本書(shū)共收錄山西省圖書(shū)館所藏繪制于抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的舊地圖208幅，涉及晉察冀、晉綏、晉冀魯豫三大根據(jù)地，以涉及山西的區(qū)域?yàn)橹攸c(diǎn)，也包括內(nèi)蒙古、河北、河南的一部分地區(qū)。地圖類型除一般的地形圖和行政區(qū)劃圖外，也有不少特色地圖，如對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)圖、交通路線圖、黨員分布圖、長(zhǎng)途有線電線路圖、兵力配備圖、碉堡圖等。每幅地圖的

摩崖石刻是直接題刻在山體、巖洞上的石刻，自宋以來(lái)始終是學(xué)術(shù)研究的前沿。湖南摩崖石刻數(shù)量眾多，湘南一帶是全國(guó)少有的摩崖石刻集中地之一，自元結(jié)開(kāi)辟以來(lái)，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清、民國(guó)，形成大規(guī)模的摩崖勝景，蔚為壯觀，獨(dú)放異彩。浯溪碑林有元結(jié)撰、顏真卿書(shū)《大唐中興頌》，燦爛金石，清奪湘流，世稱摩崖碑。后來(lái)續(xù)有《大宋中興頌》《大

本書(shū)是陳恒教授的學(xué)術(shù)文集，收錄了他近年來(lái)已發(fā)表的各類文章，大多與世界史有關(guān)，有作者多年來(lái)世界史研究的心得體會(huì)，也有關(guān)于學(xué)科建設(shè)和文化建設(shè)的思考與建議，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。本文集從區(qū)域史、史學(xué)史、城市史、知識(shí)史四個(gè)維度對(duì)世界史各個(gè)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀做了知識(shí)挖掘，梳理了學(xué)術(shù)脈絡(luò)，總結(jié)了中國(guó)世界史的成就，對(duì)比了與現(xiàn)代學(xué)術(shù)的差距，

陜西作為周、秦、漢、唐故都所在地，金石文字之富，甲於天下。自宋至清，尤其是清代的金石學(xué)研究中，陜西金石是重要所在，清代陜西金石學(xué)研究在金石學(xué)史上占有至關(guān)重要的地位。本書(shū)在全面掌握文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，勾勒出清代陜西金石學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，評(píng)價(jià)了清代陜西金石學(xué)各家的成就和不足，是系統(tǒng)研究清代陜西金石學(xué)的一部重要著作。

魯班作為中國(guó)古代工匠的集大成者，享有機(jī)械之圣百工圣祖巧勝先師等美譽(yù)，是中華民族古代勞動(dòng)人民的智慧、才干和美德的化身。魯班文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它潛移默化地影響著我國(guó)建筑、機(jī)械等行業(yè)從業(yè)者的價(jià)值觀念和行為方式。科學(xué)運(yùn)用全媒體的思維和技術(shù)加強(qiáng)魯班文化傳播，不僅具有弘揚(yáng)魯班工匠精神的現(xiàn)實(shí)意義，也有完善傳統(tǒng)文化

儒醫(yī)是指既有儒家文化修養(yǎng)，又精通醫(yī)學(xué)，將儒家文化與中醫(yī)完美結(jié)合，醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高超，博學(xué)多才的醫(yī)者。本書(shū)編寫(xiě)人物主要包括兩方面，一是歷代中過(guò)進(jìn)士的中醫(yī)學(xué)家，如唐代崔知悌，宋代孫奇、孫兆、掌禹錫、朱肱、蘇頌、許叔微、宋慈、洪遵；明代王綸、王肯堂、劉若金、丘濬、鐘芳、王三才；清代何夢(mèng)瑤、吳其浚、唐容川、陸以湉，

1986年3月，天水放馬灘秦簡(jiǎn)出土于甘肅省天水市放馬灘秦墓(編號(hào)M1)，同時(shí)出土的還有四方木牘及相關(guān)文物。這批秦簡(jiǎn)共461枚，內(nèi)容包括日書(shū)、志怪故事以及地圖，日書(shū)又分為甲種、乙種，其數(shù)量分別為甲種73枚、乙種381枚、志怪故事（《丹》）7枚、地圖6幅。它是研究秦系文字以及秦代社會(huì)文化的珍貴歷史資料和重要依據(jù)，同時(shí)也是與

13—14世紀(jì)，蒙古統(tǒng)治下的元朝和伊利汗國(guó)關(guān)系密切，交流頻繁，這一時(shí)期中國(guó)文明對(duì)伊朗產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。本書(shū)聚焦蒙元時(shí)代中國(guó)西遷伊朗的移民群體，以及元朝和伊利汗國(guó)之間的使者，考察他們?yōu)橹腥A文明西漸所做的貢獻(xiàn)。本書(shū)還重點(diǎn)討論了中國(guó)物質(zhì)文化在伊朗的傳播，揭示出中國(guó)文明的影響更多體現(xiàn)在物質(zhì)文明層面，“中國(guó)制造”為改善古代世界人

隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的進(jìn)行，同時(shí)受產(chǎn)權(quán)、金融、管理、運(yùn)營(yíng)等現(xiàn)實(shí)制約，傳統(tǒng)村落存在修繕保護(hù)不足和活化利用不利等問(wèn)題，制約了當(dāng)?shù)厝罕娚�活質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)水平的提升。作為撫州市乃至江西省傳統(tǒng)村落保護(hù)與活化利用的樣板，金溪縣傳統(tǒng)村落以落實(shí)全市生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略部署為契機(jī)，通過(guò)金溪縣實(shí)施以托管和收儲(chǔ)等方式明確古建筑的產(chǎn)權(quán)，推行

本書(shū)的研究依托于江蘇省文化和旅游科研課題，通過(guò)南京、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、常州、無(wú)錫、蘇州、徐州、淮安等多個(gè)城市的數(shù)十個(gè)江蘇省遺址公園的實(shí)地調(diào)研，以及遺址公園官方立項(xiàng)文件或媒體報(bào)導(dǎo)、相關(guān)文物與城鄉(xiāng)規(guī)劃等文獻(xiàn)資料的收集與梳理，總結(jié)了宏觀、中觀與微觀三方面的研究成果，并通過(guò)上、中、下三篇進(jìn)行分別闡述。 上篇為第2-5章，從宏觀層面