本書(shū)內(nèi)容包括：文化與交際、語(yǔ)言與非言語(yǔ)交際、跨文化交際理論、跨文化交際能力研究、跨文化交際教學(xué)策略、文化教學(xué)課堂活動(dòng)、大學(xué)英語(yǔ)跨文化交際能力培養(yǎng)研究等。

《文化記憶（1978-2008）》通過(guò)回顧1978至2008年中國(guó)文化發(fā)展的歷程，以時(shí)間為線索全景式地再現(xiàn)了其間每一年的文化熱點(diǎn)。在每一年的標(biāo)題下，既有總體性概括，又有細(xì)節(jié)化描繪；既有客觀的敘述，也有理性的分析。品讀這《文化記憶（1978-2008）》時(shí)，你會(huì)隨著一組組關(guān)鍵詞的展開(kāi)，重溫內(nèi)心中那些或親切甜蜜、或傷感酸澀

案例研究是深化我國(guó)文化建設(shè)理論研究的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。本書(shū)以公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)，倡導(dǎo)研究型案例的理念，堅(jiān)持“第三方”視角，客觀、深入，全面地解剖文化建設(shè)中各種成功和失敗的典型案例，在文化建設(shè)案例研究中獨(dú)樹(shù)一幟。

《中國(guó)文化發(fā)展與和諧文化建設(shè)（套裝上下冊(cè)）》是中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略研究的一個(gè)重要成果。它使過(guò)去關(guān)于文化戰(zhàn)略那種分散的、個(gè)別的、行業(yè)化的研究整合成為了一種集中的、總體性的、國(guó)家性質(zhì)的研究。在這樣一個(gè)高端的學(xué)術(shù)平臺(tái)上，凝聚和體現(xiàn)了文化管理部門(mén)和人文藝術(shù)研究領(lǐng)域的專(zhuān)家、學(xué)者、管理者對(duì)于文化發(fā)展戰(zhàn)略研究的理性思考。論文集的內(nèi)容包括

擺在各位讀者面前的《國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)課題研究報(bào)告》，是部分高校的國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)理論研究機(jī)構(gòu)根據(jù)文化部下達(dá)的課題研究任務(wù)而推出的文化產(chǎn)業(yè)*理論研究成果。黨的十六大以來(lái)，在國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)政策的積極引導(dǎo)和文化體制改革的有力推動(dòng)下，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)從探索、起步、培育的初級(jí)階段進(jìn)入了快速發(fā)展的新時(shí)期。期間，為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)理論研究，以戰(zhàn)略性、

本書(shū)由兩位長(zhǎng)期從事房地產(chǎn)法律實(shí)務(wù)的專(zhuān)業(yè)律師共同打造，涉及商品房買(mǎi)賣(mài)、二手房買(mǎi)賣(mài)、經(jīng)濟(jì)適用住房買(mǎi)賣(mài)、農(nóng)村房屋買(mǎi)賣(mài)和公房、房改房等其他房屋買(mǎi)賣(mài)，基本涵蓋了目前的房屋買(mǎi)賣(mài)類(lèi)型，并對(duì)房屋買(mǎi)賣(mài)中的常見(jiàn)糾紛提供了實(shí)用的處理辦法。全書(shū)主要有以下特點(diǎn)：★實(shí)用全書(shū)涉及房屋買(mǎi)賣(mài)的各類(lèi)法律爭(zhēng)議，厘清處理法律依據(jù)�！镄路f采用“法律規(guī)定+案例指

《美國(guó)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)：嬉皮士文化研究》在條分縷析其歷史成因、社會(huì)背景和思想淵源的基礎(chǔ)上，對(duì)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容、反叛形式和追求目標(biāo)進(jìn)行了詳盡的分析和論述，精辟地揭示了嬉皮士文化的根本特性和內(nèi)在本質(zhì)�！睹绹�(guó)反正統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)：嬉皮士文化研究》資料翔實(shí)，分析綿密，論證嚴(yán)謹(jǐn)，文字流暢，是國(guó)內(nèi)研究美國(guó)嬉皮士文化的最新學(xué)術(shù)成果。

20世紀(jì)文化理論思潮對(duì)現(xiàn)代人的社會(huì)生活和思維方式產(chǎn)生了重要影響。作為直接面向當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)實(shí)踐，文化批評(píng)正日益發(fā)揮其重要而且不可替代的作用，使得人文學(xué)術(shù)與當(dāng)代文化更加緊密地聯(lián)系了起來(lái)。本教程以當(dāng)代文化與文化批評(píng)的關(guān)聯(lián)作為基本的“文化觀念”，系統(tǒng)描述了以西方馬克恩主義、結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)、精神分析及社會(huì)學(xué)方法為主體的文化

學(xué)以致用。研究為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，這是寫(xiě)作本書(shū)的目的。瞄準(zhǔn)保山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，探討發(fā)展對(duì)策，將理論研究與文化產(chǎn)業(yè)探索結(jié)合起來(lái)。突破側(cè)重于歷史考古的保山文化研究?jī)A向，開(kāi)拓保山文化研究的新領(lǐng)域，這是本專(zhuān)著的總體特色。立足于保山文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要。探討保山文化的產(chǎn)業(yè)建構(gòu)思想。以不同的學(xué)科視角審視保山文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及

《節(jié)事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)傳播》是一本集理論、研究和產(chǎn)業(yè)最佳實(shí)踐于一體的優(yōu)質(zhì)教材，《節(jié)事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)傳播》主要關(guān)注以下4個(gè)方面：節(jié)事產(chǎn)業(yè)中的整合營(yíng)銷(xiāo)傳播的方式；節(jié)事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)傳播工具的介紹和評(píng)估；分析作為企業(yè)傳播工具的節(jié)事的執(zhí)行；為確保未來(lái)傳播成功而提出的要求。將節(jié)事作為傳播工具來(lái)使用的方式由來(lái)已久。在當(dāng)今的節(jié)事產(chǎn)業(yè)中，不斷增加的節(jié)事組織和供應(yīng)商為