本書以著名思想家吳思的《血酬定律》筆法為參考，用“邊際效益最大化”的思維模式對人與人之間的相貌差異及這種差異對人類社會方方面面的影響作了剖析，重點探討了姿色與其他社會資源的分配、平衡與交換，力圖揭示婚戀中的利益分配格局。全書分為正編和雜編兩個部分。正編由兩篇序言及六個章節(jié)構(gòu)成。雜編由幾篇文章及網(wǎng)友與作者的互動內(nèi)容構(gòu)成。

《社區(qū)交際與活動》共分為五章，內(nèi)容包括建立社區(qū)和諧人際交往關(guān)系、社區(qū)交際技巧、良好的人際交往心態(tài)、社區(qū)活動場所交際方案、社區(qū)活動，內(nèi)容深入淺出、通俗易懂，可供讀者閱讀學(xué)習(xí)。

微表情分析和身體語言讀心術(shù)是實用的心理學(xué)技能之一。《微表情與身體語言：人人學(xué)得會的讀心術(shù)》結(jié)合豐富的案例把復(fù)雜的知識用淺顯的語言表述了出來�！段⒈砬榕c身體語言：人人學(xué)得會的讀心術(shù)》分為四部分：第一部分（第一、二章）介紹微表情分析的知識與方法，第二部分（第三-七章）闡述各種情緒下的表情與身體語言的特征，第三部分（第八、九

《非營利組織管理》是當(dāng)代非營利組織管理方面的經(jīng)典之作。全書共分P2章，分別對非營利組織管理中的若干重要問題進(jìn)行了論述：非營利組織的使命、戰(zhàn)略規(guī)劃、營銷、公共關(guān)系、募款策略、財務(wù)管理、人力資源管理、溝通、董事會、志愿者、競爭力等�！斗菭I利組織管理》不僅揭示了非營利組織管理的精髓，而且針對非營利組織管理過程中所面臨的各種問

《社會理論的數(shù)理分析》試圖將物理社會學(xué)的基本原理應(yīng)用于敏感的社會問題，對社會理論進(jìn)行數(shù)理分析，與一般視角不同，涉及基本的社會觀、西方“民主政治”的基礎(chǔ)，財富的物理本性和占有，公平的最高標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn)，市場系統(tǒng)和物理系統(tǒng)的類比，以及精密科學(xué)如何納入意識形態(tài)等問題，可供社科專業(yè)廣泛領(lǐng)域和一般讀者參考。

這是國內(nèi)第一本剖析“好同學(xué)”“壞同學(xué)”職場性格優(yōu)劣的書！全書共分七章，每章都用顛覆傳統(tǒng)的思考方式，以全新的角度對“好同學(xué)”的“好”和“壞同學(xué)”的“壞”重新定位。用比較、分析甚至PK的方式告訴我們高效領(lǐng)導(dǎo)的精髓所在。從《“好同學(xué)”被領(lǐng)導(dǎo)、“壞同學(xué)”當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)》你會讀到“好同學(xué)”——名牌大學(xué)高材生們“恨不逢時”的問題所在，讀到

宏觀社會學(xué)是融合了社會哲學(xué)研究和社會理論研究的一門社會學(xué)分支學(xué)科，它從宏觀的、比較的和進(jìn)化的視角來研究人類社會。它要回答的核心問題是：為什么所有的人類社會都是分層的？人類社會進(jìn)化或進(jìn)步的動力是什么？作者從進(jìn)化主義和唯物主義的視角出發(fā)，提出了自己的見解�！渡鐣�學(xué)譯叢·經(jīng)典教材系列：宏觀社會學(xué)（第4版）》簡述了人類社會各個

閑情文化是在中國傳統(tǒng)文化中孕育的獨特的休閑文化。只有擁有閑情，人們才能暫時脫離俗事的困擾和生存的壓力，在紛繁的世事中構(gòu)筑自己的精神家園，在自然與紅塵之中獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)不為人知的美麗和感動。中國人樂于享受閑適生活，追求雅趣，從吟詩、讀書、醉酒、品茶到清談悠游；從讀萬卷書行萬里路，到縱情山水、回歸田園；從崇尚琴棋書畫、金石

《社會心理學(xué)：挑戰(zhàn)你的成見》分13章，從什么是社會心理學(xué)入手，講解社會認(rèn)同、自我、社會知覺、態(tài)度、勸服、社會影響、群體的力量、思維定式和偏見、侵犯等社會心理學(xué)的基礎(chǔ)知識。每章從一個小故事開始，章末有小結(jié)、名詞解釋、訓(xùn)練題，講述生動有趣，欄目豐富，有許多圖表。附錄有名詞術(shù)語解釋�！渡鐣�心理學(xué)：挑戰(zhàn)你的成見》將為你打開一扇

《高等院校通識教育系列教材：人際溝通學(xué)》講述了：人際溝通的本質(zhì)在于有效地傳遞和交流信息，它是我們?nèi)祟愖顝V泛、最重要且最復(fù)雜的行為之一，從日常生活中的交談和書信往來，到文學(xué)藝術(shù)中的創(chuàng)作與欣賞，科學(xué)研究領(lǐng)域里的學(xué)術(shù)交流；從人們的書面語言和身體姿態(tài)，到高技術(shù)、高效率的計算機語言和現(xiàn)代通信方式，無一不是一種人際溝通現(xiàn)象。因此，