本書包括大思路、必然性信條、官僚機(jī)構(gòu)、理性的開明專治、疾病的量等內(nèi)容，將文史哲、經(jīng)法社、數(shù)理化、天地生融于一爐，展示了哈金教授淵博的學(xué)識(shí)。

本書分為四章，內(nèi)容包括：來自大學(xué)生的生命、大學(xué)的生命演進(jìn)、大學(xué)的生命要素、成為“自己”的大學(xué)——中西大學(xué)比較研究。

本書分為四章，內(nèi)容包括：中西方個(gè)體自主性的邏輯演進(jìn)及其內(nèi)涵、馬克思對(duì)個(gè)體自主性的救贖之路、個(gè)體自主性在中國改革開放時(shí)期的生成與發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步與個(gè)體自主性等。

在此書的第一部分，羅杰斯大師回顧了自己的人際關(guān)系經(jīng)歷、成長(zhǎng)體驗(yàn)，以及人生觀的起源等。此書的第二部分，羅杰斯詳細(xì)介紹了其個(gè)人的專業(yè)觀點(diǎn)和參加的各種活動(dòng)。書中的第三部分，重點(diǎn)討論了教育問題，他提到了自己對(duì)于教育性質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及展望。在本書的最后一部分中，羅杰斯發(fā)表了他對(duì)文化巨大改變的看法，也推測(cè)了我們的世界改變的方式。

在常識(shí)世界里，哲學(xué)產(chǎn)生方法，方法即是對(duì)哲學(xué)的運(yùn)用。但從發(fā)生學(xué)考量，而是方法創(chuàng)造哲學(xué)，哲學(xué)運(yùn)籌方法。基于此一認(rèn)知理路，本著拷問孕育生成生態(tài)理性哲學(xué)的生態(tài)化綜合方法何以可能產(chǎn)生和如何引導(dǎo)世界？方法的生成，既是歷史傳承的產(chǎn)物，也是時(shí)代突圍其存在困境的呈現(xiàn)，更是未來召喚現(xiàn)實(shí)的整合展布。以此三者為整合視域，首先檢討生態(tài)綜合方法生

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)教育特點(diǎn)，為了使網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)生方便、有效學(xué)習(xí)，順利完成學(xué)業(yè)，2009年我們組織了四川部分高校哲學(xué)專業(yè)教師編寫了《馬克思主義哲學(xué)原理（第2版）》一書，全書共分為八章，每一章包括“學(xué)習(xí)目的和要求”“正文”“本章復(fù)習(xí)思考題”“本章推薦閱讀書目”等內(nèi)容，教材另附三套模擬試題及參考答案。為了及時(shí)反映黨的十八大以來中國特色社

《當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究（2014）》與全國各博士點(diǎn)合作，由江蘇師范大學(xué)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究范式創(chuàng)新研究中心和中央編譯局江蘇師范大學(xué)發(fā)展理論研究中心共同編輯。每年推出一輯，其中有相關(guān)博士點(diǎn)研究前沿的綜述，有各個(gè)研究范式的專題研究報(bào)告，有對(duì)前沿學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的評(píng)論，更有相關(guān)專訪專論。

本書分為四章,內(nèi)容包括:復(fù)興馬克思主義;轉(zhuǎn)向后馬克思主義;現(xiàn)代性批判理論;政治-道德哲學(xué)批判。

《馬克思主義專題研究文叢：馬克思主義哲學(xué)研究（第3輯·2013）》以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視黨的理論工作，重視全黨對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究工作。《馬克思主義專題研究文叢：馬克思主義哲學(xué)研究（第3輯·2013）》為中國社會(huì)科學(xué)院實(shí)施馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)

編纂《云南文庫》是樹立云南文化品牌、增強(qiáng)云南文化影響力的重要舉措。云南文化是中華文化的有機(jī)組成部分，其悠久的歷史文化、多彩的民族文化、獨(dú)特的生態(tài)文化、包容的宗教文化，已經(jīng)成為文化百花園中一枝流光溢彩、香飄四海的奇葩。千百年來，云南學(xué)者中英奇瑰偉之士以及眾多寓居云南的外省學(xué)者念茲在茲，深植于云南沃土，扎根于傳統(tǒng)文化，不懈