張騫通西域、玄奘西行、鄭和下西洋、林則徐“開(kāi)眼看世界”……對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“西方”是一個(gè)歷史概念。隨著交通的逐漸發(fā)達(dá)，隨著人們對(duì)世界的認(rèn)知的不斷擴(kuò)大，中國(guó)人所說(shuō)之“西方”也是不斷延伸、不斷變化的。 本書(shū)所討論的，是歷史上中國(guó)人對(duì)外部世界尤其是西方的想象、探索和認(rèn)知的過(guò)程，是中國(guó)人對(duì)外部世界的了解過(guò)程。這也就是中國(guó)人的世

本書(shū)為專著，將從大運(yùn)河活態(tài)特征衍生出的文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)闡述，充分關(guān)注大運(yùn)河（京津冀段）文化遺產(chǎn)的整體價(jià)值，內(nèi)容包括大運(yùn)河的緣起與發(fā)展沿革、城市的興起、文化遺產(chǎn)的構(gòu)成、多維價(jià)值的再現(xiàn)、遺產(chǎn)體現(xiàn)的文化與智慧、物質(zhì)與非物質(zhì)的共生、遺傳的活化保護(hù)、遺產(chǎn)文化的創(chuàng)意衍生等內(nèi)容。用大運(yùn)河文化遺產(chǎn)群的綜合理念保護(hù)、傳承、

《近代中國(guó)》第三十九輯，收錄了近代中國(guó)歷史研究方面16篇文章，內(nèi)容涉及近代中國(guó)政治與法律、近代社會(huì)與經(jīng)濟(jì)、近代思想與文化、史料考辯等領(lǐng)域，均為專家學(xué)者原創(chuàng)、首發(fā)文章。政治法律方面的論文有《國(guó)民政府關(guān)于1939年暹羅改名事件的因應(yīng)研究》，近代社會(huì)與實(shí)踐方面的論文有《乘勢(shì)而起:民國(guó)時(shí)期的云南旅游》，近代思想文化方面的論文有

本書(shū)稿以2024年之前出土并已正式公布的戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛書(shū)籍為研究對(duì)象,按照《漢書(shū)·藝文志》著錄的易類、書(shū)類、詩(shī)類、禮類、樂(lè)類、春秋類、論語(yǔ)類、小學(xué)類、道家類等19類的順序,對(duì)敦煌簡(jiǎn)牘、居延簡(jiǎn)牘、郭店簡(jiǎn)、馬王堆帛書(shū)、北大藏簡(jiǎn)、清華藏簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)、銀雀山簡(jiǎn)、張家山簡(jiǎn)、包山簡(jiǎn)、望山簡(jiǎn)、新蔡簡(jiǎn)、天回醫(yī)簡(jiǎn)、烏程漢簡(jiǎn)等等簡(jiǎn)帛書(shū)籍的文體

本書(shū)主要以武漢歷史文化和城市現(xiàn)代化為研究對(duì)象,以武漢市及其城市形成發(fā)展所依托的主要區(qū)域?yàn)檠芯靠臻g,刊發(fā)以武漢的歷史、語(yǔ)言、文學(xué)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、地理、城市建設(shè)與管理等為研究?jī)?nèi)容的文章,學(xué)術(shù)性、綜合性并重。2022年第2期的選題計(jì)劃為:組織刊發(fā)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、地方戲曲等為選題的武漢文化研究的文章,以古籍文獻(xiàn)、宋元明時(shí)期武漢

本書(shū)系統(tǒng)論述了馬克思如何在對(duì)1789年法國(guó)大革命的歷史考察中初步實(shí)現(xiàn)對(duì)“群眾”話語(yǔ)的革命性轉(zhuǎn)變,提出“人民群眾創(chuàng)造歷史”這一群眾史觀的核心主題。隨后又是如何在1848年和1871年革命的歷史舞臺(tái)上不斷校驗(yàn)和深化自己的群眾理論。研究發(fā)現(xiàn),馬克思關(guān)于法國(guó)革命的史學(xué)研究與其唯物史觀思想理論鍛造之間是相互作用的關(guān)系。一方面,法

本書(shū)是詩(shī)人、評(píng)論家、陳超的研究生霍俊明整理匯編的書(shū)信集,全書(shū)收入陳超自20世紀(jì)80年代初至去世數(shù)十年間與近百位朋友的重要書(shū)信上百通,既有陳超寫的,也有寫給陳超的,呈現(xiàn)雙向互動(dòng)的特色。通信人涉及當(dāng)代文壇重要的詩(shī)人、作家、翻譯家、評(píng)論家、文化學(xué)者,比如牛漢、唐祈、昌耀、賈平凹、邵燕祥、謝冕、錢理群、鐘鳴、舒婷、張燁、徐敬亞

本書(shū)以儒、道、墨、法四家為主，在介紹其思想學(xué)說(shuō)的同時(shí)追溯其發(fā)展歷程及在歷史上的作用，并結(jié)合新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，探討了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新問(wèn)題。 本書(shū)可供相關(guān)專業(yè)學(xué)生閱讀。 本書(shū)目錄 第一章中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容

中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)北斗叢書(shū)從2003年算起，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)整整地走過(guò)了16個(gè)年頭。在這16年中，我們既取得了前所未有成就，也出現(xiàn)過(guò)許多令人煩惱的問(wèn)題。而究其根本，說(shuō)到底還是理論準(zhǔn)備不足。我們的偉大實(shí)踐，常因缺乏理論指導(dǎo)而停滯不前甚至誤入歧途。為從根本上解決這一問(wèn)題，我們決定組織全國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究力

《豐城縣志》(清同治版)，主修王家杰，總篡周文鳳，清同治十年編，共16卷。本次出版《（同治）豐城縣志》是對(duì)其的點(diǎn)校本。舊志為文言文，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言晦澀，對(duì)于一般讀者來(lái)說(shuō)，這些保留日志原貌的影印本優(yōu)點(diǎn)便成了缺點(diǎn)。此外，因以前雕版技術(shù)等客觀因素造成日志字體缺謬，語(yǔ)句脫落出現(xiàn)訛文的現(xiàn)象，容易誤導(dǎo)讀者。還有因避諱改字等人為因素