本書是當(dāng)代*為流行的經(jīng)濟思想史教科書之一，影響了一代學(xué)子。本書從柏拉圖和亞里士多德的古典時代開始，依序介紹了經(jīng)濟學(xué)的一個興盛時代，包括配第、魁奈和斯密，再到古典經(jīng)濟學(xué)和邊際革命，一直到凱恩斯主義、芝加哥學(xué)派和新古典范式。*后對實證經(jīng)濟學(xué)、博弈論等20世紀(jì)后期經(jīng)濟學(xué)**進展做了闡釋。作為一本經(jīng)濟思想史的教科書，本書具有一

《工程經(jīng)濟學(xué)》以建設(shè)工程項目為載體，較為系統(tǒng)全面地闡述了工程經(jīng)濟學(xué)的基本理論、方法及應(yīng)用；系統(tǒng)地闡述了建筑工程技術(shù)經(jīng)濟的計算、分析及評價的基本原理和方法。全書共9章，分上下兩篇，其中上篇為建筑工程技術(shù)經(jīng)濟分析的基本理論，內(nèi)容包括緒論、資金的時間價值、現(xiàn)金流量構(gòu)成及建設(shè)項目經(jīng)濟要素、項目單方案經(jīng)濟評價；下篇為建筑工程技術(shù)

《經(jīng)濟學(xué)原理十六講》是高等學(xué)校經(jīng)濟與管理專業(yè)系列教材之一�！督�(jīng)濟學(xué)原理十六講》共分16講，主要內(nèi)容包括：市場是如何運作的、消費者是如何選擇的、企業(yè)是如何決策的、市場結(jié)構(gòu)、博弈與經(jīng)濟行為、信息不對稱：逆向選擇與道德風(fēng)險、不確定性與風(fēng)險、生產(chǎn)要素的價格是如何決定的、環(huán)境問題如何解決、公共物品、經(jīng)濟行為背后的制度、一國經(jīng)濟如

書稿系統(tǒng)地介紹了經(jīng)濟效益分析的理論與方法，并從市場分析、生產(chǎn)分析、成本分析、財務(wù)分析、績效分析、投資分析、風(fēng)險分析等方面對經(jīng)濟效益分析的具體方法進行闡述與評價。

本書匯集了約翰·梅納德·凱恩斯從1919年到1932年間發(fā)表的各類文章，除了那個時代人們比較關(guān)注的和平條約與戰(zhàn)爭賠款、通貨緊縮政策、金本位問題之外，凱恩斯還在書中展現(xiàn)了對人類經(jīng)濟問題和時代命運的深刻思考，他深信匱乏與貧窮的問題以及階級和國家之間的經(jīng)濟斗爭這類經(jīng)濟問題，只不過是一種令人感到憎惡的混亂狀態(tài)，一種轉(zhuǎn)眼即

現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)為公共政策的制定提供各種支持，主要包括幫助中央銀行和財政當(dāng)局制定更好的經(jīng)濟規(guī)則。本書涵蓋了范圍廣泛的關(guān)于現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟政策的研究文獻，這些文獻主要聚焦在那些可以幫助我們理解宏觀經(jīng)濟學(xué)成果的推動力上面，包括學(xué)習(xí)機制、多重均衡、道德風(fēng)險、不對稱信息以及異質(zhì)性等。另外，本書還強調(diào)目前被廣泛應(yīng)用在

由意志論者能關(guān)心社會正義？在《自由市場公正論》中，約翰·托馬西給出了肯定的答案。他同時從哈耶克這類經(jīng)濟自由的衛(wèi)士和羅爾斯等社會正義的擁護者那里，描繪出一幅道德見解的圖譜，并提出了一種自由公正的新理論--自由市場公正論。這一理論既傾向于有限政府，也關(guān)注窮人的物質(zhì)改善。和傳統(tǒng)自由意志論者不同，托馬西認為，自我所有權(quán)或經(jīng)濟效

《普通高等教育經(jīng)濟學(xué)管理學(xué)重點規(guī)劃教材:微觀經(jīng)濟學(xué)》由緒論；課后習(xí)題；需求、供給與均衡價格；需求；供給；市場均衡；蛛網(wǎng)模型；課后習(xí)題；需求彈性與供給彈性；彈性及其分類；需求彈性；供給彈性；短期彈性與長期彈性；課后習(xí)題；消費者及其效用理論；基數(shù)效用；序數(shù)效用；消費均衡的變動；動態(tài)中的消費者選擇；課后習(xí)題；生產(chǎn)者及其成本理

《普通高等教育經(jīng)濟學(xué)管理學(xué)重點規(guī)劃教材:宏觀經(jīng)濟學(xué)》共十個章節(jié)，各個章節(jié)講述的內(nèi)容分別是：首章國民收入核算理論；第二章國民收入決定；第三章商品市場與貨幣市場的均衡；第四章總需求與總供給的均衡；第五章宏觀經(jīng)濟政策；第六章經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期；第七章失業(yè)；第八章通貨膨脹；第九章開放經(jīng)濟下的內(nèi)外部均衡；第十章國際經(jīng)濟學(xué)概覽。

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，作為馬克思主義一個重要組成部分的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論，理應(yīng)成為中國經(jīng)濟學(xué)的主流。然而，在改革開放的過程中，在我們學(xué)習(xí)、借鑒和吸收西方經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)合理成分時候，經(jīng)濟學(xué)界卻出現(xiàn)了對經(jīng)濟學(xué)地位問題認識上的偏差，一定程度上動搖了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的理論指導(dǎo)地位。本書從理論上證明了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)