寶安作為深圳的前身，歷史源遠流長，是深港文化之根。為深入挖掘寶安歷史、賡續(xù)改革精神，給城市發(fā)展提供源源不斷的精神動力，寶安區(qū)政協通過公開征集等方式，精選1980年8月26日(深圳經濟特區(qū)建立)之前這一重要歷史階段里，原寶安縣不同領域的建設者代表20名，講述在寶安這片沃土上發(fā)生的與城市相交融的敢闖敢試的奮斗故事。講述人來

行政區(qū)劃是國家為了進行分級管理而實行的地理區(qū)域劃分，行政區(qū)劃的設立、撤銷以及隸屬關系變更，對優(yōu)化資源配置、促進經濟發(fā)展、提升治理效能、宣傳人文歷史都有重要影響。區(qū)劃代碼更是基礎國家標準，是統(tǒng)一社會信用代碼等重要碼(號)的組成字段，是政府各類系統(tǒng)軟件開發(fā)建設和電子信息數據共享的根本基礎。鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃簡冊共由五部分組成，第

本書稿的主要特色在于選取“二重證據法”的研究視角，以邊地出土文獻和傳世典籍中的相關記載為依據，從內、外兩個層面全面分析秦漢使者的歷史作用和社會影響。為此，作者采取宏觀論述與個案分析相結合的方法，力圖將其置于長時段的歷史背景中予以貫通研究，不僅關注傳世典籍和出土文獻的差異對比，而且重視對于政治學、統(tǒng)計學、民族學、考古學等

萬里黃河第一觀——嘉應觀是中國黃河文化之鄉(xiāng)武陟的地標性建筑，修建于1723年，由雍正皇帝欽賜龍匾，定名“嘉應觀”，取嘉瑞長應之美好寓意�！峨方�嘉應觀》一書記錄了嘉應觀的前世今生，從沿革到建制，從遠古神靈祭祀到真人功臣祭祀，從建筑藝術金石碑刻到治水文化的發(fā)展，以及嘉應觀的歷史價值與未來展望，用翔實的史料，現代化的先進手段

永勝自明代以來的歷史文化，是一種緊緊依托于農耕生產、體現農耕文明的農耕文化。永勝農耕文明的輝煌，與中原文化的深遠影響是分不開的。其中最為重要的是明朝洪武年間實施的“寓兵于農，屯民實邊”政策。據可考史料分析，自明代以后，永勝地方文化發(fā)展進入了一個前所未有的鼎盛時期，并形成了獨具地方特色文化傳統(tǒng)的永勝“邊屯文化”。邊屯文化

本書將地球的表層土壤作為考察對象，以宏大的視角、深情的筆觸，借助豐富的考古與歷史資料，講述了土壤與人類社會之間上萬年的關系變遷，并深刻揭示出，看似毫不起眼的土壤，卻可能成為決定文明盛衰的關鍵。從作為文明源頭的古希臘和古羅馬，到工業(yè)時代的美國西部；從亞歐大陸腹地的俄羅斯草原，到南太平洋與世隔絕的狹小海島……過往的眾多文明

本書是一本人物傳記作品。展現在時代洪流下，李清照這位大宋才女的顛沛一生。在作者的筆下，李清照是女性一個標桿式的典范。在被男子話語權所主導的古代文壇，千百年來唯有李清照一人可與蘇辛等文壇大家媲美，被譽為千古第一才女；也唯有李清照敢于發(fā)表《詞論》，批評當時的詞壇大家歐陽修、晏殊、蘇軾不會寫詞；在性格上，李清照自由不羈、性格

這是一個中國歷史大分裂的時代，也是一個民族大融合的時代，一個亂世鐵血的時代，一個梟雄輩出的時代。三百年來，南朝與北朝各有興旺更替，南北兩方又長期分裂對峙，戰(zhàn)事頻仍。正是這樣一個傳奇的時代，中國歷史在不斷的沖突和融合中找到出路，進入了空前強盛的隋唐，從此浴火重生。這是一個成就霸業(yè)的時代，群雄逐鹿，風起云涌。劉裕從浪子到戰(zhàn)

這是一個常被忽視的時代，它夾在三國和隋唐兩個著名的歷史時期之間，歷史教科書上幾乎一筆帶過。這是一個值得重視的時代，可以說，沒有十六國就沒有北朝，就沒有后來強盛的隋唐。在這熠熠發(fā)光的時代洪流之中，有鐵血戰(zhàn)神也有風流名士，有逆襲草根也有復國貴族，有中土豪杰也有異域英雄。出身奴隸卻登上皇帝寶座，這是石勒；千載留名卻始終充滿爭

九個月取得天下，三個月統(tǒng)一全國，十余年海內大治。這樣的成就，中國歷史上唯有隋文帝楊堅一人！作為一個帝王，在楊堅身上，我們讀到的不僅僅是赤光滿室、五柱入頂等真龍?zhí)熳拥某錾�異象，也不僅僅是天命所歸式的雄主能臣風云際會的傳奇，更多的是一個創(chuàng)業(yè)者冷靜的頭腦、堅強的意志、精準的遠見、無懈可擊的戰(zhàn)略謀劃，以及高手如林的團隊建設。因