本書從《紅樓夢(mèng)》文本出發(fā)，對(duì)作者曹雪芹的思想進(jìn)行溯源。以小說中的人物形象及其對(duì)應(yīng)的主要情節(jié)，小說中的神話故事、宗教意象描寫等為分析對(duì)象，研究其中所蘊(yùn)含的深刻寓意，以及其中所寄托的作者曹雪芹的人生理想和世界觀。本書作者朱淡文主要從事明清文學(xué)與詞學(xué)研究，是學(xué)養(yǎng)深厚、著作等身的曹紅學(xué)大家，本書是我們認(rèn)識(shí)曹雪芹的一個(gè)窗口，不僅

本書分為上、中、下三編，包含30個(gè)專題，如“祖功宗德：家族記憶和民族本根意識(shí)”“包衣曹家的反奴人格和自由心性傳承”“曹寅入侍康熙年代考”“《紅樓夢(mèng)》的真甄假賈和曹雪芹的創(chuàng)作情結(jié)”“曹雪芹創(chuàng)作情結(jié)的雙向藝術(shù)投射”等。只有走近曹雪芹，才能走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》。本書同時(shí)也是作者數(shù)十年曹紅學(xué)研究生涯的一次學(xué)術(shù)總結(jié)。

本書內(nèi)容包括6章：第1章介紹了青花瓷遙感鑒別年代分類進(jìn)展，第2章對(duì)瓷器與青花瓷的起源、發(fā)展及鑒別進(jìn)行了敘述，第3章分析研究對(duì)真彩色的青花瓷圖像進(jìn)行年代分類鑒別，第4章重點(diǎn)研究了利用地物光譜儀得到的點(diǎn)光譜數(shù)據(jù)來對(duì)青花瓷進(jìn)行年代分類鑒別，第5章在前兩章的基礎(chǔ)上利用成像光譜數(shù)據(jù)進(jìn)行空譜聯(lián)合的青花瓷年代分類鑒別，第6章對(duì)提出的

本書分別從三大模塊：文化與思想、文學(xué)與藝術(shù)、社會(huì)與生活和八個(gè)項(xiàng)目：文化簡(jiǎn)論、中國(guó)傳統(tǒng)禮儀、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)民俗、中國(guó)傳統(tǒng)飲食和中國(guó)傳統(tǒng)科技對(duì)各類文化脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，旨在幫助讀者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域做全面的了解，有助于讀者把中華文化的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美風(fēng)范轉(zhuǎn)化為精神追求和行為習(xí)慣

《嘉魚志》創(chuàng)修于洪武、永樂間，迄正統(tǒng)元年而始刻成焉。此志重修于正統(tǒng)己巳，為震官嘉魚時(shí)囑允恭所纂；以去舊志刻成未久，故其書旨重于補(bǔ)訂舊志缺訛。若水利、儲(chǔ)積，舊志闕如，則補(bǔ)之，職役、公署，舊志疏略，則增詳之。其體裁亦仍舊《圖志》例，自建置沿革，迄雜志詩(shī)文，凡二十六門，各以小序弁諸篇首。三百年間，邑志無修葺。李元震深恐邑志不

本書通過“以禮永續(xù)”“物里乾坤”和“中外交融”三個(gè)章節(jié)，以定陵出土、水下考古發(fā)現(xiàn)及傳世文物為支撐，以物敘事，以物證史，向觀眾展示一個(gè)恢弘大氣的萬歷時(shí)代。

況鐘是從靖安走出去的明代清官，曾三任蘇州知府，任職長(zhǎng)達(dá)十三年。他在任上除奸革弊、為民辦事、政績(jī)斐然，嚴(yán)于律己、清正廉明，深受百姓愛戴，留下了“三離三留”的佳話。況鐘的勤廉已成為一種文化的符號(hào)，他的一生不僅成為后世學(xué)習(xí)借鑒的楷模，成為當(dāng)下領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)理政、勤政務(wù)實(shí)的一面鏡子，也為靖安人民留下了寶貴的精神財(cái)富，是家鄉(xiāng)人民涵

本書是根據(jù)張難先的各種傳記資料與《湖北革命知之錄》《湖北丙午黨獄匯紀(jì)》《義癡六十自述》《六十以后續(xù)紀(jì)》《八十以后隨筆》和《張難先集》以及時(shí)人的著作編成。按時(shí)間順序詳列譜主的行止交游與著述情況。本書紀(jì)日期，例以農(nóng)歷，其后括注公歷，以資參照。

本書是從文獻(xiàn)和語言相結(jié)合的角度對(duì)敦煌殘卷慧超《往五天竺國(guó)傳》進(jìn)行系統(tǒng)�？焙凸{注的成果。其內(nèi)容主要集中在三個(gè)方面：一是以敦煌殘卷為底本，對(duì)校國(guó)內(nèi)外各家整理本，對(duì)爭(zhēng)議處和待考處進(jìn)行校勘。二是考釋疑難字詞。吸收了歷來敦煌文獻(xiàn)詞匯研究的最新成果，對(duì)其中的俗字俗詞及令人費(fèi)解的語詞進(jìn)行了考釋。三是疏通文本句讀。對(duì)《往五天竺國(guó)傳》一

本書未出版鄭氏家族生活在明清之際的揚(yáng)州，其家族世代致力造園，其中影園和休園是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的名園。以影園和休園相關(guān)的文學(xué)作品為中心，可以考察鄭氏園林的風(fēng)貌及變遷，鄭氏園林文化活動(dòng)的內(nèi)容與形式、園林角色在時(shí)代發(fā)展中的嬗變，鄭氏園林文學(xué)書寫和藝術(shù)呈示的內(nèi)容，鄭氏園林作為文學(xué)空間的隱喻意味，和其所折射出的“人-園-文”之關(guān)系等問題