本書(shū)分為四輯，第一輯：日出而作，書(shū)寫(xiě)勞動(dòng)用具。第二輯：日落而息，書(shū)寫(xiě)生活用具。 輯：以衣為道，書(shū)寫(xiě)裁衣納鞋用具。書(shū)中所輯錄的老物件，是淳安人最具代表性的傳統(tǒng)生 獨(dú)特的融懷舊與民俗、人物命運(yùn)于一體，把鄉(xiāng)愁寓于老物件的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，再現(xiàn)了農(nóng)耕年代 造、使用這些老物件的一代代淳安人。

本書(shū)是作者耗時(shí)數(shù)年用腳步走出來(lái)的一本書(shū)。該書(shū)針對(duì)淳安縣境內(nèi)30多條比較重要的古道 的前世今生，以及沿途的風(fēng)土人情和傳說(shuō)故事，該書(shū)兼具可讀性和實(shí)用性，圖文并茂，并 程攻略。本書(shū)不僅串起了悠遠(yuǎn)往事、人文史跡，更是描繪了風(fēng)土人情、地理風(fēng)貌，還記錄 重要的是古道又跟鄉(xiāng)村振興、共同富裕的主題交互共生的，既是一部文史作品，又

本書(shū)主要研究了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展相關(guān)的問(wèn)題，涉及豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)。 化傳承與發(fā)展的關(guān)系定位、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中存在的問(wèn)題、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與 者能理論結(jié)合實(shí)際，獲得知識(shí)的同時(shí)掌握技能，理論與實(shí)踐并重，二者結(jié)合緊密�？偟膩�(lái) 參考和借鑒。應(yīng)該說(shuō)是作者長(zhǎng)期從事傳統(tǒng)文化教學(xué)和實(shí)踐的寶貴結(jié)晶。

本書(shū)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美發(fā)展進(jìn)行了深入研究，主要從傳統(tǒng)文化的概念，傳統(tǒng)文化的傳 來(lái)探索中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美發(fā)展與傳承機(jī)制，充分挖掘傳統(tǒng)文化的核心思想和內(nèi)涵， 選取上既兼顧到知識(shí)的系統(tǒng)性，又考慮到其可接受性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要 和應(yīng)用�？偟膩�(lái)看，有著較高的應(yīng)用價(jià)值，可供相關(guān)學(xué)者參考和借鑒。

“人類(lèi)的祖先，過(guò)得比你我想象的更美好！ 在非洲南部喀拉哈里沙漠上，居住著現(xiàn)存人類(lèi)最古老的布什曼族。然而，當(dāng)今天我們每周得拚命工作40小時(shí)以上，四萬(wàn)年來(lái)，布什曼人只靠采集狩獵15小時(shí)，就能過(guò)著富足、永續(xù)的生活。他們是怎么做到的？又如何逐漸在現(xiàn)代化沖擊下喪失了「原始富足」？ 《原始富足》不僅是生動(dòng)細(xì)膩的民族志，更是發(fā)人

本書(shū)為我社經(jīng)典長(zhǎng)銷(xiāo)書(shū)，本書(shū)作者戚其章以數(shù)十年扎實(shí)研究為基礎(chǔ)，以極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，廣采中日及英文資料、檔案及已有的研究成果，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的背景、過(guò)程和影響進(jìn)行了全面展示，也進(jìn)行了全面、生動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿枋龊头治�。從�?shū)中，讀者可以從大至每一次戰(zhàn)役、小到每一次戰(zhàn)斗的層面全面了解這場(chǎng)中國(guó)近代史上影響巨大的事件，從而加深對(duì)整個(gè)中國(guó)近代史和中

本書(shū)詳實(shí)記錄了陳宜張?jiān)菏砍砷L(zhǎng)歷程和科研經(jīng)歷，記錄了他進(jìn)行腦科學(xué)研究的歷史印跡，為讀者全方位了解我國(guó)腦科學(xué)研究歷程提供了珍貴史料。通過(guò)描述陳宜張?jiān)菏康膱?zhí)著堅(jiān)守、嚴(yán)謹(jǐn)求真展現(xiàn)了科學(xué)家的崇高精神和價(jià)值觀，鼓舞后來(lái)者在科研道路上不畏艱辛。本書(shū)深入淺出地將復(fù)雜的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)以通俗易懂的方式呈現(xiàn)給公眾，這使更多讀者有興趣投入到科學(xué)探索

《歐洲文明進(jìn)程·貧困與社會(huì)保障卷》主要研究了歐洲各國(guó)的社會(huì)保障體系，全書(shū)共分三編。第一編主要是討論歐洲近代初期的社會(huì)保障的源頭。第二編是全書(shū)的主要部分，以國(guó)別為序討論了多個(gè)國(guó)家社會(huì)保障體系的歷史和特點(diǎn)。第三編則是對(duì)福利國(guó)家建立后的若干問(wèn)題進(jìn)行分析。盡管經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，福利國(guó)家已經(jīng)是當(dāng)代西方國(guó)家，尤其是歐洲國(guó)家最重要

此書(shū)不是大而全的志書(shū)，它的副題可以概括為“一個(gè)記者眼中的濟(jì)南變遷”，或叫“濟(jì)南城記”。作者雍堅(jiān)為生活日?qǐng)?bào)資深文化記者，該報(bào)“老濟(jì)南”欄目主創(chuàng)人。他遴選最具老濟(jì)南風(fēng)韻、拆遷改造最大的20個(gè)街區(qū)，用圖文并茂的親歷親感方式進(jìn)行表現(xiàn)。全書(shū)約12.5萬(wàn)字，400張照片。作者田野調(diào)查翔實(shí)，圖片現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng)，是濟(jì)南老城變遷的第一手資料

本書(shū)通過(guò)梳理全省紅色地名，對(duì)湖南省革命老區(qū)，包括104個(gè)縣(市、區(qū))、6個(gè)管理區(qū)的紅色地名，進(jìn)行普查梳理，形成全省紅色地名名錄。挖掘紅色地名文化，主要包含黨史人物故居、重要戰(zhàn)斗遺址、革命烈士陵園、地方黨組織誕生地等。分別記述其地名來(lái)歷、區(qū)劃變遷、地理特征、紅色文化等，配以相關(guān)圖片。叩問(wèn)地名紅色記憶，講好地名故事，為的是