本書共十二卷，記載了道光時(shí)期遂昌的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會風(fēng)貌等情況，對于研究道光時(shí)期的遂昌各方面情況具有重要的參考價(jià)值。本書以道光十五年刊本為底本，以新式標(biāo)點(diǎn)點(diǎn)校，對其中錯(cuò)訛之處進(jìn)行校勘，對其中漫漶不清之處，據(jù)他志予以補(bǔ)出。本書采用繁體豎排方式排版。志書為記載地區(qū)歷史、人文等的最全面的書籍，歷來備受推崇。本書為道光前期

中華民族自古以來就是一個(gè)注重培養(yǎng)禮儀規(guī)矩、優(yōu)良美德的民族。尊老愛幼、尊師重道、孝親友愛、知書達(dá)禮……對于禮儀教養(yǎng)的重視，體現(xiàn)在我們生活的方方面面。禮儀教養(yǎng)對于一個(gè)孩子的成長，具有關(guān)鍵作用。禮儀教養(yǎng)不僅關(guān)乎形象，更重要的是能在潛移默化中影響孩子的一生。本書包括家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社交禮儀、公共禮儀等內(nèi)容。通過書中一個(gè)個(gè)生

本書收錄了葉聚六老先生的藏品，以時(shí)間為軸線，通過藏品屬性劃分類別，共收錄圖片200余張，涵蓋書信、字畫、日記、拓片、證書、人物及風(fēng)景照片等，每張圖片后依據(jù)關(guān)聯(lián)的人物、地點(diǎn)、事件，對其進(jìn)行了文字延展和說明，展現(xiàn)葉聚六老先生七十五載風(fēng)雨人生，以及他所經(jīng)歷的時(shí)代變遷。

本書是研究南詔前期云南歷史最重要的史料，為樊綽在搜集大量的南詔資料并在參考前人著作的基礎(chǔ)上所作。該書主要記敘了從開元二十六(公元738年)至貞元十年(公元794年)的半個(gè)多世紀(jì)中，南詔的交通、名山大川、六詔歷史沿革、民族分布、首府區(qū)、主要城鎮(zhèn)、物產(chǎn)、各民族風(fēng)俗習(xí)慣、南詔政治制度等。

本書是作者對新疆地區(qū)歷年來出土古代銅鏡發(fā)現(xiàn)與研究情況的梳理、概括總結(jié)和展望，該書的編著有以下特點(diǎn)：一是對新疆考古發(fā)現(xiàn)的古代銅鏡進(jìn)行了全面的統(tǒng)計(jì)和梳理。眾所周知，新疆地區(qū)古代銅鏡的發(fā)現(xiàn)，可以追溯到19世紀(jì)末至20世紀(jì)初外國探險(xiǎn)家在古代和田、樓蘭鄯善、車師高昌等地的考古出土。幾十年來，考古新發(fā)現(xiàn)不斷涌現(xiàn)，迄今新疆出土的各個(gè)

本書結(jié)合青銅銘文等原始文獻(xiàn)對西周大射禮的儀節(jié)內(nèi)容、行射方式、地點(diǎn)、性質(zhì)等問題進(jìn)行研究，從而推動(dòng)先秦禮制史在這方面的研究。通過對西周大射禮用樂儀節(jié)、所用樂器種類及所用樂曲篇目的分析與研究，從樂的層面加深對西周禮樂關(guān)系的認(rèn)識，對先秦尤其是西周的禮樂文化進(jìn)行不同層面的分析與研究，進(jìn)而推動(dòng)先秦文化史的深入研究。對西周大射禮活動(dòng)

本書闡述太行山和呂梁山作為華北重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，在抗戰(zhàn)中既是“兩個(gè)戰(zhàn)場”相互配合、相互呼應(yīng)的支撐平臺，又是“三種政權(quán)”交互滲透、激烈爭奪的主要場域，亦是“四方力量”犬牙交錯(cuò)、彼此博弈的展演舞臺，這種復(fù)雜的政治軍事生態(tài)能夠很好地詮釋當(dāng)時(shí)的各種權(quán)力關(guān)系并整體地呈現(xiàn)中國的全面抗戰(zhàn)史和全面抗戰(zhàn)時(shí)期的中國史，同時(shí)更能彰顯中國共產(chǎn)黨及

本書分為“地域優(yōu)特、歷史厚重”“崇教尚學(xué)、世代傳承”“文化習(xí)俗、源遠(yuǎn)蘊(yùn)厚”“著名僑鄉(xiāng)、殷殷僑情”“變革大潮、人物迭出”“旅游資源、得天獨(dú)厚”“古邑新姿、錦繡前程”七部分，展現(xiàn)文昌的昨天、今天與明天，揭示文昌優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

本書跳出西方史學(xué)研究窠白，縱覽新加坡從古至今的歷史，重新發(fā)掘、整理和解讀了新加坡在中華文明、馬來文化、印度文化、阿拉伯文化及西方文化的交叉影響下形成的兼容并蓄、融合東西的獨(dú)特思想與文化。