近代以來的德意志文化有其鮮明的反啟蒙、反“西方”的意涵和風(fēng)格。在反抗拿破侖的民族主義支持下，德意志與�！拔鞣健钡膶α⒇灤�19—20世紀(jì)，形成了一種不同于其他西方國家的思維方式與價值理想，仿佛德意志森林一樣紊亂復(fù)雜而又神秘詭異。晚清以來，中國人對德意志思想文化的熱情特別健旺，德意志思想有力地塑造了中國現(xiàn)代性。即使在“全球

本書是德語文學(xué)專家葉廷芳教授“業(yè)余”撰寫的第四部散文隨筆集。作者以視野廣闊、見解獨(dú)到著稱。他在學(xué)術(shù)研究之余，廣泛涉獵國內(nèi)外文化藝術(shù)的諸多門類，就所讀所見，或從學(xué)術(shù)角度，或以審美眼光發(fā)表見解，頗多卓識。這部集子收入的只是作者撰寫的有關(guān)德語國家(德國、奧地利和瑞士)的部分篇什，它們是作者多次在萊茵河流域的這些國家考察文學(xué)藝

《新農(nóng)村幫你經(jīng)營鄉(xiāng)村文化：實(shí)踐派文化專家新主張》由中國鄉(xiāng)村傳播學(xué)創(chuàng)始人李紅艷博士編寫，旨在讓新農(nóng)村建設(shè)者了解如何在自己的身邊發(fā)現(xiàn)文化生意、創(chuàng)造文化生意、認(rèn)識文化產(chǎn)品、做好文化管理，營造文化產(chǎn)業(yè)、搞好文化投資，用文化經(jīng)營新農(nóng)村。 選擇的案例都是來自于原汁原味的鄉(xiāng)村文化經(jīng)營和實(shí)踐活動。

中德文化關(guān)系的本質(zhì)是民族文化間的相互資鑒與為我所用！僅有客觀的。德風(fēng)東漸”不行，現(xiàn)代中國更需要具備主觀能動性的“筑渠引水”。外來資源是“水”，傳播路徑是“渠”。引水過程的順利與否，端賴于中國的德國學(xué)研究與傳播場域這條小渠的構(gòu)筑與暢通程度。本書前半部分主要是作者關(guān)于中德文學(xué)、中德文化關(guān)系方面的隨筆散文和書評，論述專業(yè)學(xué)者

對一個車國家和民族來說， 認(rèn)識文化就是認(rèn)識自己， 尊重文化就是尊重自己 發(fā)展文化就是發(fā)展自己。

本書為專家、大家以深厚的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)，為普通讀者寫的一本圖書，深入淺出，表述生動，既含有深刻的見解，又和生活、社會緊密聯(lián)系，為普通讀者樂于閱讀。本書分四個部分：歷史與現(xiàn)實(shí)、哲學(xué)與政治、文化與生活、科學(xué)與迷信，共收文章50篇。特點(diǎn)在于：一、深入淺出，往往以歷史事實(shí)、社會生活中的實(shí)例入手，以學(xué)者的某種高度，來審視歷史與現(xiàn)實(shí)，

這套教材是天津市語言文字培訓(xùn)測試中心、天津市漢文化培訓(xùn)中心組織專家編寫的，是語言文字系統(tǒng)致力弘揚(yáng)中華文化和推廣普通話、推行規(guī)范漢字整體努力中的一個重要組成部分。在兒童少年記憶學(xué)習(xí)的黃金時期，在語言學(xué)習(xí)文化積累的最佳時期，在文化素養(yǎng)、高尚人格初步形成的關(guān)鍵時期，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，接受中華五千年優(yōu)秀文化的熏陶，全面

《文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃》是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃的教材。本書分兩大部分：第一章至第五章對文化產(chǎn)業(yè)各個環(huán)節(jié)——文化產(chǎn)業(yè)基本理論、文化產(chǎn)業(yè)市場、文化產(chǎn)品、文化品牌、文化市場流通渠道的創(chuàng)意和策劃作了規(guī)律性的闡述；第六章至第十二章對主要的文化產(chǎn)業(yè)類型——紙質(zhì)傳媒、影視、網(wǎng)絡(luò)、動漫、廣告、休閑、會展等七類文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)

本書吸收了國內(nèi)外跨文化交際學(xué)的最新研究成果，介紹了這一領(lǐng)域的基本理論，同時十分精練地介紹了英、美、德、法、日五國的文化特性。

本教材介紹了農(nóng)村文化的內(nèi)涵及文化就是財富的概念，闡述了為什么要建設(shè)農(nóng)村文化，提倡追求科學(xué)、文明的新生活，倡導(dǎo)做學(xué)法用法、明禮守信的新農(nóng)民。