史料基礎(chǔ)

每座城市，都有它獨(dú)特的故事與魅力，無錫的故事，就在煙波浩渺的太湖里，在穿城而過的京杭古運(yùn)河里，在清名橋畔水弄堂的人間煙火氣里。無錫是個(gè)歷史名城，簡稱錫，古代別稱梁溪，是江蘇省轄地級市，一塊依山傍湖的風(fēng)水寶地、魚米之鄉(xiāng)。北倚長江，南濱太湖，被譽(yù)為太湖明珠。京杭大運(yùn)河從無錫穿過，境內(nèi)以平原為主，星散分布著低山、殘丘。無錫素

豐子愷是著名的大師，藝術(shù)和文學(xué)成就享譽(yù)海內(nèi)外。本書稿通過23篇訪談，以豐子愷及其故交的后人追憶的方式，勾勒了豐子愷豐富博大的一生，仰望其豐美雄厚的藝術(shù)成就、豁達(dá)儒雅的文人品格和友愛積極的人生態(tài)度。被訪談人物談吐中的豐子愷形象，與天上的那顆豐子愷星一樣，熠熠生輝，閃耀著光芒。

本輯刊以百越民族史研究的過去、現(xiàn)在與未來為主題，分別討論了百越研究的回顧與展望百越考古新發(fā)現(xiàn)與新技術(shù)越地史論區(qū)域文明等不同議題。本書體現(xiàn)了百越民族史研究領(lǐng)域里學(xué)者們的新思考與新進(jìn)展，供相關(guān)研究者參考使用。

艾爾米塔什博物館，世界四大博物館之一，擁有包含冬宮在內(nèi)的宏偉建筑群，又稱冬宮博物館。該館始于1764年，原為俄國女皇葉卡捷琳娜二世收藏藝術(shù)品的隱宮，1852年作為博物館對公眾開放。其館藏浩瀚，藏品超300萬件，不僅有來自俄羅斯本土的文物珍寶，亦有大量來自世界各地不同文化區(qū)域的歷史遺珍，更有達(dá)·芬奇、拉斐爾

本書探討了天皇與軍隊(duì)關(guān)系在近代的發(fā)展史，追溯了日本明治建軍和立憲的歷史根源，延展到日軍解除武裝和遣返回國的問題，涵蓋“日本軍隊(duì)”存在的整個(gè)時(shí)期。作者還解析了近代日本政軍關(guān)系的特質(zhì)，闡述了日本國家決策的背景。通過探討天皇與軍隊(duì)的關(guān)系，回答了長久以來人們的疑問：“天皇為何沒有叫停戰(zhàn)爭”。

如果回到古代當(dāng)平民，你愿意去哪個(gè)朝代？曾有一位歷史學(xué)家回答：去宋朝。為什么宋朝是最適合“穿越者”的時(shí)代，它應(yīng)該被如何定義？是文人的天堂、武將的地獄，還是文化開放包容、經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上的巔峰時(shí)代？“輝煌”與“悲情”，正是宋朝的一體兩面。它的建立充滿傳奇性，是中國歷史上極少數(shù)不經(jīng)歷流血和屠殺而建立的新政權(quán)。它四周強(qiáng)敵環(huán)伺，文弱

全書共分為八章，內(nèi)容主要包括接待工作總述、接待人員著裝及儀容儀態(tài)、接待程序、工作安排、溝通之道、飲食文化、宴會禮儀、涉外接待注意事項(xiàng)，全面、系統(tǒng)闡述了接待禮儀的相關(guān)知識，具有很強(qiáng)的針對性、實(shí)用性和可讀性。

本書共分為3篇，主要內(nèi)容包括：張謇是一個(gè)怎樣的人、張謇建了一座怎樣的城和張謇對這座城產(chǎn)生了怎樣的影響3篇，主要內(nèi)容包括：寒門大儒；創(chuàng)業(yè)楷模；教育先賢；慈善典范；社會賢達(dá)；博覽先驅(qū)；科學(xué)先鋒；文化大家；城市靈魂等。

本書收入了張居中教授從事考古生涯四十余年以來的代表作五十多篇，涉及到裴李崗時(shí)代、仰韶時(shí)代、新石器時(shí)代中原地區(qū)環(huán)境與生業(yè)、音樂起源、龜甲與符號研究等領(lǐng)域，以及中華禮樂文明要素的起源等前沿性重大理論問題，尤其是賈湖文化、仰韶時(shí)代文化、淮漢文化帶與淮漢粳稻栽培帶的提出，賈湖骨管樂器研究，鍶同位素、寄生物考古學(xué)等科技考古專題案