《認同與定位(北京市農(nóng)民工子女的社會融合研究)》以北京市城中村的農(nóng)民工子女為研究對象，逐一分析了他們的身份認同、文化適應、城鄉(xiāng)比較意識和社會地位預期，以及社會結構對流動少年施加的約束與限制。研究發(fā)現(xiàn)，流動少年渴望擺脫農(nóng)村人的社會身份和底層的結構位置，但是國家、農(nóng)民工子弟學校和社區(qū)居民卻通過制度定位，市場定位和社會互動定

改革開放以來，農(nóng)民客觀的生活幸福指數(shù)明顯提升，但是主觀的幸福指數(shù)卻有所下降，農(nóng)民的幸福感不強，主客觀之間的張力來自于農(nóng)戶面臨的經(jīng)濟壓力增強。同時與民眾的日常生活密切相關的民生問題凸顯出來，國家也高度關注、重視、保障并改善民生。其深層機理在于當今農(nóng)戶的生活日益社會化。賀青梅編著的這本《小農(nóng)生活社會化與民生政治》立足于個案

馬克思主義農(nóng)民話語中國化是馬克思主義中國化的重要內(nèi)容。農(nóng)民話語中國化直接體現(xiàn)了馬克思主義中國化的進程、特點和規(guī)律，直接關涉對中國性質(zhì)的認識、中國革命和歷史發(fā)展的動力、中國革命策略等基本問題。農(nóng)民的主體地位是中國化馬克思主義農(nóng)民話語的核心問題。周建偉編著的這本《歷史主體的建構－－馬克思主義農(nóng)民理論中國化研究（1921－1

本書將北京市農(nóng)民工區(qū)分為本地農(nóng)民工與外地農(nóng)民工，分別從戶籍身份、勞動就業(yè)、社會保障、子女教育和住房保障幾個方面梳理了相關公共服務政策，并就存在的問題展開討論，并對16名農(nóng)民工進行了深度訪談，最后提出了實現(xiàn)農(nóng)民工市民化的政策建議。農(nóng)民工是北京的新市民，應當平等享有所有的基本權利和自由尊嚴。

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讓農(nóng)民不再貧苦，讓農(nóng)村不再貧困，讓農(nóng)業(yè)不再危險，應成為工業(yè)文明、城市文明時代社會道德的底線。在“一日三餐”這個全社會最大的公共點上，每個人都應多一點“糧心”

《農(nóng)本(第2輯新型城鎮(zhèn)化挑戰(zhàn)與尋路)》由王曙光主編，本書在城鎮(zhèn)化這一大主題下，對城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵和推進機制進行了深入的學術探討，其中既有理論解析，又有地方經(jīng)驗梳理，既有經(jīng)濟學層面的探究，又有政治學和社會學意義上的思考，并廣泛涉及土地問題、金融創(chuàng)新問題、城鄉(xiāng)收入差距問題、農(nóng)民創(chuàng)業(yè)問題、鄉(xiāng)村治理問題、農(nóng)民組織化問題等深層次問題

本書講述秦暉的治學經(jīng)歷，研究方向的轉變，對農(nóng)民學的意志。他的論述當中時空性很強，對很多問題的假設都可以很好的論證，農(nóng)民是在宗法社會下的一個群體，所以他是有他的一種自然經(jīng)濟的運作體系，而從農(nóng)民中脫離出來的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級就擺脫了這種宗法的影響�！陡�耘者言》通過對前蘇聯(lián)歷史的深入分析，讓我們對于計劃經(jīng)濟有了一個深入的認識

本書以農(nóng)民與改革的關系為基本主題，是作者近幾年來一些討論性文字的結集。這些文字都曾經(jīng)發(fā)發(fā)表在不同場合，包括思想評論性文章、接受媒體采訪的訪談錄、會議或相應場合的演講、為其他學者著作所寫的序言等。全書分五編35篇。第一編農(nóng)民與高層政治。第二編農(nóng)民與基層政府。第三編農(nóng)民與鄉(xiāng)村民主。第四編農(nóng)民與社會建設。第五編農(nóng)民與地方官員

《江村經(jīng)濟(經(jīng)典珍藏版)(精)》(作者費孝通)是中國甚至世界上最經(jīng)典的人類學著作之一。貫穿此書的兩個主題是：土地的利用和農(nóng)戶家庭中再生產(chǎn)的過程。在本書中，費博士集中力量描述中國農(nóng)民生活的基本方面。我知道，他打算在以后的研究中說明關于崇祀祖先的詳細情況以及村莊和城鎮(zhèn)中廣為流傳的關于信仰和知識等更復雜的體系。他還希望終有一