本書描述了15世紀至17世紀奧斯曼帝國偉大時代的城市發(fā)展及其文明重構(gòu)。作者依靠奧斯曼編年史家、詩人和歐洲旅行者的第一手資料，以當時的參與者和觀察者的視角，配以奧斯曼的散文和詩歌，再現(xiàn)了伊斯坦布爾及其人民的社會生活，以及蘇丹、宮廷官員、宗教學者等各大階層的面貌。

本書別開生面的、講述阿育王和孔雀王朝的歷史書。書中前兩章簡單講述了孔雀王朝之前的印度史，接著圖書主體講述了孔雀王朝的興起、阿育王的統(tǒng)治、后世經(jīng)典對阿育王的神話、考古發(fā)現(xiàn)的阿育王時代真實歷史，以及孔雀王朝給予后世印度諸王朝的遺產(chǎn)等等。另外，本書還整理了大量延伸閱讀參考資料，可供學習研究者使用。

本書作者結(jié)合歷史資料文獻對道教宮觀遺址和古今變遷情況進行了考察和論述，還記述了歷史上的高道名士與洞天福地的歷史故事。同時，作者還結(jié)合了浙東唐詩之路、運河詩路、錢塘詩路和甌江詩路“四大詩路”，論述了在“四大詩路”文化帶上不僅有眾多古代詩詞文化，而且還有道跡洞天文化，展現(xiàn)了浙江地域的文物山川之美和深厚的傳統(tǒng)歷史文化底蘊。

本書由著名作家阿蘭·馬邦庫在法蘭西公學院的講稿整理而成，涉及非洲的文學寫作、文化甚至政治視野等多個方面。這八堂課表達了作者對非洲文化與全球文化和平相處的強烈渴望。

本書區(qū)分了真實與傳說，追溯了盎格魯－撒克遜時代這段動蕩的歷史。本書展示了這片土地上的早期統(tǒng)治者是如何為了榮耀和權(quán)力相互斗爭，又幾乎被維京人所毀滅的；描繪了城鎮(zhèn)和貿(mào)易的復(fù)興，以及影響至今的制度和習俗的起源，從中可以看到一個新的社會、新的文化和統(tǒng)一國家的誕生歷程。

巴比倫兩千年的故事見證了它從一個城邦發(fā)展為古代世界性帝國。它是亞述、尼布甲尼撒、大流士、亞歷山大大帝、塞琉古和帕提亞等帝國的統(tǒng)治中心。它的城墻被宣布為世界奇跡，它的金字塔贏得了巴別塔的美譽。今天的游客可以欣賞被運至柏林的伊什塔爾門，學者們不斷探討難以捉摸的空中花園的假定位置。對其守護神馬爾杜克的崇拜廣泛傳播，其訓練有素

自20世紀70年代起，圍繞中國南海島礁的主權(quán)歸屬及部分海域的管轄權(quán)形成了6國7方的爭端局面，近年來，域外大國以南海爭端為借口插手南海事務(wù)，以謀取政治、經(jīng)濟和戰(zhàn)略利益。托尼·卡蒂教授通過查閱法國、英國和美國自19世紀末以來對南海諸島所有權(quán)的檔案，理清了南海諸島的主權(quán)歸屬問題，檔案表明南海諸島的主權(quán)屬于中國，并且西方國家及

本書討論了黃河文化的基本精神、價值蘊含，研究了黃河精神與中原文化的內(nèi)在關(guān)系，指出中原文化對傳承、弘揚、壯強黃河精神的使命擔當和實踐路徑。本書系作者多年來研究黃河文化的集大成之作，是學習習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護與高質(zhì)量發(fā)展座談會上的重要件講話的應(yīng)時之作，對新時代講好黃河故事、傳承歷史文脈和振興中原文化有顯著的現(xiàn)實作

云南影像民族志是指未經(jīng)虛構(gòu)，直接反映云南真實的民族社會歷史和民族文化為主要表現(xiàn)內(nèi)容的相關(guān)動態(tài)影像、紀錄電影、紀錄片等，但不包含以云南文化為題材創(chuàng)作的故事片、動畫片等虛構(gòu)式影片和歷史文獻紀錄片等。本書研究的對象是自19世紀以來至今產(chǎn)生的云南影像民族志，影片內(nèi)容展現(xiàn)云南社會和民族文化現(xiàn)象，但影片的創(chuàng)作和實踐主體不局限于云南

1722年一個冬日的夜晚，一代英主康熙溘然長逝。這個曾經(jīng)功勛卓著的千古一帝平得了三藩、戰(zhàn)得過沙俄、定得了西南……然而卻仍然無法避免兒子們?yōu)閵Z得皇位而骨肉相殘的人間慘劇�？滴跏攀篮螅�皇四子胤禛登上了皇位，長達14年的皇儲之爭迎來了結(jié)局。參與奪嫡的眾皇子們從此走向了不同的人生境遇。當上皇帝的雍正將曾經(jīng)的政敵、昔日的兄弟或削