第一章闡釋了文化遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)數(shù)字化的概念，介紹文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)利用的意義、學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值等。第二章闡述了清東陵數(shù)字化保護(hù)開發(fā)利用的背景及現(xiàn)狀，清東陵文化遺產(chǎn)資源、數(shù)字化保護(hù)開發(fā)利用現(xiàn)狀以及發(fā)展方向。第三章論述了數(shù)字藝術(shù)在清東陵文化遺產(chǎn)展示中的應(yīng)用研究。第四章論述了國內(nèi)外文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)典籍?dāng)?shù)字化建設(shè)現(xiàn)狀、清東陵文獻(xiàn)

馬斯克、喬布斯、貝索斯、稻盛和夫、孫正義、香奈兒、查理·芒格……本書通過全球化視角的解讀，以及與這些人物的深度對談，剖析他們的個性、人生歷程，闡述他們的經(jīng)營思想和管理實踐經(jīng)驗，內(nèi)容涉及領(lǐng)導(dǎo)力養(yǎng)成、資本運營、追求極致并持之以恒的經(jīng)營哲學(xué)、高效能管理的心法和做法，見證他們改變世界的力量。成為一本企業(yè)管理從業(yè)者必讀好書，可以

清人蔣超編成《峨眉山志》十八卷，但此本原稿并未刻印，后人刊刻時多加增訂、重印，版本情況復(fù)雜。印光在民國時期根據(jù)蔣超本重訂為八卷本，該本在改編時，極大地突出了佛教特色，增加了大量佛經(jīng)內(nèi)容，同時也篡改了不少原作。劉君澤又在二書基礎(chǔ)上，結(jié)合實地考察，根據(jù)寺廟保存的文獻(xiàn)情況及舊有的《峨眉山志》，編寫了《峨眉伽藍(lán)記》。這三本著作

《長安——傳統(tǒng)節(jié)日之都》以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，以鄉(xiāng)愁為情感紐帶，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為核心，系弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題類出版項目。本書著重論述春節(jié)(含元宵節(jié))、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)以及冬至等節(jié)日與長安結(jié)緣的過程。追溯傳統(tǒng)節(jié)日的起源發(fā)展，考究傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵，引領(lǐng)讀者重溫傳統(tǒng)、體味傳統(tǒng)，從中汲取并繼承傳統(tǒng)文

本書是我國文物考古工作的年度快報，收入2023年全國較為重要的考古發(fā)現(xiàn)30項，如山東臨淄趙家徐姚遺址、四川資陽濛溪河遺址、西藏梅龍達(dá)普遺址、安徽郎溪磨盤山遺址、江蘇常州寺墩遺址、青海同德宗日遺址、云南維西吉岔遺址、青海都蘭夏爾雅瑪可布遺址、重慶武隆天子墳西漢墓、山西霍州陳村金元時期瓷窯址、洛陽北宋潘美家族墓地、福建漳州

“絞面”是一種用線絞去面部茸毛的古老美容術(shù)，在東亞、西亞、南亞和中亞等地區(qū)均有流傳，作為一門傳統(tǒng)美容技藝已傳至歐洲、非洲、美洲和大洋洲。在中國，絞面不僅是一種民間美容技藝，也是一種傳統(tǒng)的人生禮儀民俗。絞面修的不僅是民俗文化、容顏，還有民生事實和鄉(xiāng)愁記憶。絞面從業(yè)人員作為街坊的手藝人，做著街坊生意，是一道獨特的城市風(fēng)景線

本書為教育部人文社會科學(xué)研究一般項目“《日本書紀(jì)》中高句麗記事研究”(19YJC770038)最終成果�！度毡緯�紀(jì)》是日本最早的正史，日本“六國史”之首，與《古事記》合稱“記紀(jì)”，一同成書于日本奈良時代(710-794年)早期，是記述日本神話與歷史的重要著作�！度毡緯�紀(jì)》對于研究東亞史，尤其是古代高句麗史、高句麗與日本

本書立足于區(qū)域史的視角，對朝鮮半島古代史中的焦點問題、重點問題和盲點問題進(jìn)行了比較集中的研究。在檀君朝鮮、衛(wèi)氏朝鮮、高句麗、渤海與新羅等領(lǐng)域都有創(chuàng)新和突破。從區(qū)域結(jié)構(gòu)的視角來看，在古代的前期，大同江流域才是朝鮮半島經(jīng)濟(jì)文化的重心區(qū)；而古代的后期，半島經(jīng)濟(jì)文化重心南移至慶尚道、忠清道、全羅道三道，北方旱作農(nóng)業(yè)區(qū)衰敗，僅是

本書所關(guān)注的王莽時代，講述儒家在中央朝廷馴化君主失敗后，進(jìn)一步演進(jìn)支配地方宗族，以至于最終滅亡秦漢帝國的一段故事。書中以桓、靈二帝的五十年執(zhí)政生涯作為暗線，明線則試圖全面系統(tǒng)地還原黨錮之禍的始末，在此基礎(chǔ)上細(xì)致考察黨錮中人的心態(tài)、目的、行為，解讀儒家在其中到底發(fā)揮著怎樣的作用，士大夫的心態(tài)如何從輔佐漢朝走向了輔佐三國，

《中國古代官民互愛體系研究》是一部研究中國古代官民關(guān)系的學(xué)術(shù)專著。官民互愛體系的構(gòu)建是中國古代王朝政治和諧和社會和諧的重要表征，也是中國古代盛世生成的重要原因和表征。目前學(xué)界對中國古代官民互愛體系的研究較為薄弱，研究成果不多，因而本選題具有較高的學(xué)術(shù)意義。全書分為九章，以大量的史料，尤其是漢魏隋唐時期的史料為基礎(chǔ)，闡釋