《民族舞蹈田野調(diào)查筆記第二輯：基諾族、阿昌族、景頗族、怒族、門巴族、珞巴族》主要內(nèi)容是有關(guān)基諾族、阿昌族、景頗族、怒族、門巴族、珞巴族的舞蹈田野調(diào)查筆記。各分冊全面記錄了調(diào)查者每天的舞蹈調(diào)查經(jīng)歷，除了對(duì)被訪談?wù)叩那闆r及訪談內(nèi)容做全面記錄外，還對(duì)調(diào)查過程中的所見所聞進(jìn)行了詳細(xì)的記錄。所調(diào)查的內(nèi)容除了與舞蹈有關(guān)的各種表演外

《民族舞蹈田野調(diào)查筆記第三輯：鄂倫春族、赫哲族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族》主要內(nèi)容是有關(guān)鄂倫春族、赫哲族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族的舞蹈田野調(diào)查筆記。全面記錄了調(diào)查者每天的舞蹈調(diào)查經(jīng)歷，除了對(duì)被訪談?wù)叩那闆r及訪談內(nèi)容做全面記錄外，還對(duì)調(diào)查過程中的所見所聞進(jìn)行了詳細(xì)的記錄。所調(diào)查的內(nèi)容除了與舞蹈有關(guān)的各種表演外，還涉及當(dāng)?shù)氐纳酱�風(fēng)貌

《民族舞蹈田野調(diào)查筆記第四輯：塔吉克族、塔塔爾族、撒拉族、保安族》主要內(nèi)容是有關(guān)鄂倫春族、赫哲族、鄂溫克族、達(dá)斡爾族的舞蹈田野調(diào)查筆記。全面記錄了調(diào)查者每天的舞蹈調(diào)查經(jīng)歷，除了對(duì)被訪談?wù)叩那闆r及訪談內(nèi)容做全面記錄外，還對(duì)調(diào)查過程中的所見所聞進(jìn)行了詳細(xì)的記錄。所調(diào)查的內(nèi)容除了與舞蹈有關(guān)的各種表演外，還涉及當(dāng)?shù)氐纳酱�風(fēng)貌、

《民族舞蹈田野調(diào)查筆記第五輯：毛南族》主要內(nèi)容是有塔吉克族、毛南族的舞蹈田野調(diào)查筆記。全面記錄了調(diào)查者每天的舞蹈調(diào)查經(jīng)歷，除了對(duì)被訪談?wù)叩那闆r及訪談內(nèi)容做全面記錄外，還對(duì)調(diào)查過程中的所見所聞進(jìn)行了詳細(xì)的記錄。所調(diào)查的內(nèi)容除了與舞蹈有關(guān)的各種表演外，還涉及當(dāng)?shù)氐纳酱�風(fēng)貌、風(fēng)土民情、節(jié)慶活動(dòng)、民族服飾等少數(shù)民族的各項(xiàng)傳統(tǒng)文

《民族舞蹈田野調(diào)查筆記第六輯：京族》主要內(nèi)容是京族的舞蹈田野調(diào)查筆記。全面記錄了調(diào)查者每天的舞蹈調(diào)查經(jīng)歷，除了對(duì)被訪談?wù)叩那闆r及訪談內(nèi)容做全面記錄外，還對(duì)調(diào)查過程中的所見所聞進(jìn)行了詳細(xì)的記錄。所調(diào)查的內(nèi)容除了與舞蹈有關(guān)的各種表演外，還涉及當(dāng)?shù)氐纳酱�風(fēng)貌、風(fēng)土民情、節(jié)慶活動(dòng)、民族服飾等少數(shù)民族的各項(xiàng)傳統(tǒng)文化。

《民族舞蹈文化圖志》以圖片的形式介紹少數(shù)民族的舞蹈，包括以下內(nèi)容：一、尋訪“搓蹉”：普米族舞蹈文化圖志；二、還愿：毛南族“肥套”文化圖志；三、擔(dān)子里的寶藏：解密神壇，與神共舞；四、“很后”的民族：探秘基諾；五、大山的記憶：珞巴族刀舞；六、雪上下的盛宴：塔吉克族鷹舞；七、彩云下的人家。

眾所周知，古代中國、希臘和印度分別創(chuàng)造了自成體系的文藝?yán)碚摚�它們成為世界文藝�(yán)碚撊�大源頭。中國古代的《文心雕龍》、古印度的《舞論》和古希臘的《詩學(xué)》是世界認(rèn)可的三大古代文藝?yán)碚撁�著。《舞論》以戲劇表演為核心，涉及詩律、音樂、舞蹈、造像、建筑、語法、宗教神話、哲學(xué)、星相歷算、情愛藝術(shù)、祭祀儀式和地理等不同領(lǐng)域的主題，成為

《民族舞蹈概論》是一部研究我國少數(shù)民族舞蹈的專著，主要包括以下內(nèi)容：緒論；章民族舞蹈概說；第二章民族舞蹈研究方法論；第三章民族舞蹈起源發(fā)生論；第四章民族舞蹈傳承與發(fā)展論；第五章民族舞蹈存在類型論；第六章民族舞蹈本體特征論；第七章民族舞蹈功能價(jià)值論；第八章民族舞蹈教學(xué)論。

《中國古典舞之身體語言建構(gòu)》著眼于中國古典舞在成因上的過程化研究，并通過分析中國古典舞在這一過程中所展示出來的一些具有規(guī)律性的問題，對(duì)正在實(shí)踐著的身體語言再發(fā)現(xiàn)探索和正在爭論著的中國古典舞的文化內(nèi)涵及其美學(xué)建設(shè)做出帶有一定研究價(jià)值及探索意義的整理。

《舞者的身體記憶：史晶歆編舞手記》是一本收錄了一名舞者對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作長期思考與實(shí)踐的創(chuàng)作論文集。創(chuàng)作本身是一個(gè)復(fù)雜的過程，既要抱有對(duì)生命的敏感，讓自己沉浸在感性的情感與想象中，是一種是扣的狀態(tài)：同時(shí)，又要保持高度的邏輯與嚴(yán)謹(jǐn)，整理創(chuàng)作的素材、搭建舞蹈作品的結(jié)構(gòu)等等，這又是一種高度控制的狀態(tài)。每一部藝術(shù)作品的創(chuàng)作就是這樣一個(gè)