本書(shū)包含對(duì)ChatGPT創(chuàng)始人山姆·奧特曼人生不同階段的解剖。首先，通過(guò)其童年、少年時(shí)代的成長(zhǎng)經(jīng)歷，斯坦福求學(xué)以及輟學(xué)后的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷揭示奧特曼的學(xué)習(xí)方式和行動(dòng)方式。然后，該書(shū)聚焦奧特曼28歲成為硅谷最大創(chuàng)業(yè)孵化器公司CEO后，在YC的經(jīng)歷與成長(zhǎng)，介紹其如何大刀闊斧進(jìn)行改革，尋找下一個(gè)改變?nèi)祟惖挠部萍�。通過(guò)展開(kāi)OpenAI

本書(shū)作者以白求恩的遺書(shū)為線索，沿著白求恩當(dāng)年途經(jīng)的道路的三次實(shí)地采風(fēng)記錄，勾畫(huà)出一個(gè)真實(shí)生動(dòng)，感人肺腑的白求恩的藝術(shù)形象，展示了他在中國(guó)渡過(guò)的短暫，輝煌的生命歷程，頌揚(yáng)了他那崇高的信仰，忘我的斗志和永恒的追求。為我們進(jìn)一步探明白求恩的精神世界提供了新的途徑。

本書(shū)共7章，從浩瀚的史料中沙里淘金，記敘了孟郊清貧而又充滿詩(shī)情的一生，描述了詩(shī)人正直豐富的內(nèi)心世界。作者以歷史的眼光還原孟郊的坎坷人生，從廣闊的文化背景論析孟郊的詩(shī)歌創(chuàng)作。

本書(shū)是一本水墨古風(fēng)畫(huà)集，作者用大氣磅礴的作品展現(xiàn)了6位古代將領(lǐng)的形象。本書(shū)選擇了我國(guó)古代歷史或傳說(shuō)中的著名將領(lǐng)霍去病、花木蘭、李靖、岳飛、辛棄疾和戚繼光，用精美而大氣的插畫(huà)，重現(xiàn)了將領(lǐng)們的“高光時(shí)刻”。除此以外，書(shū)中還分享了作者的原創(chuàng)圖文故事《狩人》和漢、唐、宋、明時(shí)期部分甲胄、軍刀的樣式。

本書(shū)主要內(nèi)容分為回歸之路(臨滄解放、班老回歸)、幸福之歌(佤山巨變、佤山幸福工程、一步千年、奮進(jìn)新時(shí)代、新時(shí)代人民政協(xié)新樣子)等篇章,重點(diǎn)突出了脫貧攻堅(jiān)工作、奮進(jìn)新時(shí)代、新十年臨滄市政協(xié)的“新樣子”,全書(shū)共計(jì)20多萬(wàn)字。本書(shū)資料翔實(shí),圖文并茂,“是一部臨滄各族人民交往交流交融的團(tuán)結(jié)史,是一部臨滄各民族保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)史,

本書(shū)以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，立足于實(shí)證研究，在全面梳理國(guó)內(nèi)外學(xué)界關(guān)于戰(zhàn)后德國(guó)統(tǒng)一史研究線索的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用官方解密檔案、內(nèi)閣會(huì)議紀(jì)要、政府文獻(xiàn)匯編、統(tǒng)計(jì)年鑒、領(lǐng)導(dǎo)人回憶錄等原始資料，結(jié)合戰(zhàn)后德國(guó)從分裂到統(tǒng)一的歷程，以聯(lián)邦德國(guó)對(duì)民主德國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策作為研究對(duì)象，具體考察該政策在不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)、目標(biāo)、措施及效果，力

《晚清中國(guó)游記》（NewChinaAStoryOfModernTravel）是一部由威爾遜聯(lián)合創(chuàng)作的章回體游記，記敘了十九世紀(jì)末期二人深入中國(guó)大西北腹地，在山陜、豫魯?shù)鹊赜螝v時(shí)的見(jiàn)聞。以樸實(shí)、細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)還原了當(dāng)?shù)氐奈幕�地理與社情百態(tài)：在冬日里爭(zhēng)渡黃河險(xiǎn)灘、與筷子進(jìn)行“搏斗”、初次騎騾旅行、“研究”市民們玩空竹、鄉(xiāng)

這是一本展示明朝歷史的插畫(huà)集。本書(shū)以明朝十六帝為時(shí)間線，展示了從明太祖朱元璋到明思宗朱由檢這一段時(shí)期的歷史，通過(guò)各個(gè)皇帝在位時(shí)的重大歷史事件和重要人物表現(xiàn)明朝的榮辱興衰。在內(nèi)容安排上，本書(shū)以史書(shū)明確記載的事件為準(zhǔn)，含少量的傳說(shuō)和典故。本書(shū)著重表現(xiàn)明朝的重大事件，以人物畫(huà)為輔，著重塑造明朝重要的歷史人物。希望通過(guò)本書(shū)，讀

《歲華談箋錄：“鐵一號(hào)”紅樓與戴逸先生》詳盡地介紹了當(dāng)代著名史學(xué)家戴逸先生的學(xué)術(shù)生活，為我們展現(xiàn)出一位大學(xué)者在歲月變遷中投身學(xué)術(shù)、矢志不渝的學(xué)術(shù)情懷，以及一位史學(xué)家為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平的學(xué)術(shù)抱負(fù)。書(shū)中介紹了戴逸先生的家鄉(xiāng)和其在北京的生活研究環(huán)境，展示出一位大學(xué)問(wèn)家與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系。描繪了先生的若干生活細(xì)節(jié)，介

《出土文獻(xiàn)與早期道家》比較全面地對(duì)出土道家文獻(xiàn)及其思想進(jìn)行了研究，對(duì)于先秦道家哲學(xué)的研究和還原具有重要意義。本書(shū)由五章組成，主要研究了郭店簡(jiǎn)《老子》《太一生水》、上博簡(jiǎn)《恒先》《凡物流形》、馬王堆帛書(shū)《經(jīng)法》《十六經(jīng)》《稱》《道原》的哲學(xué)思想。第一章研究了楚簡(jiǎn)本《老子》的思想內(nèi)涵及其特征，第二章討論了《太一生水》的主要