在本書中，黃文弼將1930年在吐魯番考古期間搜集到的124方墓志全部按年代編排、錄文，并附錄添加了70方墓志圖版。這一批珍貴的出土文獻(xiàn)，對(duì)于研究古代高昌國(guó)以及西域歷史、民族與文化具有及其重要意義。黃文弼根據(jù)這些墓志作了《高昌國(guó)麴氏紀(jì)年》《高昌國(guó)官制表》，考證了高昌國(guó)王的世系、高昌國(guó)官制等，彌補(bǔ)了羅振玉《高昌麴氏年表》的

《高昌陶集》是黃文弼“高昌兩集”之一，上篇記載了作者在吐魯番古墓群發(fā)掘情況的報(bào)告，所獲器物介紹及研究；下篇刊布作者所獲800多件陶器中擇出精品100多件，經(jīng)過分類排列，影印制版，敘述完備，考核精審，圖文并茂，具有重要的史料文獻(xiàn)參考使用價(jià)值。

本書是“敦煌風(fēng)俗系列叢書”之一。內(nèi)容取材敦煌壁畫，通過對(duì)敦煌石窟壁畫中衣食住行、車馬出行、衣著打扮、家居家具等日常生活畫面的解讀，揭示古代社會(huì)生活的方方面面，展示豐富的文化內(nèi)涵。本書分為10章，內(nèi)容包括衣冠服飾、交融變革、從簡(jiǎn)入繁、絢麗多彩、纏巾左衽、重正衣冠、雍容富貴、革帶長(zhǎng)袍、禿發(fā)裘褐、袍服皮靴。

本書主要摘錄了張子儀院士在求學(xué)、科研、生活等方面的軼事，內(nèi)容主要包括詩歌、散文、會(huì)議記錄、講話、與友人的信件往來，以及張?jiān)菏勘容^有代表性的科研成果。映射出張?jiān)菏繉?duì)科學(xué)精神的執(zhí)著追求、奉獻(xiàn)，深厚的文化修養(yǎng)和率真的生活情趣，熱愛祖國(guó)、勇于開拓、追求真理的精神風(fēng)貌。

本書是沈從文的自傳，記錄了作者在湘西的成長(zhǎng)歲月。作者回望從鄉(xiāng)野童年到投身行伍的種種經(jīng)歷，真實(shí)描繪了故鄉(xiāng)的生活，表達(dá)了對(duì)親人的懷念，文字中充滿了生命的熾烈和真誠。

本書分為國(guó)際城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的原型結(jié)構(gòu)、中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的衍化形態(tài)、中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的路徑優(yōu)化三部分。從國(guó)際城市文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展歷史的考察入手，概括和描述了其衍化規(guī)律和形態(tài)結(jié)構(gòu)；進(jìn)而運(yùn)用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，總結(jié)和探討了中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)路徑的合理性和合法性困境；研究了導(dǎo)致困境產(chǎn)生的深層原因——中國(guó)傳統(tǒng)文化和城市

本書擬分為五個(gè)章節(jié)，分別為“古韻”“藝術(shù)”“活力”“美食”“自然”，用傳統(tǒng)文化中的五色或京劇中的五大臉譜角色作為五個(gè)章節(jié)的色彩符號(hào)或形象符號(hào)，既有國(guó)際通用語言的表達(dá)，也暗含中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，一明一暗兩條線索交相呼應(yīng)。

本書完整梳理了柴爾德的一生及其思想和考古學(xué)理論與方法的發(fā)展，深入分析了柴爾德與馬克思主義的關(guān)系。柴爾德被視為史前考古和文化人類學(xué)專業(yè)的奠基者，他的影響已經(jīng)超越專業(yè)本身而滲透到更廣泛的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。本書將柴爾德與馬克思主義的關(guān)系作為切入點(diǎn)，以柴爾德一生的活動(dòng)軌跡和學(xué)術(shù)出版為線索，充分挖掘利用英、美、澳各地館藏的檔案資料、

本書分“曾心創(chuàng)作談”“印象與專訪”“評(píng)論文章選輯”“曾心文學(xué)年表和評(píng)論資料索引”四部分。具體內(nèi)容包括：煉字·煉句·煉意；我的讀書筆記；泰華散文苑里的蓓蕾；《大自然的兒子》自序；給泰華文學(xué)把脈；《心追那鐘聲》自序；《藍(lán)眼睛》自序；移民意識(shí)在泰華文學(xué)的取向等。