本書共五章，內(nèi)容包括：高等教育管理概述、高等教育管理理論、我國高等教育教學(xué)管理體制探究、高等教育信息化建設(shè)概述、高等教育管理信息系統(tǒng)的發(fā)展前景。

本書分為七章，內(nèi)容包括：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)困境、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的路徑與模式、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播、山東省典型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)與發(fā)展、山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳播成果展示。

本書運用扎根理論研究方法構(gòu)建了地方高校學(xué)術(shù)型博士生科研動力模型，通過大規(guī)模調(diào)查了解時下學(xué)術(shù)型博士生科研動力現(xiàn)狀，探究學(xué)術(shù)型博士生存在的科研動力問題及成因，進(jìn)而提出了針對性策略，為博士教育研究提供了一定的理論指導(dǎo)與實踐支撐。

本書共11章，內(nèi)容包括：大學(xué)生德育概述、大學(xué)生德育的原則和方法、大學(xué)生的道德取向、大學(xué)生德育的實踐研究、校園文化與德育管理、大學(xué)生法治文化建設(shè)的研究、核心素養(yǎng)的基本概念與內(nèi)涵、大學(xué)生核心素養(yǎng)分析等。

本書從現(xiàn)今大學(xué)生美育的發(fā)展情況入手，從理論到實踐，進(jìn)行深入的探討、剖析，闡釋了對大學(xué)生美育教育本質(zhì)的研究。書中還從教育的困境和發(fā)展?fàn)顩r等方面，對大學(xué)生美育課程的實際教學(xué)情況進(jìn)行分析，并介紹了創(chuàng)新教學(xué)的具體實施情況。

本書從玩、做事、學(xué)習(xí)、看世界四個角度，探討如何正確地陪孩子，從而教養(yǎng)出興趣廣泛、動手能力強(qiáng)、學(xué)習(xí)主動性高視野開闊的孩子。走心的陪伴，才是最好的陪伴；只有順勢教育，才能最大限度地發(fā)掘孩子的優(yōu)勢。父母在該陪孩子的時候不缺席，孩子才能在正確的時間起飛。

這是一本用人類表演學(xué)和社會學(xué)理論研究城市社區(qū)群眾文娛社團(tuán)及其活動的專業(yè)論著。全書分兩個部分。第一部分運用人類表演學(xué)理論對四個具有典型性的上海社區(qū)群眾文娛社團(tuán)進(jìn)行比較分析。然后在國家與民間組織關(guān)系的分析框架中對政府部門和社區(qū)群眾文娛社團(tuán)關(guān)系的歷史、現(xiàn)狀和各自的行動展開論述。第二部分對2010年至今的上海社區(qū)群眾文娛社團(tuán)及

東北之為北方的歷史，同時是它成為社會主義中國的工業(yè)基地、文化工業(yè)基地和另類現(xiàn)代性前沿的歷史。本書是文化研究學(xué)者劉巖教授的全新論著，以小說、評書、二人轉(zhuǎn)、影視劇、喊麥、春晚小品、先鋒藝術(shù)、城市改建等當(dāng)代文化生產(chǎn)為主要媒介，結(jié)合長時段視野，探究北方歷史經(jīng)驗的同時代性。在這一探究中，東北既是區(qū)域辯證的對象，也是嘗試以經(jīng)驗克服

《人類傳播論：弗盧塞爾的媒介哲學(xué)》以已出版的五本弗盧塞爾著作《攝影哲學(xué)的思考》《技術(shù)圖像的宇宙》《傳播學(xué)：歷史、理論與哲學(xué)》《表象的禮贊：媒介現(xiàn)象學(xué)》《后歷史：二十篇短文與一種使用方法》為藍(lán)本，系統(tǒng)闡釋了弗盧塞爾的傳播哲學(xué)觀、傳播結(jié)構(gòu)論、媒介觀、遠(yuǎn)程信息社會論、生命觀與勞動觀、符號論、意識論、游戲論、技術(shù)想象論。該書是

【內(nèi)容簡介】：《旅順博物館學(xué)苑》是旅順博物館主編的以文博、考古、西域史地等研究為主要內(nèi)容的集刊，每年出版一輯�！堵庙槻┪镳^學(xué)苑·2023》收錄三十多篇學(xué)術(shù)論文，涉及的研究內(nèi)容特色突出、學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，對考古文博研究有一定參考性。本書常設(shè)地方歷史與考古研究、典藏研究、西域文物與歷史研究、近代學(xué)術(shù)與文物收藏研究、